西安大雁塔下面，真的有地宫吗？

史料记载，唐贞观十九年（公元645年），玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、657卷贝叶梵文真经及八尊金银佛像。关于佛舍利的数量，《法师传》中记载是150枚肉舍利和一函骨舍利。

为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自设计建造了大雁塔。

但近代以来，没人见过这些珍宝究竟藏在大雁塔的哪个位置，历史文献中也没有记载大雁塔下面有地宫。玄奘所带回的珍宝如今珍藏在哪里呢？是藏在大慈恩寺里还是散失殆尽，似乎已成千古之谜。

有关“地宫”通道壁画网络资料图片。

“和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有千年地宫，大雁塔地宫尚未发掘，也没有被盗迹象。据推测，大雁塔下的地宫里肯定藏有玄奘当初带回的珍宝。”王亚荣表示，古塔地下一般情况下都有地宫，只不过大雁塔地宫很少被人提及。

对于大雁塔有地宫一说，西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，去年，相关部门对大雁塔的内部结构进行探测时，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，但没有探测出空洞里都有什么。

解守涛说：“法门寺有地宫，小雁塔也有地宫，都是唐朝皇家寺院，建筑模式也大同小异，因此推测大雁塔下的空洞，应该就是大雁塔的地宫。”

猜想一：比法门寺地宫大

“大雁塔地宫和法门寺地宫应该是同种类型，但从塔的体量看，大雁塔地宫的规模应该比法门寺地宫大。”王亚荣表示，大雁塔所在的大慈恩寺是皇家大寺，地域广，院落多，建造规格高，寺院经济发达，作为官寺，大慈恩寺经常为国祈福，甚至是国家政治活动的一个组成部分，加上处于都城之内，不但藏品丰富，规模也大。

王亚荣称，大雁塔地宫内虽然有很多珍宝，但不会设有防盗机关，当时信仰佛教的人很多，大雁塔地宫具有神圣性和神秘性，盗挖佛教地宫怕遭“报应”。对于有无可能近期内发掘大雁塔地宫，王亚荣和解守涛均表示，目前没有发掘计划，文物保护一般都是抢救性发掘，主动发掘很可能破坏文物。

猜想二：地宫中藏有哪些无价之宝

法门寺地宫被发现后，除了佛祖真身指骨舍利外，还出土了2499件唐代的国宝重器，全部为稀世珍宝，在我国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。“大雁塔地宫里的珍宝肯定也非常丰富，都是无价之宝。”王亚荣说，唐高宗对修建大雁塔非常重视，作为一个皇家寺院，大雁塔地宫里的珍宝规格会非常高。另外，唐高宗、武则天时期正是盛唐时期，国力雄厚，加上这两个皇帝都信佛，因此大雁塔里的珍藏会很多。

王亚荣举例，大雁塔地宫里除了玄奘从印度带回来的佛舍利、佛经、金银佛像等宝物外，还可能保存着大量丝绸、各种法器、琉璃、玄奘亲自翻译抄写的经书、玄奘遗物、唐人抄写的经卷、石刻、壁画、皇家器皿、当时的外国人在这里供养的法器等。

“玄奘当时带回了不少贝叶经，他带回的这些贝叶经在国内还没被发现过。虽然唐朝规定贝叶经一般都要上交朝廷，国立翻译场所保存得最多，而后期也曾经几次收集整理从印度传来的贝叶经，但大雁塔地宫里藏有玄奘带回的贝叶经是完全可能的”王亚荣分析，敦煌藏经洞出土的经卷纸张保存完好，不但有光泽还有弹性；大雁塔地宫至今未被发掘，也没有被盗迹象，贝叶比纸质要结实，应该也和敦煌经卷一样保存完好。

王亚荣称，目前我们所能见到的玄奘手迹只有一件，还是石刻的，大雁塔地宫里或许会保存很多玄奘手迹。玄奘从印度归来后，唐太宗为了褒奖玄奘的功绩和精神，曾命后宫动用百宝，组织能工巧匠用了4年时间为玄奘特制了一领绝好的袈裟，类似这样的遗物也可能藏在大雁塔地宫里。随着时间的推移和现代科技的飞速发展，相信终究会大白于天下！

先说答案，在西安大雁塔下面，肯定是设置了地宫的。

先了解下大雁塔的背景，大雁塔是正宗的佛教古塔，为佛教特有之建筑，始建于唐朝，原本是为大唐高僧玄奘回国后修建的，它本身是大慈恩寺的一部分，当年建造这座古塔的初衷是为了供奉佛祖舍利和经书，它完全沿用了古印度佛塔的建筑形制，自唐代来一只流传到今天，实属国之巨宝。而且它本身也是华夏文化包容异域文化的实证。

那么为什么会在古塔中设置地宫，因为这是一个自古的规矩，佛塔的地宫本身就是其特有的一部分，说白了，这个所谓的地宫也相当于佛塔的地下室，储存室，一般情况下，佛祖的舍利子和经书，以及一些孝敬佛陀的法器等，都会放置在塔下面的密室中，而这种独特的结构与中国帝王陵寝的构造差不多，所以也称之为“地宫”。

