啥，唐朝有一条龙，被烟熏死了？

提到龙，那是中华民族公认的图腾。几千年来，龙还是皇权的象征，五爪金龙的衣服只有皇帝能穿，就是太子也只能穿四爪蟒袍。

清代刺绣龙袍

不过，龙象征皇权之前，是智慧的化身，长得是头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数只有特别厉害的人才能被称之为“龙”。

蟒袍

如孔子51岁仍未闻道，便千里迢迢向思想高深莫测的老子问道、问德和问人，回来后整整三天没有说话，弟子很奇怪，老师怎么成哑巴了？孔子若有所思最终张口道：

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，岂犹龙邪！

孔子问道于老子

孔子说，我们知道鸟会飞，鱼会游，野兽会跑，所以我们可以织网捕捉野兽，可以用丝线钓鱼，可以弓箭去射鸟。但是龙，我们并不了解。老子就是乘风云而上天的龙，高深莫测。

由此可见，早在先秦，龙就已经受人敬仰了。

应龙

不过，龙虽然尊贵，但在先秦的不少记载中，也不是所有的龙都是善茬，我国古代史农业大国，常常传说，龙行云布雨，能走能飞,大小自如,隐现莫测,但龙中也有龙渣，自以为有神力，经常和人间作对，麦苗嗷嗷待哺的时候，偏偏滴雨不大，持续大旱。希望不要涝，不要发洪水的时候，却大雨滂沱， 酿成洪灾。所以民间经常有擒龙杀龙的故事，如治水有功的大禹，《山海经》记载大禹搬来救兵应龙助战，擒拿蛟魔王。为震慑其它妖魔鬼怪，把他锁在长江边上的一口井里，这便是“禹王锁龙井”的故事。

禹王锁龙井

春秋末期，帮助吴国灭楚称霸的伍子胥，生活年代比伍子胥稍晚一些修造了都江堰的李冰等，不过也是废了不少的功夫。

锁龙井

也就是说先秦时擒龙的可都不是一般人，且手段了得，龙，似乎凡夫俗子是惹不起的。不过史上，也有例外，唐朝人所著的《戎幕闲谈》，记载了一个很罕见的灭龙事件，主人公一不小心竟然把龙给弄死了。

《戎幕闲谈》，乃是中晚唐被誉之为“万古良相”的大政治家李德裕口述，另一位大臣韦绚笔录的笔记型历史杂谈。

李德裕

书中交代说，唐德宗759年间，“资州献一龙，长丈余，鳞甲悉具。”唐德宗时，四川资州的百姓发现了一条活着的龙。这条龙大约有三米长，还有鳞甲，跟故事记载的一模一样。龙属于祥瑞，百姓不敢私藏，就把这条龙献给了当时的剑南西川节度使韦皋，韦皋后来也成为一代名臣。镇蜀地二十一年，执行联合南诏、东蛮打击吐蕃的战略，保障了西南边陲的安定，又重启南方丝绸之路，唐史上算是留下精彩一笔。

李德裕塑像

但实话讲，知名度比起大禹、伍子胥甚至是李冰，还是小很多。

当时，韦皋也不敢耽搁，赶紧将龙献给朝廷，可怎么献呢？首要问题就是把这大家伙装在哪？一般首选金属笼子，但此物若凶猛或有神通，一不小心从栏杆缝隙溜走，那可就是欺君之罪。韦皋想来想去，干脆命令工匠做了一个盒子，估计有缝隙，但基本上都包裹的很严实，将龙放入其中。

李冰治水

不知道是龙太长，还是工匠手艺不精，这个盒子做小了，平日里翱翔于九天之上的神龙，竟然只能像蛇一样，把自己盘起来，蜗居在小小的盒子里。书中原话是，“公以木匣贮之，蟠屈于内”。

这已经够憋屈的了，但是更憋屈的还在后面。不知道韦皋是土皇帝当久了不想把龙送给皇帝，还是对这条龙的身份有所怀疑，总之他没有马上派人把这条龙送过去，而是先把龙放在了大慈寺的大殿上，并且大肆宣传，可能想，我蜀地出现神龙，说明我政绩好哇，先给当地百姓开开眼，我面子上也有光。

韦皋

无论什么朝代，哪怕是现在，“神龙现身”这四个字都是流量密码。这一下，不光是川地，唐朝人听说四川大慈寺大殿上有真龙，全都呼啦啦跑到这里去瞻仰叩拜。一时之间大慈寺人声鼎沸烟雾缭绕，结果，谁也没想到，意外发生了两三天后，这条龙就死了。

怎么死的呢？书中原话是，“纵观二三日，为烟所熏而死。”盒子有缝烟全都冲进来，可又太小，烟出不去，好嘛，人被烟稍微熏一下眼泪鼻涕直下，更别说一条龙几天几夜被烟熏，这难?是熏腊肉吗，就这样，这条龙最终竟被百姓络绎不绝的香火活活熏死了。

大慈寺

最后，这个历史的历史记载是真的吗？李德裕官做得很大，帝国大大小小的奇闻轶事亲眼看过的，道听途说的一大堆，他讲的各种故事有真有假，就像司马迁所著的《史记》，还曾说刘邦是他妈跟金龙交合产下的种，很多内容也就看看得了。

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