且看宋徽宗重温红楼梦，两者跟宋代汝窑瓷器有怎样的爱恨纠葛

在过去三天，小易分别为大家解读了宋代五大名窑中的钧窑，哥窑，定窑，今天要跟大家分享的汝窑，是宋代五大名窑中我个人最喜爱的，也是最有感情的瓷器。回忆过去在路上的旅行时光，每到一个城市放下行李首先要奔赴的地方就是当地博物馆。在郑州时参观河南省博物馆，有幸亲眼目睹了传世中宋代汝窑瓷器的真容，古诗“千峰碧波翠色来”所描绘的意象立即浮现在眼前，如梦如幻，毫不夸张。据专家考证，河南宝丰县清凉寺村即是北宋宫廷烧造的御用汝瓷的窑口遗址。不得不提的是，在不到百件的汝窑传世珍品中，天蓝器物近5件，非常稀有。而刻花者，则唯有河南博物院的镇馆之宝——天蓝釉刻花鹅颈瓶。

宋代汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，现藏于河南省博物馆

据出川哲朗2009年出版的《北宋汝窑青磁——考古发掘成果展》研究表明，目前来源有序的汝官窑数量是79件。而其中已知的仅67件半，其中台北故宫21件，北京故宫17件，上海博物馆8件，英国戴维中国艺术基金会7件，其他散藏于美、日等博物馆约8件，还有在中国内地零散的两件以及某博物馆里的半件，仅有7件被私人所藏，全世界的贵族收藏家们都以拥有一件汝窑器皿为荣耀。香港2012年春卖，北宋汝窑天青釉葵花洗”经34次叫价，最终以天价2.0786亿港元成交，刷新宋代陶瓷世界拍卖纪录。最近很火的纪录片《我在故宫修文物》的海报分别以6件国宝级珍贵文物为背景，其中之一就是宋代“汝窑天青釉弦纹三足樽”。宋代汝窑瓷器的珍贵与文物价值，可想而知。

北宋 汝窑天青釉葵花洗 世界上拍卖价格最贵的宋代瓷器

《我在故宫修文物》六张海报其中的三种，最左边那张海报图的背景即是取自汝窑瓷器的局部

海报的背景即来自上图——宋代汝窑天青釉弦纹三足樽

话说金灭北宋后，汝窑也随之消亡。其开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，在南宋时，汝窑瓷器已经非常稀有。宋代汝窑的数量如此稀少，价格如此昂贵，这也使得绝大部分藏家有机会亲手把玩，出手收购到宋代汝窑的可能几乎是微乎其微，所有今天的重点我不会放在跟大家介绍如何鉴定宋代汝窑瓷器上，而是想带着情感跟大家交流下宋徽宗和《红楼梦》这两个具有代表性的中华文化符号与中国古代第一名窑汝窑瓷器之间的风流趣事。

价值2000万的汝窑碎片一堆，应了那句：纵有家财万贯，如此汝瓷一片

老的瓷片在窑里埋藏多年摸上去很光滑，不沾手；仿旧的瓷片棱角是锋利的，摸上去有一种割手的感觉。

在昨天的文章《黄金有价钧无价：钧窑瓷器的辨认与收藏潜力》我提到过：在唐代，定窑烧制的白瓷是“非主流”般不受欢迎的存在（唐代白茶较少，多饮用绿茶，绿茶与“青瓷“交相辉映，有”益茶“的效果，而白瓷不发茶色，故不被唐人喜爱）。而到了宋代，审美意识发生转变（我在前天的文中《深度解读金丝铁线的哥窑瓷器艺术》一文中有提到这种转变），宋徽宗经常与人分茶斗茶，更是在”朋友圈“标榜白茶是他最喜欢的茶叶——没有之一，还御赐雅名——龙团凤雪。宋徽宗认为白茶是茶中精品，无与伦比。于是用来喝茶的瓷器也从青瓷换成了白瓷。但是流行风尚这事是有规律的——循环往复。而宋徽宗作为一名资深的文艺青年——善变是他的本性，再加上贵为天子，更是有钱任性。为了巩固赵宋王朝的统治，将道教推崇为国教，大兴土木，修建宫观，自称是“教主道君皇帝”。紧接着就开始表达对皇室定窑贡器的不满，最后“弃定用汝”。