俗语道，有图有真相，下面笔者有一组北宋时期静志寺塔基处发现的地宫出土的文物，大家可以管中窥豹看一看佛塔中地宫到底都放置了那些东西。

此为北宋錾花舍利金棺，是专门放置佛祖舍利子的。

此为北宋定窑白釉圆托五足熏炉，其功用为佛前供器，器形仿金银器。

此为北宋水晶串，是当时的达官显贵为了供奉佛祖而放置的，希望佛祖能保佑金主吉祥平安，

当时光流转，岁月如梭，这些定格在地宫的贡物被发掘而出之时，也让古代的文明和历史重现人间。怎么样各位，历史是不是很神奇？

这个答案是肯定的。大雁塔从唐太宗时代开始建造，到唐高宗时完成，其所在的大慈恩寺是专由玄奘和其弟子们译经藏经的场所。大雁塔的地宫大概率藏有玄奘从印度带回的佛舍利，或许比法门寺出土的佛指骨舍利更加的惊世骇俗。

从八十年代以来，国家对一些自然倒塌或人为破坏的古塔进行了抢救式发掘，包括法门寺塔，杭州雷锋塔，南京大报恩寺塔等。毫无例外的从佛塔地宫中出土了珍贵的文物，法门寺的佛指舍利，雷锋塔的佛陀螺髻发舍利，大报恩寺的玄奘顶骨舍利和七宝阿育王塔。

因为佛塔地宫藏有宝藏具有一定的普遍性，一些犯罪分子也盯上了古塔。天津蓟县白塔，山东兖州的兴隆塔地宫先后被盗，后来被收缴的赃物中都有佛祖的灵骨。

西安市及周边还有很多古塔，小雁塔、香积寺塔、兴教寺塔，其地宫中应该都有佛祖或大德高僧的舍利，只要佛塔不倒，地宫神秘的面纱便不可能揭开，人们只能对这些地下的宝藏做无尽的猜想。

大家都知道随着现在网络社会的发展，西安也成为了一个网红城市，当然也就带来了当地旅游业的发展，相信很多人在旅游的时候都会去西安，而西安本身也是一个比较好的地方，当然去了西安肯定就会去到大雁塔，那么大雁塔下面真的有地宫吗？接下来咱们就来具体的说一说。

其实大雁塔下面确实是有地宫的，当然，这个在历史上并没有很好的记载，但是，说真话大雁塔下面的地宫我并没有见过，据传闻大雁塔下面的确有地宫，而当时的地宫是由唐玄奘进行设计建造的，这主要是在唐玄奘在西天取经之后，从印度带回来了很多的佛像和圣经，而他把这些佛像和圣经全都放在了当时建造的大雁塔地宫里面，但是现在去大雁塔旅游的时候，基本上很少有人会看到地宫，因为相对来说也已经被封闭起来了，而且里面的宝物也不知道还存不存在。（下图为大雁塔老照片）

（上图地宫猜测图）

按照历史的发展规律来说，大雁塔下面的地宫确实应该是有的，毕竟唐玄奘从印度取经回来之后带回来的保藏、佛像以及圣经等等，基本上没有其他的地方可以存放，而这个时候，在西安大雁塔下建造的地宫，就很有可能是用来存放这些东西的，当然了，价值也是非常的昂贵的。

史料上记载，唐贞观十九年（公元645年），玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、657卷贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自设计建造了大雁塔。但近代以来，没人见过这些珍宝究竟藏在大雁塔的哪个位置，历史文献中也没有明确记载大雁塔下面有地宫。那玄奘所带回的珍宝如今珍藏在哪里呢？

在1987年法门寺宝塔下发掘出地宫大家可能知道，和法门寺宝塔下面有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有千年地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘，也没有被盗迹象。那就是说大雁塔下的地宫肯定藏有玄奘当初带回的珍宝。

其实主要也是国家因为保护文物、和其价值相当高的原因，才将大雁塔下面的地宫封锁了，就是现在也不允许旅游参观，但是，按照历史的发展规律，大雁塔下面有地宫确实是存在的，大家也可以查阅下不同的书籍，来进行相应的验证，这样子大家也可以得到一些不同的见解。

（上为猜测图）：以上话题就跟大家说这些了，欢迎大家一起讨论，分享一下您的看法。

几乎可以确定的是，大雁塔塔基必有地宫。

塔最早应该是佛教信徒的墓葬，比如少林寺的塔林，实际上是历代僧人的骨灰存安葬处。佛教汉传，便有了特殊的形制与中国特色，结合了中国的阁楼，一般是有寺院便有塔剎，也就是有院有塔，当然也有对称的钟楼鼓楼，供奉佛像的大小殿，以及僧房。中国的佛塔基本多面、多层，已七层居多（也有九层），层被称为浮屠。有道是“救人一命胜造七级浮屠”，大意是挽救人的性命，功德堪比营造七层佛塔。

佛塔一般有以下几个作用：

1瞭望。佛塔一般是所在区域的最高点，兼有军事观察与火情观察的作用。在古代，居高临下观察，及时发现火情并示警。发生战争时，一般都会占领佛塔，或者防火烧毁。

2存放圣物。比如各种佛舍利、皇家御赐宝物、佛家重要典籍之类，这些一般都会放置于地宫。

3镇守。一般来说，塔有镇邪、稳定，保平安的作用。

4游玩。古代读书人科举考试结束，有到大雁塔游玩、并题名题诗的传统。

从近些年古寺考古发掘来看，但凡之前建有佛塔，即使塔身倒塌、损毁，但塔基下的地宫多有宝物，比如陕西法门寺、杭州雷峰塔、南京长干寺等。

西安大雁塔是唐贞观年间，太子李治奏请太宗为其母（长孙皇后）所建，也用于存放玄奘法师从天竺带回的舍利、典籍等佛教圣物。所以，我们有理由相信，大雁塔一定存在地宫，而且宝物的数量和级别也会惊世。