事实上，康熙并没有遗诏，现存的康熙遗诏都是假的，都是雍正伪造的，雍正后来杀了参与制造假诏的有关人员，比如隆科多，年羹尧等，后来又秘密杀死了他的八弟九弟，为自己的皇帝之路铺平的道路。现在很多年轻人受电视剧的影响，认为雍正是个好皇帝，其实真实的雍正是个暴君

其实什么都不是，因为遗诏的内容根本就不是什么“传位十四子”。

首先，清朝对于皇子不管是书面用语，还是口头用语，都不会直接称“某子”，而是会称为“皇某子”，就是说即使遗诏上会这样写，也只会说“皇十四子”，而不会是“十四子”，所以你说怎么改成“传位于四子”呢？再怎么改也只会是“传皇于四子”啊！

同时“于”可是我们现在的简体字，清朝用的还是繁体字，也就是“于”非“于”，而是“於”，所以“十”再怎么改也改不了“於”吧！

再者即使汉字的“十”能改成“于”，那满文、蒙文怎么改？要知道“康熙遗诏”可是用满文、汉文、蒙文三种文字写出来的，所以无论如何也是改不了的。

再者现如今真正的汉文版的康熙遗诏早就被辽宁省档案馆给公布出来了，其诏书的原文中说要传位于雍正，它是这样写道的:“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位”，看到没，它写的是“雍亲王皇四子胤禛”，所以你说这怎么改？根本就无从下手，再怎么改也变不了让皇十四子登基的内容。

同时我们还需要认清楚一点，那就是“康熙遗诏”说明不了任何问题，它证明不了雍正登基的不合法性，也证明不了雍正登基的合法性。

因为“康熙遗诏”不是康熙死前留下的，而是雍正登基后让自己的亲信拟定的，然后颁布天下的。也就是说实际上“康熙遗诏”的内容就是雍正想让世人看到的内容，他想怎么写就能怎么写，因此这份遗诏做不了任何的证明。

其实现如今的史学界置疑雍正登基的合法性，不是因为什么“康熙遗诏”，而是他继位的过程。康熙到底是怎么传位给雍正的，从现如今的史书来看，可谓是漏洞百出，雍正本人根本就无法自圆其说。首先雍正最早提及当时康熙传位于他的情形是在雍正元年，在这一年的八月，雍正上谕:“圣祖……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日仓猝之间，一言而定大计”，就是当时康熙口谕让他做皇帝，但是对于周围有什么人，雍正却什么都没说。

之后到了雍正五年，雍正又再次提及康熙传位时的情形，这次较之雍正元年时详细了许多。十月雍正上谕:“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多人见，面降谕旨，以大统付朕。是大臣之内，承旨者惟隆科多一人”，这时雍正开始提及到了康熙口谕传位时，身边有着诸皇子和唯一的大臣隆科多，而此时对于诸皇子到底都有谁，雍正并未细说。

到了雍正七年，雍正在述说康熙传位时的情形开始变得极为的详细，雍正在《大义觉迷录》这样说道:“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。时皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。……至十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’是时，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑，贝子允祎在寝宫外祗候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾。朕哀恸呼号，实不欲生，隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀。朕始强起办理大事。”，这时雍正将康熙传位于他时的情形描述的十分详细，诸皇子中都有谁到场，康熙是怎么说，诸皇子对于他登基后的表现等等都说的是十分的详细。

到这里很多人就都会有这么一些疑问:

1. 雍正登基之初就有很多置疑他登基的不合法性，为何他不在一登基就在上谕中说出他于雍正七年时所说的话呢？为何偏偏要在允祀、允禟、允䄉等反对他的皇子都或被囚禁，或去世的情况下才说出来呢？
2. 雍正此前一直都在强调自己在康熙去世之前并不知道自己要当皇帝的事情，他曾说:“朕向者不特无意于大位，心实苦之。前岁十一月十三日，皇考始下旨意，朕竟不知。朕若知之，自别有道理，皇考宾天之后，方宣旨于朕”（《上谕内阁》）。但是雍正在《大义觉迷录》中曾这样说过“至十三日，皇考召朕于斋所.....及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾”，就是说康熙在弥留之际曾召见雍正，且于康熙长谈了近八个小时，试问在这八个小时，康熙怎么可能不跟他说要传位于雍正的事情呢？这完全不合乎常理。
3. 雍正在雍正五年和雍正七年都说“是大臣之内，承旨者惟隆科多一人”，就是说隆科多是陪在康熙皇帝病榻前的唯一大臣，可是在雍正五年，雍正亦说过:“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人”（《东华录》），前后转变未免太快。
4. 雍正在《大义觉迷录》中说“果亲王允礼.....在寝宫外祗候”，但是隆科多却曾这样说过:“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内（指皇宫内）值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以皇上绍登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候”（《上谕八旗》），就是康熙驾崩的时候，允礼在皇宫内值班，在听到皇宫中传出吵闹声，他跑了出来，然后与隆科多在西直门大街碰面，之后在听说雍正继位后，就突然疯疯癫癫的逃回家去了。从这句话可以得知当时的果亲王允礼并未在康熙的寝宫侍奉。如此我们亦可猜测所谓的8人受康熙面谕传位于雍正一事，很有可能是雍正自己编造的。
5. 雍正在《大义觉迷录》中曾说:“朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那（即允祀）、塞思黑（允禟）、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’”，就是说在雍正未来前，康熙就将要传位于雍正的事情告知了胤祥、隆科多等八人。按理说既然他们都提前得知了雍正要登基的消息，雍正到来时如允祥这些与他亲近的皇子也应该要告知他啊！可是据雍正自己所说，他是直到康熙去世后才知道，这显然也是不合乎常理的。

