「论语笔记」公治长第五（26）

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【注释】⑴侍：陪侍。⑵盍，何。⑶伐：自吹自擂,夸耀自己。⑷施：散布，传布。

【译文】颜回和子路在孔子身边侍奉。孔子说：“为什么不各自谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意将我的车马衣服，拿来与朋友共同享用，就是用坏了我也不感到遗憾。”颜回说：“我希望不夸耀自己的的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我也想听听老师您的志向。”孔子回答：“我的志向是让老年人能够安度晚年，朋友们能够信任我，少年的人能够亲近我。”

【简评】这师徒三人的对话，反映出三种不同的人生境界。子路仗义疏财，不失任恤之道，达到了“义”的程度；颜回有善行而不宣传，有功劳而不夸耀，达到了“智”的要求；孔子仁覆四海，胸怀天下，达到了“仁”的最高境界。人的思想境界不同，志向也不会相同，崇高的志向必须要有崇高的思想境界。孔子说过“仁者安仁智者利仁”的话，子路的仗义疏财，不失任恤之道，只是“求仁”而已，与“仁”还有一定的距离，这与子路好勇的性格相关；颜回好学，将实现“仁”看成是有利的事情，所以达到“智”的程度；孔子则达到了“安仁”的境界，自觉地将“仁覆天下”为己任。由此看来，加强自身的修养，是提升自己思想境界、树立远大志向的根本途径。

注1：本文作者，张永强，退休教师。曾任职于绵阳师范学院文史学院。本文在此发布，已获原作者授权。

注2：原作者撰写本文，旨在让从来都没有读过《论语》的人都能有一定的理解。

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