古人不见今时月，今月曾经照古人

话说司马张捷之流，在炮轰联想涨粉之后，张捷便套用这个模式，用于攻击温铁军，一周涨粉五十万，小有所得。然而却被自称为“大骗子真小人”的翟山鹰痛扁，又被核博士吉米挖出“爱国必砸日本车”的臭事。可以说，网络舆论正呈现出“各成一家之言”，高谈阔论，互相诘难，百家争鸣的趋势，欲知后事如何，尚需时间证明。

忽然想到几个历史小故事，分享给大家。古诗说得好：古人不见今时月，今月曾经照古人。看看古人的成败，也许能对我们的今天有所启迪。也请各位网友们“姑妄言之姑听之”，祝大家欢喜快乐一整天！

首先第一个故事，是《阅微草堂笔记》记载的老学究泥古不化闹笑话的故事。纪晓岚在其中的《滦阳消夏录三》中说，沧州有个叫刘羽冲的人，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。这刘羽冲曾经请沧州画家董天士为其画过一幅《秋林读书》，又请纪晓岚的高祖在画上题诗，诗云：

兀坐秋树根，块然无与伍，

不知读何书，但见须眉古。

只愁手所持，或是井田谱。

这首诗，实际上是纪晓岚的高祖厚斋公在规劝刘羽冲不能一味死读书、读死书，更不能认为只要是古书古制就是好的。

这刘羽冲到底有多搞笑，多泥古不化，不切实际呢？

有次，刘羽冲淘换到一本古兵书，便如获至宝一般，整日捧书诵读，到后来几乎能倒背如流。然后就觉得自己读懂了布阵用兵之法，甚至已经洞彻兵法的奥秘，虽不比管仲乐毅，但统领精兵十万却不在话下。可巧，就在他“学成之时”，乡里有土匪出没，这刘羽冲便招募乡勇，督导训练，之后亲自挂帅，带兵剿匪，虽然严格按兵书布阵指挥，但最后还是全军覆没了，连他自己也差点被土匪掳了去。

后来，他又不知从哪里弄到一本关于水利的古书。于是又一番苦读，完事儿觉得自己大有所获，已深谙河水治理之道，声称不出数年，便能让千里之地都变成沃土。于是就抱着造福一方百姓的宏志大愿，依照古书所讲，绘制了一幅详细的水利规划图，然后去游说当地执掌水利的官员。这官员也是个好大喜功的半吊子，看到刘羽冲说得头头是道，神乎其神，就批准了他的计划。接下来就找了一个村子试验，为了通渠，投入了许多人力物力，后来总算把沟渠都按图纸挖好了。估计老天爷又想看看工程到底怎么样，就在他完工不久，连日天降大雨，大水没有把农田灌溉成沃土，反倒是洪水倒灌，把村子淹了，害得村里的人们几乎成了鱼。

自此之后，刘羽冲便郁郁寡欢，更加孤僻了，仿佛人生信仰崩塌了。经常见他一个人在庭院中来回踱步，一边走一边摇头叹息：“古人难道骗我！” 日日如此叹息，不久得病去世了。

后来，每当风清月明的夜晚，在他墓前的松柏树下，经常见到一个人影来回踱步，边走边摇头，侧耳倾听，嘴里嘟囔的还是那句话：“古人难道骗我！”。这时如果有人嘲笑，那人影就消失不见了。但第二天还在那个地方等着的话，人影还会再出来。

拘泥古书的蠢人，自古常有；但愚蠢到这种地步，也真是少见哪！

纪昀回忆起阿文勤公的教导：“如果肚子里只装着书，很可能就要坏事儿；但如果肚子里一卷书都没有，那也可能坏事儿。国手也会研究旧棋谱，可他们从不执着这些旧谱。名医虽然从不拘泥古方，但他们也不会完全抛弃古方。”

所以说：“神而明之，存乎其人”，要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。古书“能与人规矩，不能使人巧”，也就是说，书只是带我们入门，而不应该成为我们的限制。如果尽信书，不如无书。

另一个是《三国演义》里的辛毗投降曹操的故事：袁绍病死之后，袁尚、袁谭兄弟在旧臣分别支持下，争夺父业。在曹操大军逼迫中，袁氏兄弟暂时和解，一致对曹。曹操采用郭嘉之计撤兵南征刘表，以待袁氏兄弟内变。果不然，袁氏兄弟又起纷争，袁谭在屡败之中，用郭图之计，降曹击尚。遂派辛评之弟辛毗前往南方见曹操投降。曹操看到袁谭的投降信大喜，便召集手下商议，有人说：袁谭不得已而来降，不可信。曹操便邀请辛毗饮酒，问辛毗说：“袁谭之降，真耶诈耶？袁尚之兵，果可必胜耶？”辛毗回答说：“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。”并为曹操分析当时的河北形势，为曹操献上平河北之策。曹操对辛毗见解极为高兴，说“恨与辛佑治相见之晚也”。辛毗的王霸建业之论是等同于鲁肃的“图天下”和诸葛亮“隆中对”，其见解和智谋也都是一流水平。

那么，应用到今天有关部门对网络舆论的管理上来，也可以说是“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。”也就是说，对于司马张捷、翟山鹰吉米博士这些网络大V，不用管他们说的是真的，还是假的，就像毛主席在老三篇中的《为人民服务》里面说的那样：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”