清朝刚入关时，号称“留头不留发，留发不留头”。

那清朝人为啥非剃头呢？

满人说：我们剃头，是为骑马打仗不遮眼睛。

就像那小日...子过得还不错的日本人一样，是为了方便戴头盔。

其实他们这种说法尚待考究。

那小日子过得不错的日本人，家里穷，没钱，压力大。

再加上老想着抢别人的东西，动些歪心思。

所以头发经常会秃，为了掩盖这一真相。

他们干脆剃了：

你秃任你秃，总不会秃到后脑勺吧？

而那清朝满人呢，常年骑马打猎。

人在野外，身不由己，经常吃些半生不熟的烤肉

这一吃不打紧，寄生虫啊，真菌啊，全都霍霍进肚里啦！

吃着吃着，也就秃了。

满人入关时，看到汉人们一个个头发茂密，发质乌黑锃亮，多少有点酸：

凭啥俺们那嘎达都是秃子，你们汉人就都英俊帅气？

剃！剃！剃！全都剃！不从的人，全部杀掉，杀掉！

那咱们再回到主题，既然清朝要执行剃发令，

那秃子和光头该咋办呢？

他们倒是想剃，可关键“一毛不拔”呀！

虽然比较麻烦，倒也不是完全没办法。

毕竟满人容易脱发，万一有一两个王爷成长优秀，一秃到底。

难道还把他们也全部杀掉不成？

那咱们对症下药，就看秃子们是全秃，还是半秃！

半秃的话很好办，把前额和两侧头发剃光

然后在头顶梳个小揪揪就成。

当然，半秃还得去找官府报备

不然人家治你个阳奉阴违之罪，你也没办法。

全秃就有点难办了。

如果你实在一根毛都没有，那就得报备。

当然， 空口白牙，满人也不会信你。

你得找几个诚实的村民，给你作证。

证明你不是秃子。

这剃发令就这样，从清初整到清末。

清末时的大清虽然风雨飘摇，还天天割地赔款

可这剃发令执行的还是不含糊。

那些留美的幼童，被剪了辫子。

慈禧便让人赶紧把他们整回国。

还有那周树人回国后，要当公务员，却没辫子。

花了四块钱买了假辫子。

他的亲朋发现他没了辫子，都不敢和他来往啦！

到清末民初时，开始剪辫子。

反而是满人最先减，汉人则强烈反对：

这辫子，可是俺大清的传统，俺的命根子，坚决不能剪！

这又是为啥呢？

其实也好理解：满人们过了200年的关内生活，早就不吃生肉了。

他们的秃病全治好啦！剃不剃头都无所谓啦！

可汉人呢？他们头上没秃，心里却长了一根又细又长的辫子！

辫子及腰，闲庭信步，看花开花落，聊天地人生；辫子绕脖，奋战沙场，征东南西北，为江山统一。

大抵是众多清朝热血男儿的现实写照。

与其它朝代的热血男儿不一样的是，他们头上的那条乌黑的长辫子，有时候比女子的满头钗饰还抢眼。

清朝男子一律要留辫子，对于秃顶和光头的人有什么影响？

一、“剃发令”有特权

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”受儒家思想的影响，汉人剃发被视为不孝。

清朝初期，为了打击汉人的信仰，消弱汉族人民的反抗意识，清政府颁布了“剃发令”。

以""不从者斩""为手段，强令其统治下的全国各民族改剃满族发型，即头上的头发要被大面积剃掉，只在头顶和后脑勺留一小撮头发扎成辫子。

这个命令限制了修发型的时间，十日的限期内不剃发，或者剃发不合官方标准的，严惩不贷，甚至会被斩首。

特殊情况特殊处理，剃发令允许秃顶推两边，光头不需要留辫，前提是得要听话。

秃顶和光头的人脑袋瓜本来就大面积光亮着，在这一剃头运动中，他们倒也省心不少。特别是光头的，只是无法能达到官方“留两小辫子在头上”的标准而已。

二、中期辫子进化

随着清朝势力的逐渐统一和稳固，剃发规定有所放松，辫子也是由前期的留两撮改留头顶那一撮就可以了。

而且头发留的范围可以大一些，这时候的辫子就比较大，有垂感，比较大方得体，不像前期那般小家子气了。

而对于秃顶的人来说，只需要剃后脑后面那小部分的头发，辫子照样可以编。

而对于光头的人来说，也没什么大影响的，只是省了编辫子的工夫，少了甩辫子的潇洒而已。

