清官酷吏，慈禧因他西逃，李鸿章临终前大骂：祸国贼子

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他是史上罕见的清官，不贪银子，也是史上罕见的酷吏，滥杀无辜；他对义各团先镇压，后招抚，导致“庚子拳变”；他对清廷忠心不二，清廷却因他差点亡国。他就是有“屠伯”之称的毓贤。

毓贤生于1842年，正黄旗贵族出身，花钱买了个监生学历，1879年又花钱买了个副知府级别的官。被派到山东，混了十年，到了47岁，混成了曹州知府，这家伙应该家里不缺钱，所以他不要钱，但是要命。《老残游记》里说：“清官则自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国”。说的就是他。

他在曹州知府任上，以抓捕强盗的名义，不分良莠，一以诛戮为事，仅用了三个月时间，就杀了2000多人，其中百分之九十五是良民，直杀得强盗远遁，小偷改行。

没强盗不就是没业绩了吗？别急，他用上了钓鱼执法，派人往人多的地方丢东西，诱惑别人去捡，然后再抓人、杀人。直杀得他的地盘上路不拾遗，夜不闭户。上级下来一检查：这特么妥妥的文明城市啊，一时间成为满清网红知府。

他不仅滥杀，还喜欢搞行为艺术，他发明了比《满清十大酷刑》还残酷各种的刑罚，而且还是当众表演，让人在非人的折磨之中，在众目睽睽之下慢慢死去。

其中最让人发指的是“站木笼”。他在衙门前放木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，身体就会被铁钉刺得鲜血淋漓；当人踏到砖时，马上再抽去一块，有的人要被吊几天才被折磨致死。

毓贤在曹州知府任内，无数人惨遭戕害，人送雅号”屠伯“，他却因治盗有功，而得到升迁。

1899年，毓贤升任山东巡抚。这期间山东闹”义和拳“，他不是善治盗吗，专业对口，一个字：”杀“，杀了一阵子之后他发现，这帮”拳匪“跟韭菜一样，越杀越多。

结合当时列强对大清”小则欺压平民，大则侮慢神圣“的现状，毓贤认为”民可用、团可抚“，于是向朝廷提出：化私会为公举，改拳勇为民团”的主张，以利用义和拳，对抗洋人。然后，毓贤开始公开招纳”义和拳“。并将”义和拳“改名为”义和团“。

义和团得到毓贤的支持后，更加有恃无恐，到处烧教堂、杀教士、杀教民，引起了列强的抗议，列强要求清廷镇压义和团、法办毓贤。在列强的压力下，清廷只得撤换毓贤，任命袁世凯为山东巡抚。毓贤在离任前诱杀了义和团首领朱红灯和本明和尚。

毓贤回到北京后，对清廷高层力荐义和团，得到了朝廷保守派的支持，接着，他又对慈禧太后一通忽悠，力谏慈禧招抚义和团对抗洋人。于是有了慈禧后来向列强宣战，引发八国联军攻陷北京的”庚子事变“。

1900年，毓贤被起用为山西巡抚，他上任后立马招纳义和团，唆使纵容他们大肆烧教堂、杀教民、杀教士、砸洋货、毁洋物，只要与洋人沾边的人和物，全部遭殃。然后以保护教士为名，诱骗全省教士到太原。

1900年7月9日，毓贤在巡抚衙门西辕门前，将前来寻求保护的教士全部杀害，共计46人，包括11名幼童，毓贤亲手杀死天主教山西北境教区正主教艾士杰。短短几个月时间，山西全省共杀传教士191人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间，是各省中死人最多的一个省。事后清廷赔偿抚恤金和丧葬费共计白银四百多万两。

随后的事大家都知道了，八国联军攻陷北京，清廷与洋人议和，洋人要求清廷赔偿四亿五千万两白银外，严惩排外仇教的毓贤，1900年9月，毓贤被革职发配新疆，途中被朝廷追加诏书处死于兰州。

民乃国之本，毓贤或许是真心忠君，但绝谈不上爱国。如果说他仇洋人、排洋货，是为抵制洋人文化入侵所致，那么他对洋人与国人，对妇女和儿童无差别的杀戮，则体现出他无条件忠君的奴性，和视平民如草芥的兽性。难怪李鸿章在临终前要大骂：毓贤，祸国贼子！