中国在梁庄：如果故乡指的是一个村庄，那么我们都还是有故乡的人

开卷有益，这些书值得读一读，这是专业行走五年来阅读的第271本书。

我们都是有故乡的人

如果故乡指代的是一个村庄，那么我们都还是有故乡的人，但是我们的孩子，以及越来越多的新一代，他们却正在失去故乡。

2000年以后出生的孩子，尤其是2010年以后出生的，在他们的记忆中，将不再有乡村这个概念。他们生活在城市，从小接触的事物和生活方式，和我们接触到的完全不一样。

作为70后、80后，我们从乡村走到城市，而他们则是从城市走向更大的城市。与这些完全成长在城市的新一代来说，我们有着完全不同的童年经历。

下一代会有什么变化

我们那一代人，是一个旧时代的结束，是农耕文明最后的记忆。而他们这一代人，是一个新时代的开始，是城市文明诞生之后的延续。

在我的记忆中，老家那些跟我同时长大的人，我们虽然因为教育程度的不同，起起伏伏，有的成功，有的普通，最终呈现出不同的人生，不过其实却都一直暗自相互关注着对方。

我的同龄伙伴，有的选择继续留在老家，有的选择进城务工，也有的像我一样，勉强有了一份可以糊口和所谓“体面”的工作。

深究起来，其实大家并没有多大的变化，有时候甚至留在老家的过得更好。但是，谁也不知道，我们的下一代，他们会有什么样的变化。

大时代在乡村的缩影

一位朋友读了我写的《远村行走》后，说有一点读《中国在梁庄》的感觉。

那时候，我还没有读过《中国在梁庄》，直到现在读完了，大概知道了这个朋友的感觉是什么，这两本书只是主要内容一致，写的都是村庄，说的都是回不去的故乡，但这本《中国在梁庄》深刻得多。

《中国在梁庄》是女作家梁鸿写的一本散文集，也可以算是一部乡村社会调查著作，它真实再现了河南穰县一个叫梁庄的地方的乡村结构，以及村中那些普普通通人物的浮沉故事。

大约10多年前，作家梁鸿利用寒暑假，带着孩子回到了老家，也就是自己的出生地，踏踏实实地住了将近五个月。

在这段时间里，她从村庄最直观的外貌变化写起，通过访谈和调查，如实记录了她熟悉的村中各户人家的历史，写他们的命运，展现了一个大时代在中国北方乡村的缩影。当然，梁鸿还写到了乡村的政治，乡村的精神，乡村的宗教。

阅读《中国在梁庄》，既有散文式的忧愁，也有学术般的深沉，唯一的遗憾是配图照片都是黑白印刷的。除此之外，普通读者大概还会对作家，在书中大段大段的学术分析不感兴趣。

每个人都有一个梁庄

《中国在梁庄》这本书总共有八章，我最喜欢的是写人物的那些章节，包括“救救孩子”“离乡青年”“成年闰土”和“新道德之忧”。

如果让我返回到我的家乡，也停留足够长的时间，大概我也会写下类似的故事。不过，现在时机不成熟，回去也写不成。

《中国在梁庄》这本书，从写法来说有一些创新，除了散文式的现场描写外，还有深度采访，甚至还结合了作者本人的理性思考。

书中的梁庄是作家梁鸿的梁庄，不过对于每一个从乡村走出来的中国人来说，其实每个人的心里都装着一个自己的梁庄。

思考的问题十分深刻

作为一名作家兼学者，作为一名内心敏感的女性，梁鸿在《中国在梁庄》思考的问题很深刻，摘录两段：

村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根，没有回忆，没有精神的指引和归宿地。它意味着，孩童失去了最初的文化启蒙，失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会，它也意味着，那些已经成为民族性格的独特个性与独特品质正在消失，因为它们失去了最基本的存在地。村庄，在某种意义上，是一个民族的子宫，它的温暖，它的营养的多少，它的整体机能的健康，决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度。

不管怎么说，乡村之所以总是能让人产生某种古老、深远的乡愁似的情感，是因为它与原野、山川、河流的天然联系。它把人类的目光拉向广阔、丰富的自然界，拉向无限延伸的天空，让人情不自禁地思考自己灵魂的来源与归宿。

乡村塑造了国人性格

很是认同梁鸿关于乡村塑造人的许多观点，想想自己性格之中的自卑、软弱、胆小，犹豫不坚决，做事不果断，究竟是教育的结果，还是乡村生活给我的烙印，其实很难说。

在我出生成长的村庄，我家是一个外姓，是随着我奶奶的改嫁，才到达了那个村庄的。作为一个外姓人家，我从小生活在一个陌生的地方，所以个性之中大概也不会有多少自信。

用作者的话说，在村庄之中，我们这样的外姓人家，大部分时间里其实都是被忽略的。我们从来没有走到人群前列，从来没有站到过舞台中央，即便有一天能够走到人前去了，其实也是不自信的，因为自卑从小形影不离。

所以，到底是环境在塑造人，还是教育改变了人？我个人觉得，应该是环境把人塑造好了以后，通过学习和教育能够让你重新进行自我认知，自我审视。不过，要想真正改变一个人，光是学习和教育还远远不够，你成长的环境太重要了。

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