人大概分为两种，一种是靠自己，另一种人靠自己，还依靠平台

秋去冬来，日月轮回，这几天忽然天气骤然变冷，才唤醒了人们对冬天的记忆。冠豸风景区投入了几个亿，据说变化很大，所以就想着，别人千里迢迢都要去看看，我就在它的身边不去，似乎说不过去。

首先售票大厅就让人不可小觑，宽敞明亮，厅外的停车场也规划得中规中矩，旁边的花草在寒风中露出惨淡的面容。

乘车来到景区，景区前也变化非常大，立了新的豸的石雕，建了回廊，有些游览区的感觉了。

顺着登山道，我来到了冠豸山的鲤鱼背，看到这儿的台阶，已经全部改成了木栈道，灌木丛还是脊梁笔直，但叶片已经渐渐失去绿色。这是宿命，往长一点的时间看，人的空间也不过是草木一个轮回的过程。

在这个万类霜天竟自由的世界里，人大概分为两种，一种是靠自己，行走在匆忙的人生之旅，不管春暖花开，还是寒风凛冽，只管跋涉前行。还有另一种人，不但靠自己，还依靠平台，这有些像驾车前行，这需要知识与训练，但速度与步行不可同日而语。上过学校，读过书的人，应该属于此类。

驾车前行，义无反顾，但不时要看倒车镜，要随时观察前行的路况，要不时看看别人是如何驾车的，有无危及自己，这叫做安全行车，驾车不是看你的驾车速度有多快，而是看你驾车能驾多长的路途，赢者笑到最后。

驾车中看倒车镜往回看是必须的，但绝对不可以时时看，更不能让看倒车镜的时间超过往前看的时间。所以说，做任何事情都有一个度，把好自己的度，过度了就不好。

这让我想到近几年来所倡导的反思理论，据此，有些学校要求教师每课都必反思，而且反思还要有一定的统一格式和套路，这样势必造成教师精力的浪费，平心而论，每个教师教学后都会进行反思的，只是反思形式不一定都写在备课笔记的后面而已。有的写在自己的日记里，或自己的脑子里，那才是最真实的，教学往往是由失败或成功的案例在导引着我们前行的，而写在备课笔记后面的，往往是应付检查的，谁会傻到将自己的错事、傻事和盘托出，让同行见笑呢？但我们的管理者却偏偏相信教师会这样去做。

曾经看到一个说法，说的是做一件工作后，还想去做，这是将工作当事业，做一件事后，不得不还去做，这是将工作当职业。人在世上，只不过是匆匆过客，由于各人的价值观不同，自然对待生活、工作的态度也非常不一样。愿自己独往独来，不愿凭借外力的，也应尊重，对于愿意凭借外力如驾车般前行的，也同样应得到尊重，但不要太多干扰，还是让他心无旁骛地朝前奔吧，不要让他看导车镜的时间超过看前程的时间。

孔子望着滔滔东逝的江水，感叹逝者如斯。孔子将抽象的时间与眼前的江水进行类比，让人真切地感受到时光的一去不复返。时间珍贵，如何让教师静下心来教书，就是要让教师少些受“时尚”性的东西的干扰，延长教师的有效性时间。

我登完了鲤鱼背，来到了长寿亭，长寿亭上可以看见新建的橘红色的吊桥，很是壮观，这是条通往乘坐缆车站的必经之道，是新开发的旅游线路，由于天气原因，缆车不能运营，所以，我们便只好打道回府了。

有道是好风景不要一次看完，才会有念想，是不是这样？

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