简述殷商的内外服制度

商王朝在政治构建上，比夏王朝有了长足的进步，它已经建立了成熟的内外服制度，在周初文献《尚书·酒诰》里，提到了殷商的内外服制度是“越在外服，侯、甸、男、卫，邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓、里居”。其中担任“内服”之职的多是商王的亲族，一般和商国是统属关系，而“外服”多是服从的异邦，和商国就是平等的关系。

在众多外服官职中，最重要的是“侯”，意为负责侦察的“斥候”，也就是军师长官。“某侯”也写作“侯某”，族名，人名，地名一般是三者合一的。在殷墟发掘出的甲骨卜辞中，出现过“周侯”一词，一般认为就是被商王册封的周族首领，也就文献中记载的，对季历、文王的册封。

外服具体的还有甸服、男服、卫服。“甸，田也，治田人谷也”“男，任也，任王事”“卫，为王捍卫也”。还可能有“犬服”和“牧服”分别负责田猎和畜牧的职事。这些外服有点类似于古代西南少数民族中的指定服役制度。

内服也是这种性质的职事，内服的“百僚”指众多的官署，“庶尹”指众多的长官，“亚”指次官，“服”指具体指挥服事的职官，“宗工”“百姓”即是从事服役的各族族长，“里居”指族长兼任地域长官。这样看来，商代内服有了一定的政府雏形，初步形成了一个集权政体。这些中央职官都是一族之君，率领自己的整个家族在为商王服务。

在具体的职事方面，那些专业化的职务往往由一个家族世代相传，比如周阵营里的武将辛甲，其实此人本身是辛国（有莘氏）的国君，从商朝投奔周朝后，就担任太史的职务，太史一职涉及天文历法，专业化较高。直到周平王东迁时，周太史仍然是辛国的国君辛有在担任；甚至辛有之子辛董到晋国仍然担任太史。著名的史官董狐就是辛有的后裔，为什么晋国权臣赵盾拿董狐没办法？为什么齐国权臣崔杼杀齐太史杀到手软，也无法找心腹替代而作罢？其实正因为“太史”这一专业化职事世代由他们有莘氏家族来担任的。

商朝大都邑的边界被称为“四鄙”。“四鄙”之外就是“四奠”，也就是内服所在的区域。“四奠”之外就是“四方（四土）”，也就是外服所在的区域。“四方”之外的是“四至”，也就是商人所知最远之地方。当然，这些称呼都只是一种观念。

殷商疆域从考古发现的商文化的分布来看，中商时期已经几乎扩展到：东到山东泰山、沂山一线，西到陕西岐山、扶风一线，北到长城，南达长江。

但是到商朝后期，湖北、陕西、山西、江苏等外围地区已经被其他势力占据。可以说明现在河南省的北部、中部、东部以及河北省的南部，即后世所说的“王畿”，这一带才是商王朝真正的核心统治区域。武王伐纣一举攻灭商朝后，据《逸周书》记载，周王朝迅速发兵攻略了这片区域，并且设置了“三监”对其进行了有效的管辖。