综上所述，雍正的即位其实是很有问题的，这其中虽然不能证明雍正的帝位就是从皇十四子的手中抢来的，但是却可以说明雍正的即位的确是存在着某些阴暗面，很有可能的确就是靠某些不光彩的手段从某位皇子中夺来的。

至于是哪位皇子，还真的有可能就是皇十四子。其实从康熙在世最后几年的几件事情来看，皇十四子胤禵确是当时最有可能坐上帝位的。首先在康熙六十年十一月，胤禵回京述职时，辅国公阿布兰特地等宗室曾出班迎接，而这在当时是史无前例的，说明当时康熙已有意让他继位，再是曾有过数次大臣们上奏折时，他们将“大将军王”抬写，与皇帝并列，而此时康熙并没有严加训斥他们，而是选择默认，这也足以说明康熙想要传位于他的意思。

当然以上都仅仅只是猜测，目前尚无明确的实证，可以明确的证明雍正的帝位真的是篡夺而来的。但是唯一可以明确的是，对于清朝来说，雍正的确是位好皇帝，他力挽狂然，拯救大清于危难之际，让清朝腐败的朝政一扫而空，得以继续延续百年的时间，因此对于大清来说雍正的出现，就是老天给予清朝的又一次复兴的机会。因雍正的存在，清朝“故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也”。

清朝雍正皇帝的一生有两个历史谜团，一个是雍正的死亡原因，另一个则是雍正的即位之谜。从康熙晚年的“九子夺嫡”开始到现在，不管是官方还是民间，对雍正究竟是怎样当上了皇帝至今都没有一个确切的结论，有人认为康熙确实是传位给了雍正，也有人认为康熙的遗命是传位给皇十四子胤禵，康熙死后雍正、张庭玉、隆科多等人偷偷修改了诏书，让雍正篡位登基。那么这两种观点究竟哪一个才是真的？康熙遗诏中到底将皇位传给了谁？

“康熙遗诏”是不是真的存在？

“康熙遗诏”现如今被收藏在辽宁省档案馆中，上面写的是“传位于四子胤禛”，而一部分学者认为康熙临死时皇十四子胤禵正在西北作战，康熙身边只有隆科多、张庭玉等雍正嫡系成员，所以遗诏很有可能被其篡改，将“十”改为“于”，然而再向朝野上下宣布遗命，雍正顺利登基。

但是经过一些历史学者的研究讨论得出：辽宁省档案馆的“康熙遗诏”并非是康熙本人的亲笔字迹，而是后人临摹出来的诏书；而且这道“康熙遗诏”的现世时间也是雍正即位之后，所以说康熙本身并没有立下关于皇位继承人的诏书。这一点很快得到了证实，根据《清圣祖实录》的记载：历史上的康熙是在公元1722年12月20日病情突然加重，驾崩在了畅春园。按照康熙的死亡原因来说，康熙本人没有立下皇位继承人诏书的观点更为可靠一些。再加上雍正即位后对于诏书的一系列措施而言，“康熙遗诏”很有可能是雍正等人自行杜撰出来的产物。

并未辜负康熙期望的正统继承人——雍正

另一方面，康熙晚年由于“九子夺嫡”事件的影响，对于立太子一事颇为劳心伤神，直到暮年临终之际才有了皇四子胤禛和皇十四子胤禵两个合适人选。而当时皇十四子胤禵正在西北打仗，身边剩下的只有皇四子胤禛，再加上胤禛本身就有当皇帝的能力，也有一班子颇有实力的辅佐大臣，确实是当皇帝的不二人选。