三、晚期制度松

到了清朝晚期，剃发越来越宽松了，男子剃掉前半部分头发就可以了，后脑勺后的头发全部编在一起，编起一根长长的大辫子。

可以撸辫沉思，也可以绕辫练武。大辫子也成了清朝男子一道特别的风景线。

随着时间的增长，满汉两族之间的相处越来越和谐，社会上自然也就少了很多事端和摩擦，扎辫子也成为了一种习惯。

至于秃顶和光头是怎么样的，已无关要紧了，只要他们不反清就行。

时代在变更，清朝的辫子风景也渐渐淡出了历史的舞台，成为了史书的记载，成为后人茶余饭后谈论的话题。

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我是萨沙，我来回答。

古人其实也会秃头和谢顶，一是可能疾病，二是很多人先天遗传就会谢顶。

尤其是老人，年龄大了头发必然会稀疏，甚至基本掉光，是没有办法再留辫子的。

但满清是奉行留发不留头，留头不留发。

按照这个推论，秃子没头发，他的人头就要没了。

事实自然不会如此，不然满清那些秃头的王爷首先就要被斩。

首先，如果你是半秃，不是全秃，问题不大。

满清规定只是必须剃发加上留辫子，并没有约定辫子的长度。

所以，不是全秃的人，只要将前额和两侧的头发剃光（好心疼啊，本来就没几根毛），再在头上象征性的梳个辫子就行了。辫子再短也没有什么关系，只要有了就行。

自然，这种半秃的人也要去当地政府报个备，说明自己确实是秃头。

自然，如果是乡民不进城，就问题不大，没什么人去管你。

虽然这样，但半秃的人一定要剃发加留辫子，这是缺一不可的，万万不能少。

剃发很容易，实在留不了辫子，拖个假辫子也能应付应付。

如果你不剃发，不留一个哪怕是象征性的辫子，你的人头一定不保。

其次，如果你是全秃，也有办法。

真的全秃了，官府能拿你怎么样？总不能直接杀了。

这样全国不知道要杀多少秃头！

如果你真的像光头强一样寸草不生，你必须首先去官府报备，说明自己的情况。

当然，不能自己一个人去空口说白话，还要邀请本地相对有名的几个人（诚实的乡民即可），写个东西证明你是秃子。

即便如此，如果证明你有反清复明的思想，官府一样第一个将你这个秃头抓起来斩首示众。

这一切直到满清末年，还是很严格的。

大家都知道，留美的幼童之所以被满清强制中断学业回国，就是有人剪了辫子。

而鲁迅在清末回到满清朝廷担任公务员（类似于教务处长），因为没有辫子，就花费高达4块大洋买了假辫子。而几个亲戚长辈发现他没辫子，立即不再来往，他惹上麻烦。

要知道，鲁迅回来的时候满清已经进行了新政，不再要求斩杀剃发者，只要要求务必再留法，不然公务员开除，老百姓罚款。

如果不是这样，鲁迅恐怕也就小命难保了。

这里多说一句，满清这个发饰就农耕民族来说，是愚蠢和荒唐的。

作为游牧民族，在马上作战必须留辫子，将前额和两侧的头发剃掉，不然一旦风吹，头发就会遮住眼睛，被敌人一刀砍死。

当年契丹人甚至日本武士，也都是类似的发型。

但作为农耕民族，拖着一根长长的辫子，严重影响干活，做什么都不太方便。

而且头发这么长，也必须经常洗一洗，不然就会发臭。长辫子还需要经常拆散了重编，种种情况都增加了老百姓的负担。

别的不说，洗头发就是大问题。

萨沙记得以前团队一起出差，我和1个男同事，另外是4个女同事。

当场经常赶国际航班，没个点，经常凌晨一二点才到酒店，草草洗个澡（当时在东南亚跑得多，不洗澡受不了），然后就得迅速睡觉，第二天七八点就得去上班。

搞笑的是，我们两个男人永远比他们的睡眠时间长。

为啥？她们要洗头发。

4个女同事有3个是长头发，洗头发再自然晾干基本都要1个小时左右。

发型对于每一个人来说都很重要，不仅可以修饰脸型，增加时尚感，而且还可以增强自己的自信心，让自己魅力四射，一个好的发型能让自己心情愉悦，精力充沛，如今的发型千变万化，应接不暇。

