建在龙脉上的腰站村，全是清朝王室后裔，一辈子只坚持做一件事

1912年，清朝彻底灭亡，这个最后的王朝，国祚同样撑不到300年。清朝灭亡以后，民国政府应允满清皇室，每年给他们400万两白银的生活费。如果换做一般人，这么一大笔钱足够花了，可他们却是享受惯了的皇室。

近代腰站村村民合影

而且在后来，白银成了银元，皇室的人更加支撑不下去，只能辞退大批服侍自己的太监宫女，不少皇室子弟更是需要变卖祖上家产才能维持生计。可是在这些纨绔子弟中，却有特立独行的一支，靠着自己的“家族产业”，很好地生活了下来。

这群子弟也是爱新觉罗家的子孙，他们并没有拿过皇家的家用补贴，而是在一个叫“腰站村”的村子里自立。而且他们在满清覆灭以后，依然能保持往日的生活习惯。为了保持血统纯正，他们也从不与外族通婚。

话说当年努尔哈赤统一女真，建立了属于自己的政权后金，成为清朝的奠基者。既然如此，他便认为自己和汉族天子一样，也是“真龙天子”，需要一个龙兴之地和龙脉，以庇护后代。所以在努尔哈赤死前，他就定下了在兴京的启运山下建立皇陵——永陵，死后便葬身于此。

而腰站村同样建立在此处，可以说，这是为了守护永陵而建立的。也就是说，留在腰站村的这支八旗子弟，就是满清皇陵的守陵人。腰站村设立于清康熙时期，建立者是爱新觉罗·阿塔。

然而守皇陵从来不是什么美差，虽然这支爱新觉罗后代并没有参与过朝廷的腥风血雨，但因为远离朝堂，始终没有晋升的机会。为什么阿塔会被派到这个地方来守皇陵呢？那是因为他是一个叛徒。

大家都知道，康熙八岁擒鳌拜，他靠的是他的一众摔跤战友。这一摔，也摔下了鳌拜这一脉。当然，就算没有鳌拜，可鳌拜在朝中的势力和党羽也同样是康熙所不能容忍的。于是，他当机立断，下令彻查朝中与鳌拜有关的相关人员。这一查便查出一位名叫爱新觉罗阿塔的人员，这人便是如今腰站村村民的先祖。

按照大清的惯例爱新觉罗阿塔在当时所犯的罪足以掉了他的脑袋，但由于阿塔是努尔哈赤三祖父的五世孙，和康熙有着一层血缘关系。

若康熙杀了他，名声固然会不好，朝廷也会对他有所看法，但是如果不处理，又无法取得人们的信服。于是在经过一段时间的缓冲之后，康熙皇帝便决定将阿塔派往兴京，让他着手守陵之事。当然，阿塔也知道他当时的处境很危险，如果继续留在朝廷，说不定哪天皇帝一不开心他就凉了，所以他对于这样的安排也是欣然接受的。

于是，他便带着朝廷给他的一群人来到了在距离永陵36公里的上夹河镇，那里山清水秀，又是前往永陵的必经之地，阿塔便向当地官员说：“我要占这块地”。这块地也因此被取名为“腰站村”，是取“要占”的谐音。

阿塔知道自己为什么来到这里，所以他和他带领着的人即使拥有皇家血脉也十分低调。虽然，他只属于皇家的旁系血脉，但在那个讲“八旗子弟”的时代，他也属于“红带子”的阶级，同样也是根正苗红的皇室子弟。

而当时的大清是由满族人而建立，满族这个民族都谈血统纯正，于是就算阿塔他当时已经落魄，可他依旧很重视他这一脉的血统。

所以为了这个，他们都在自己的村落内部解决生育问题，这个村里的人们亲上加亲的现象则显得越发严重。也正有了这样的关系网，当地的村民们相处也变得十分和睦、互帮互助、尊老爱幼的良好风俗习惯。

以往的腰站村都不许外人进入，更别提与外人通婚但随着时代的发展，年轻一辈的思想受到一定文化科技的熏陶变得越来越跳跃灵活。

虽然已经无权无势，但说到底，骨子里流的仍然是爱新觉罗的血，所以腰站村的这些皇族后裔仍然为自己的皇家血脉感到骄傲。因此，他们为了保持血统的纯正，决定不与外族通婚。

可从医学的角度来说，我们都知道，近亲繁殖会对后代的生命安全有极大威胁。所以随着年轻人越来越多，他们也逐渐放开自己的思维和习俗，和其他满族人结婚生子。而对于我们来说，如果想要体验真正的满族文化，到腰站村也是一个非常好的选择。