文|拉宾德的独白

编辑|拉宾德的独白

中世纪早期英格兰货币制度的形成经历了一个漫长的过程，这与其政治统一进程基本一致。在这一过程中，历代国王均十分重视对铸币权的控制，所以在不同时期货币制度均有所发展，这为货币制度的最终形成奠定了坚实的基础。

因此，在对中世纪早期英格兰货币制度的具体研究中，不仅要注重对973年埃德加货币改革的分析，更要重视对政治统一进程中货币制度发展的具体成就的考察。

一、王权与货币: 国家制度建构的政治需求

中世纪早期是英格兰封建制度萌芽和发展的最初阶段，而作为封建制度重要组成部分的货币制度在此时也得以形成。国王为何重视货币铸造?这与封建制度建构的政治需求密切相连。

在最初多个王国并立的政治状况下，建立起强大的王权成为封建制度发展的关键，而控制货币铸造则是其重要手段之一。当时王权与货币之间的关系主要体现在政治宣传和宗教支持两个方面。

(一) 政治宣传货币是拥有巨大潜力的政治媒介。

国家可以通过发行大量带有图像和文字的货币来传递重要的政治信息，以达到政治宣传的目的。盎格鲁——撒克逊时期的国王认识到了货币的这种功能，纷纷发行压印有自己尊号和肖像等内容的货币，而控制货币的铸造与发行就成为国王提高自身政治地位和扩大政治影响的重要统治手段。

事实上，政治统治与货币发行之间关系的建立由来已久，最晚可以认为是从罗马帝国时期传承而来，当时的皇帝通过组织和发行具有特定设计图案和文字的货币彰显自己的政治权力。

在罗马军团撤走之后，英格兰货币的经济功能出现一定程度的下降，但是货币具有的象征意义却得以保留。

对于盎格鲁——撒克逊时期的国王而言，货币的政治功能主要体现在以下两点。

首先，货币上国王的肖像。货币上国王的肖像起初并不是来自当时的国王，而是建立在对统治者的一种普遍想象的基础之上，他们通常把罗马帝国的皇帝作为国王肖像的典范，目的是通过模仿来表达他们希望拥有同罗马帝国皇帝一样的权力和霸业。如麦西亚国王奥法发行的“肖像系列”的货币，其肖像就是对君士坦丁大帝的模仿。

实际上，国王希望使用者看到货币上的肖像时，把其与时任的统治者联系起来，当然这也是当权者在对货币铸造与流通施加影响后所产生的结果。为了能更好地通过货币扩大自己的政治影响，不同时期的国王往往根据自己辖区内的政治形势对货币上的肖像设计样式进行调整。

在阿尔弗雷德时期，国王进一步认识到了货币上的肖像代表了国王的公共形象，因此十分重视肖像的设计。到了埃塞尔斯坦时期，货币上肖像头部的王冠与早期出现在货币上象征罗马帝国权力的王冠有很大不同，设计上更为简洁。

这样，在英格兰统一进程中，从麦西亚王国到威塞克斯王国几乎都利用货币上“国王的肖像”来传递王室权威。

其次，货币上国王的尊号。货币上的文字是“权力的语言视觉表现( verbal as well as visual manifestation of authority) ”，其中国王的尊号为外界了解谁是统治者、统治的区域和时间等问题提供了一扇窗。

因为货币上可书写的空间有限，所以与书面文献的表达有所不同，国王的尊号通常采取缩写的方式。当时国王尊号的构成为国王的名字+ REX，其中REX是一个拉丁语词汇，含义为“权力和政治身份”。

也有学者认为，货币上国王的名字+ REX 的做法，有可能是沿袭罗马帝国时期的传统。

由于统治区域的变动，货币上国王的尊号也随之发生变化。以奥法时期的货币为例，国王尊号通常表达为OFFA REX，但在占领伦敦后改为OFFA REX MERCIORVM，以示麦西亚王国势力范围的扩大和权力的增强。

同样，在埃塞尔斯坦征服“北丹法区”后，货币上国王的尊号从AEDELSTANREX 变为 REXANGLORUM，意为“英格兰的君主”，以强调其对全国的政治统治。

盎格鲁——撒克逊时期，货币是由国王授权铸造和发行的，加之货币上国王的肖像和尊号又是刻意选择的，这使得货币成为一种强大的政治符号。

当时货币上“国王的尊号代表着权力，并赋予国王的肖像以声音”，“每一位国王都有属于自己的一种货币”。

随着货币使用的蔓延，作为国王权力象征的货币流通到王国的每一个角落，这也意味着国王的权力已经覆盖到了整个王国所辖之地。

（二) 宗教支持

罗马帝国建立起来的铸币传统对西欧诸国货币制度的发展产生的影响不仅体现在国王对货币铸造和发行的控制上，而且也体现在基督教赋予货币的道德力量上。在盎格鲁——撒克逊早期，英格兰的社会较为混乱，教会拥有极高的权威，各个王国的国王都希望与之联合。

事实上，当盎格鲁——撒克逊人皈依基督教之后，他们自认为是“罗马的继承人( heirs of Rome) ”，继承了罗马的拉丁文化和铸币传统，其中信仰基督教成为他们巩固王权的重要手段。

