在国人的印象里，皇帝这个职位就是“受命于天，既寿永昌”只要坐上了皇帝的宝座，那就是老子死了儿子干，儿子死了孙子干的世袭。即使因为种种原因没有传位于子，那也是兄终弟及。比如，公元960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身建立了北宋，到开宝九年（公元976年）赵匡胤病重，病榻前传位于弟弟赵光义。在没有外人造反情况下，那就是“受命于天，既寿永昌”。

传国玉玺

但是，在古代的欧洲有个叫神圣罗马帝国的国家，有个皇帝叫查理四世表示：我不！我就不！皇帝这个位置怎么能世袭呢？这不民主！这不科学！这不符合普世价值观！

阿尔布雷特·丢勒心目中的查理曼形象（1514年）

他在公元1365年颁布了《金玺诏书》，

金玺诏书

规定神圣罗马帝国的皇帝由七个具有选举皇帝资格的选帝侯选举产生。大家不要误会金玺诏书这玩意不是说神罗帝国皇帝有个黄金的玺用黄金的印玺戳在上面，而是这玩意上有金色的封印，这个封印是黄金打造的，于是就叫它《金玺诏书》（Die Goldene Bulle）。

黄金封印

我第一次看到这个词的时候也很好奇到底写的是什么，要叫《金玺诏书》即使没有黄金印玺，用黄金做封印也让我等平民直呼牛逼呼啦克拉斯。这《金玺诏书》分为两个部分一共31章，第一部分叫《纽伦堡法典》诞生于纽伦堡帝国议会，第二部分叫《梅茨法律》诞生于梅茨帝国会议。这部《金玺诏书》之所以牛逼就在于，它提出了神圣罗马帝国的皇帝是“由选举产生的罗马人的皇帝”。皇帝亲自下诏宣布帝位由选举产生，而不是传统意义上的世袭。

而有资格参加神罗皇帝选举的只有七个人其中三位教会选侯，四位世俗选侯。三位教会选侯分别是美因茨大主教、特里尔大主教和科隆大主教，而四位世俗选侯分别是波西米亚国王、莱茵的普法尔茨伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡边疆伯爵（又译为勃兰登堡藩侯）。

美因茨大主教的纹章

特里尔大主教的纹章

科隆大主教的纹章

波西米亚国王的纹章

莱茵的普法尔茨伯爵的纹章

萨克森公爵的纹章

勃兰登堡藩侯的纹章

有意思的是，这四位世俗选侯都和传奇家族哈布斯堡有关系，不是其支系就是其代理人。于是就诞生了一个爵位等级——选帝侯。在神罗帝国内仅次于皇帝的贵族等级，然后在现在的柏林有一条购物街被命名为选帝侯大街（Kurfürstendamm，简称Ku'damm）逼格满满。

选帝侯大街夜景

确定了参选人员资格以后，《金玺诏书》还详细规定了皇帝选举的各种程序、礼仪规格。比如选举仪式由美因茨大主教主持，选举的地点在美茵河畔的法兰克福举行，而新选举出来的皇帝举行加冕仪式的地点则定在了亚琛，第一次召开帝国议会则须在纽伦堡。

美因茨大主教在悉知老皇帝去世后一个月之内通知其他六个选侯知道，而选侯们在到达法兰克福以后，要在三个月内选出新的皇帝。连投票的顺序都做出了规定，美因茨大主教依次询问特里尔大主教、科隆大主教、波西米亚国王、莱茵的普法尔茨伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡边疆伯爵各自的中意之人，最后由其他选侯询问美因茨大主教中意之人。

本文参考以下文章，资料：

西方纹章学入门终极指南-下（内含223图拆解）

2018-08-06 00:17:42　来源: 青年维也纳

The Holy Roman Empire: A Very Short Introduction by Joachim Whaley

1356年《金玺诏书》与德意志国王选举制度 王 银 宏