然而在清朝时期，强制让每一个男人都要留一根又臭又长的大辫子，每个人都是同一个发型，千篇一律，死板，看都看腻了，有头发的人还好说，那些秃顶的和光头的怎么办呢？

汉人长期接受的是儒家思想的熏陶，讲究“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，把爱惜头发提升到孝的高度来重视，无论男女，头发长了都不能剪，而是要盘起来。

满清统治者的倒行逆施自然是激起了汉人的强烈反对，几千年的习俗文化不可能靠一纸命令就在全国推行，清朝统治者也采取了血腥的镇压，提出了“留头不留发，留发布留头”，凡是清兵所到之处，十日内必须剃头，削发垂辫，改从满人的发式服饰，否则将格杀勿论。

满人对于主动剃发投降者，赏给高官厚禄，抗拒不尊者，全都杀掉，一个不留，像扬州十日、嘉定三屠、江阴九九之祸等等都是由此产生的杀戮悲剧。

到了清朝中期的时候，脑袋中间留的头发多了一点点，扎的辫子稍微大了一点，就叫“蛇尾辫”；清朝晚期的时候，人们留的头发就逐渐多了起来，只是将头顶前半部分的头发剃掉，后半部分的头发就扎成一个大辫子，称之为“牛尾辫”。

对于光头的话，清朝统治者也犯愁，不能因为人家没有头发就把人家给杀了吧，后来他们也想到了解决办法，可以戴假发，这个东西在清代以前就已经发明出来了；或者向上级、保长之类的人汇报备案，汇报之后会有凭证，在官员检查剃头时出示一下，也就不会惹上不必要的麻烦。

剃发令

在中国历史上，满清可谓历代王朝忠的另类，其另类的原因在于，满清成功改变了自西周以来，历代华夏百姓的发型和服饰。在清朝，不按照清朝朝廷要求剃发、留辫子的，会被处死。而满清的这个政策无疑和中原百姓原有的观念产生很大抵触，为此，抗清战争因为满清的这个政策而延续了二十多年，时至今日，剃发易服依旧被视为清朝初年的三大暴政之一。

事实上，在中国历史上，满清并不是第一个强制要求汉人百姓改变发型的王朝。在此之前，西夏皇帝李元昊为了让西夏实现“文化独立”，也曾颁布诏书，命令西夏境内的汉人百姓，在三天之内换成党项族的发型，否则格杀勿论，根据《西夏书事》等史料记载，当时西夏境内有不少汉人百姓因为修改发型迟延，而遭到李元昊杀害的。

李元昊和清朝统治者之所以要求百姓修改发型，其目的都是为了验证自己的政令在民间的执行力度，并借此甄别出哪些人不愿意臣服自己。

但是，在清朝留辫子的政策中，存在着一个漏洞，那就是如果葛优、陈佩斯这样秃顶、光头的人，如果生在清朝，没办法留辫子，该怎么办？

剃发令的豁免人群

事实上，对满清统治者来说，剃发令是为了分拣出反抗力量而推行的一种政策。因此，政策在执行的过程中，对于特定群体，是具备一定的豁免权的。

比如和尚自古以来都不留头发，满清统治者给了僧人免于留辫子的权利，同时，也免掉了道士剃发的义务。

此外，在戏子唱一些古代题材的戏曲的时候——比如《长生殿》（讲唐玄宗和杨贵妃的故事），清朝统治者也允许戏子穿汉服。

从这些不难看出，在推行剃发令的过程中，清朝政策的针对性很强。

因此对于因不可抗力而导致的秃顶和光头，既在主观上，并不打算对抗满清政令的这个群体，清朝也给予他们可以不留辫子的权利。不过，如同和尚、道士的度牒需要官府签发一样，秃顶、光头等人，也需要去当地官府将自己的情况报备一下。

假发的意义

不过，在我国古代，做官讲究官箴，地方实力派乡绅，也讲究风度，而这些，都涉及到形象问题——比如在唐朝，很多才子才华出众，但因为相貌丑陋，而没被授予功名。民间传说中，鬼王钟馗就是这样情况而愤而自杀的。

同样，在清朝，对于劳动人民来说，秃顶、光头并不影响种田牧牛，但是对于想考取功名或者当乡绅老爷的人来说，如果秃顶或者光头，无疑会给自己带来极大的不方便。

因此，他们会选择采购假发，然后通过瓜皮帽等工具，将形象营造出留有辫子的形象。