宏观而言，权力和信仰的关系可以通过货币表现出来，而盎格鲁——撒克逊人的统治者希望建立起如同罗马帝国时期那样强大的合法的货币制度。

盎格鲁——撒克逊人利用各种可视的图案来表达复杂的基督教信息。货币作为流通和使用最广泛的一种媒介，毫无疑问成为他们的最佳选择，而“十( cross) ”字、圣人的肖像或名字以及与基督教有关的其他图案都可能成为货币设计的组成部分。

其中，“十”字是最重要和最常见的标识，因为 “十”字是基督教的象征。“十”字在基督徒心中占据着独一无二的地位。随着基督教信仰在英格兰的蔓延，对“十”字架的崇拜成为所有基督教徒应遵从的教条。而货币上使用“十”字的图案，也是借用了“十”字的宗教含义。

除了“十”字图案外，货币上还出现了与基督教有关的字母，如用希腊字母中的第一个和最后一个来表示上帝是世界的创造者也是世界的终结者。同时，货币上还有一组三个小球的图案，通常分布在“十”字的四个角的位置，而三个球形的图案代表了基督教三位一体的宗教思想。

自8世纪中叶起，象征基督教的“十”字和铭文成了英格兰货币上重要的图案，而且一直延续到了中世纪中晚期。

货币上的“十”字图案证明了国王对基督教的重视，也表明了王国政府对基督教的态度。事实上，货币上有关基督教图案的选择体现的是麦西亚、威塞克斯等王国的官方政策，而国王希望借助货币传递出的基督教信息来提高自己的威望。

正如罗里·奈史密斯认为的那样，压印有“十”字图案的货币是基督教圣洁灵魂的象征，而基督教又对货币的重量和成色标准做出了道德上的担保。

二、从区域到全国: 政治统一进程中货币制度的初创

统一是盎格鲁——撒克逊时期英格兰最大的政治主题，在这一历史进程中由于麦西亚的奥法和威塞克斯的阿尔弗雷德、埃塞尔斯坦等诸多国王对铸币权的重视，货币从区域性铸造发展到了全国性铸造，并初步建立起王室管控的货币制度。

(一)麦西亚称霸与南部货币铸造的发轫

麦西亚是七国时代第一个崛起的王国，它在亨伯河以南区域建立起一个宽松的政治联盟。这是英格兰政治上走向统一的第一步。国王奥法统治时期不断开疆拓土，使得麦西亚的霸权达到了顶峰；同时，他还在所辖区域内进行了货币改革。

首先，引入宽幅便士。即大而薄的便士代替了小而厚的锡特( sceattas) ，此后 500年里便士成为整个英格兰唯一面额的货币。宽幅便士引入的主要原因是实用，即宽而大的便士携带起来更为方便，而且稳定的重量和成色也使其具有更高的交易价值。

其次，基本统一货币的设计样式。货币的正面为国王的名字，反面为铸币师的名字。国王的名字与尊号对货币重量和成色而言是一种政治担保，但对国王来说可能更多地意味着政治宣传。

货币正面的设计为“OFFA REX MERCIORVM”。其中，“OFFA”是国王的名字，而“REX MERCIORVM”专指麦西亚的统治者。

同时，货币反面设计中出现了铸币师的名字和“十”字形图案。压印有铸币师的名字，这是对铸币师职责的强调，一旦出现伪造或是低于货币标准的情况，就可以快速追踪到负责铸造的铸币师，以便严惩其违法行为。

而“十”字图案则体现了统治者对基督教的虔诚信仰，同时也是基督信仰的可视化。这也表明英格兰南部首次出现设计式样统一的货币。

(二) “货币联盟”的建立与南部区域的统一铸造

825 年之后威塞克斯王国日益强大，逐渐在南部建立起霸主地位。同时，随着维京人先后占领了诺森伯里亚和东盎格利亚等地，英国形成了历史上所谓的“丹法区”，进一步加剧了南部区域政治的复杂性。

为了共同抵御维京人的进攻，威塞克斯和麦西亚之间建立起“广泛合作”的政治关系，而“货币联盟”则是其重要表现。

在9 世纪四五十年代，两个王国之间“货币联盟”的发展表现为使用相同的铸模和共用铸币师。譬如，威塞克斯国王埃塞尔伍尔夫允许自己辖区内的罗切斯特铸币所的铸模雕刻师为麦西亚的伦敦铸币所提供铸模。

由于使用相同的铸模，两地所铸货币的风格也几近相同，甚至达到无法区分的地步。这些恰好说明两个王国在货币发行中的良好合作关系。

随着维京人入侵规模的扩大，威塞克斯和麦西亚之间的“货币联盟”得以加强。两个王国共同发行“半月( lunettes) ”型货币就是最好的见证。

在866年威塞克斯和麦西亚共同击败了维京人后，两国分别以本国国王的名义发行了“半月”型货币。

“半月”型货币不仅设计样式相同，而且还可以同时在两个王国内流通。因此，有货币史学家认为“半月”型货币是英格兰南部区域第一次出现的统一货币。到了 9 世纪后期，两个王国之间依然维系着和谐的“货币联盟”关系，但麦西亚的货币开始以阿尔弗雷德的名义发行。

886年阿尔弗雷德占领伦敦后完全控制了南部区域，亦成为“盎格鲁——撒克逊人的国王( Angul Saxonum rex) ”，之后开始以其名义发行统一的货币。如888 年，阿尔弗雷德就曾在南部统一发行了“双线( two-line) ”型货币。

这样，9 世纪中后期威塞克斯和麦西亚之间建立的“货币联盟”促进了南部区域的货币铸造从分散走向了统一。

参考文献

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