能力不足就要投机

人类会投机，也就是在做事的过程中具备投机心理。而投机心理的初始点大多是因为能力不足，也就是不想费劲费思量了。

远古时期，人类还处在茹毛饮血的年代，为了更好地和自然界作斗争，人类发明了工具，除了发明对付野兽的工具，还发明了做饭吃饭的工具，后来又有了交通工具、生产工具的工具等，是不是人类进化了？当然进化了，也变得更加智能了，但人类发明工具的时候绝对是要投机的，也能节省精力和时间。倘若人们能力很强大，直接奔跑就能追上野兽，直接吃生肉就能活得很长久，谁还会费力不讨好地发明猎捕野兽的工具和用火来烧熟事物呢？发明创造可以大大解放人类，但也让人类懒惰了起来，初始点却是能力不足的状态。要是野兽遍地都是，人类不费吹灰之力就能逮住野兽，也就不用发明什么猎捕野兽的工具了。当野兽变少的时候，难以猎捕的时候，人类自觉能力不足，才会发明猎捕野兽的工具。使用火来做饭也是如此，吃生肉不足以让人类消化，也不足以让人类生存更长久，于是，他们就学会了利用天然火，继而学会了保存火种。发明创造多了，人类就会从繁重的体力劳动中解放出来，按理说，生存条件和生活质量也会大大改观。但事实并非如此，在人类依靠发明创造的过程中，自身能力在慢慢衰退，寿命大大延长了，但奔跑的能力、猎捕野兽的能力、上树的能力，遇到危险逃脱的能力等都在丧失，甚至有些人到了水里就会溺水，遇到危险反而不会逃跑了。那么，是不是又回到了能力不足的状态，越是这种状态就越要依靠不断的发明创造来弥补自身能力的不足。而人类生存条件也并没有变好，反而变坏了。污染严重，地球资源的耗费等等都成了困扰人类生存的大问题，当然还有贫富差距过大的问题，有人花天酒地，有人就吃不上饭，反而活得不如原始人。

投机心理产生了投机的行为，投机的行为产生了发明创造，而发明创造促进了更大的投机，最明显的就是商业投机。靠做买卖发家致富，做大做强之后，富可敌国，也就进入了上层社会，但社会资源有限，一个人靠投机占用多了，别人就会占用少了，于是，权贵们要想方设法守住财富，当然要继续投机，只要能保住财富就行。很多国外的富豪做公益，要把所有的个人资产全部捐献给某项公益事业，其实只不过是逃税而已，他的子女却担任这项公益事业的董事长，说白了，钱还是他们家的，和别人无关，和公益事业关系也不是很大。国内富豪也有偷税漏税的，被罚了几个亿也就规规矩矩了，要做公益洗白身份，为重新复出打下基础。其实，大多数都在搞投机，并非仅仅为了公益那么简单。毕竟，商业本身就是投机，买空卖空，投机倒把随处可见，最基本的一条就是商人卖东西的时候要学会说假话，不会把商品真实的价格告诉顾客，而是会虚标价格，以求卖个好价钱。没有这种投机，多少钱进货，还用多少钱出货，岂不是要把商家赔死？

一些政客也是如此，尤其是在商业发达的社会，政客们更是想尽办法投机钻营，努力向上爬。他们会卖官鬻爵，会大行贿赂之能事，并不会凭借政绩一点一点高升。在晚明和晚清的时候，政绩只是一块遮羞布，而官员真实的升迁之路都是用银子铺成的，没有这种投机行为基本上会原地不动，或者罢官免职。政绩并不是一时形成的，需要有一定的时间，在这段时间里证明官员有所作为，但新上任的官员哪里能等得了这些时间，需要给上级送礼，需要拉拢同级和下级官员，他们需要迅速站队，迅速集结自己人，如此一来才好办事，不然只会支派不动，调动不灵。而所谓的政绩，只是拿出来说说而已。可以说，在封建王朝，不会投机的政客就不是一个好政客，当然也就看不到官场的内幕了。他们的种种官场投机行为正好是他们自身能力不足的体现，要是能力大，怎么会搞投机呢？其实每个官员的能力都不大，连同皇帝都要搞投机，拼命搜刮民间财富，官员们上行下效，就更要搞投机了。

学生学习也是如此，借助手机或电脑查答案，其实是自身能力不足，不会做题了。当他们形成用电子设备查答案的习惯之后，做题速度上去了，效率却降低了。等到考试的时候，他们的成绩不升反降，因为考试现场没有电子设备供他们查答案。也就是说，他们在用电子设备查答案之前已经显得能力不足了，形成用电子设备查答案的习惯之后，不但没有强化做题的能力，反而大大降低了做题的能力，如此一来，很多家长就开始怨恨电子设备或网站，其实毫无道理，应该看到孩子投机心理背后的能力不足。

譬如小路在田野四周，人们为了赶路方便，硬生生在田野里踩出一条小路，是不是在搞投机？人们为了省去绕道的辛苦，就直接抄小道，其实还是第一个人累了，不愿意绕道，才抄近道了。有了第一个，就会有第二个，于是人们都要搞投机，也就在田野里踩出小路来了。从道德角度来看，投机是不好的，但从经济发展和人类社会发展来看，投机心理却是一种创新，一种对能力不足的有效弥补，值得提倡。但要是技术应用以及具体工作还是不要搞投机了，不然就挣不到钱了……