宋徽宗赵佶文会图，作者宋徽宗，绢本，设色，纵184.4cm：宽123.9 cm，现藏台北故宫博物馆

汝窑的色泽是天青色，据说汝瓷釉中含有玛瑙，这种温润的天青釉色被誉为青瓷之冠，与道教青幽静谧的审美观正相符合。上有所好，下必甚焉。南宋叶寘在《坦斋笔衡》中说道：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁”。反映的正是这种审美。较之有”芒口”还划分“金扣”，“银扣”的定瓷，汝瓷温润的釉质，淡雅含蓄的釉色，富有韵律的造型，恬静端庄的气质，体现的正是道教文化中的"返璞归真，天人合一"的思想精髓，这也是被“天下一人”的宋徽宗钦定为御瓷的重要理由。

汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院

此盆高6.9cm，横23cm，纵16.4cm，口径 23 cm，足径 19.3×12.9cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。

说完宋徽宗的宗教崇拜对汝窑瓷器生产的推动作用，再来聊聊《红楼梦》。用一句现代的话来陈述《红楼梦》的故事梗概就是：一群官二代富二代白富美高富帅之间的爱恨情仇，最终因为家教不严后继无人各种炫富行为得罪小人树敌众多，最终在政治斗争导致家道中落，凤凰变成鸡。现在让我们来看看，《红楼梦》里是如何表现炫富于无形之中的：

第三回，黛玉初到荣国府，但见王夫人的起居室内，“两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉。”“觚”者，原为酒器和礼器，寓意规矩和礼制；美人，当指女性。有学者认为，这只美人觚既反映了贾府的富足和奢华，同时也作为一种符号，暗指王夫人遵从女人三从四德封建礼教的价值观，从而为她以后责罚金钏、驱逐晴雯、收买袭人做出铺垫。（个人这里认为过度解读了，作者仅仅是想说贾府富足，乃钟鸣鼎食之家）

左图上上周时期的觚，右图是根据古书描述仿制出来的的汝釉美人觚

第四十回，贾母在大观园宴请刘姥姥，带着薛姨妈、刘姥姥等人在大观园中闲逛，走到探春住的秋爽斋。“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。”常言道，汝官瓷无大器。汝官窑传世品造型不及定窑、钧窑等传世品丰富，主要器物为盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等，现在有案可查的汝窑瓷器一般均为小件，象《红楼梦》书中讲的“斗大”的物件非常罕见。文中这个“斗大的一个汝窑花囊”很有可能是曹雪芹为了强调探春的心胸“阔朗”夸张式的描写。

北宋 汝窑莲花碗 藏于台北故宫博物馆 器型非常小巧可人

该碗高10.4厘米，口径16.2厘米，足经8.1厘米。此莲花碗造型比例适度，器身随花口形呈十瓣，恰似一朵盛开的荷花，正迎风摇曳；碗壁凸凹如一阕优美的旋律，与莲口相衔接，显得格外协调自然，美观大方。整个作品充分表现出莲花绽放的婀娜之姿，加之青釉匀净温润，展现出清水出芙蓉的清丽风韵。

大家在收看《马未都说收藏》时应该会留意到，他经常引用《金瓶梅》里的记载，来论述当时的社会风尚里人们使用的器物；相比之下，《红楼梦》所包含的古董收藏知识较之于《红楼梦》，我相信更是青出于蓝。知识的海洋太过博大，今日有了互联网的共享功能，我们都是站在巨人的肩膀上看世界。真的很感谢中华民族的古人们为我们创造了如此精美绝伦独具一格的瓷器艺术，留下了那么多的古典文献，让中华民族成为有根可寻的文化巨人；还有宋徽宗，虽然在政治上他是昏君，但他掀起的“文化复兴”对我国文化起到的正面推动作用是不可否认的；最后感谢每一位将自己天价收购的古董艺术品捐献给博物馆的收藏家，使我这样买不起艺术品的爱好者也能亲眼目睹到古人留下的珍贵文化结晶。鞠躬，感谢。