归根结底，“雍正是康熙正儿八经的皇位继承”人选这种观点更能让人信服，而且雍正即位之后也是整顿吏治、平叛安民，成为了“康乾盛世”至关重要的中枢点，也算是没有辜负康熙的一片信任，巩固了大清江山，于情于理，都可以说是一个有作为的皇帝，正统的继承人。

既不是“传位十四子”，也不是“传位于四子”。

康熙帝临终前，究竟要传位给哪个皇子，历来是一个极具争议的话题，虽说皇四子胤禛手持所谓的康熙遗诏继承大统，但其合法性，向来备受质疑。

其中，流传最广的一种说法，是康熙原本想“传位十四子”，结果，被皇四子胤禛在“十”字上面进行了改动，加了一横一勾，因此，“十”变“于”，就成了“传位于四子”。

但实际上，这种说法并不完全成立，根据辽宁省档案馆公布出来的康熙遗诏，上面明确显示，康熙传位的是皇四子胤禛，根本不存在传位给十四子这一说。

不过即使如此，雍正继位还是充满疑点，毕竟雍正在颁布这份所谓的康熙遗诏时，当事人康熙皇帝早已驾崩，换而言之，遗诏极有可能是出自雍正之手。

既然如此，雍正肯定是想怎么写就怎么写，因此，这份遗诏的真实性，就有待考证，那么，康熙皇帝的真实意图，到底是想传位给十四子，还是传位于四子呢？

康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日，康熙皇帝驾崩于畅春园，数日后，皇四子胤禛手持康熙遗诏，在太和殿登基，改年号为雍正。

从表面上看，雍正的登基合理合法，但在他登基后，有不少质疑的声音。

不少人认为，康熙帝实际上是想传位于皇十四子胤祯，之所以会有这种说法，与康熙帝临终前几年的一个安排有关。

康熙五十七年，康熙皇帝委任皇十四子胤祯为大将军王，统兵西征，并授予其抚军至权。

这是一份具有特殊意义的任命，在康熙随时都有可能咽气的关键时刻，任命胤祯为大将军王，且手握军权，让不少大臣纷纷猜测，康熙皇帝似乎有意立老十四为储君。

另外，老十四的亲娘德妃，在康熙驾崩前，已经是年逾五十，但康熙破格给了他一个恩典，就是让她可以继续侍寝。

种种迹象表明，康熙皇帝在晚年时，对老十四青睐有加，这也就是为何会有康熙想传位给老十四这种说法的由来。

那么，雍正真的是夺了原本属于老十四的皇位了吗？也未必。

首先，根据《圣祖实录》记载，康熙在病危宣读遗诏时，雍正并不在身边，直到遗诏宣读完毕，他才匆忙赶到。

而当时在场的，有皇三、八、九、十子，以及皇十三子胤祥等人在场。

如果康熙不是传位给雍正，而是雍正胡乱捏造的话，不说别人，首先老八、老九、老十都不会同意，即使是迫于当时的局势，但也会留下证据，以便日后揭发雍正夺位的不法事实。

但在雍正继位之处，老八胤襈被雍正任命为总理事务大臣，晋升为和硕廉亲王，一度曾成为了雍正的主要帮手。

并且，在雍正三年，雍正皇帝还亲口对老八称赞不已。

“允襈为人聪敏能干，才具优裕，朕深知其能办大事。”---《清世宗实录》

也就是说，如果雍正真的是得位不正，那么老八自然不会善罢甘休，必定会想方设法地将雍正拉下马，怎么会甘心当一个总理事务大臣，为雍正效力呢？

即便是在数年后，老八被雍正下狱，最终死于非命，但自始至终，他并没有言及雍正篡位。

其次，就是流传甚广的“十”改“于”这个说法，实际上，这个说法根本不成立，其中的漏洞颇多，在遗诏上改动。可不是一件容易的事。

先说“于”，根据辽宁省档案馆公开的康熙遗诏来看，遗诏中并没有用简体的“于”字，而是用了繁体的“於”字，这个“於”，无论如何都改动不了。

同时，遗诏有满汉两种版本，即使是汉文版使用了简体字，但满文版怎么改？这就是一个大问题。

并且，依照清朝规制，在书面语中，根本不会出现“四子”或者“十四子”这样的称呼，而是统一用“皇某子”，因此，如果康熙想把皇位交给老十四，那么正式的诏书，最起码也该是“传位皇十四子”或者”传位于皇十四子“。

当然，前文也讲过，遗诏本身就是在康熙驾崩后，由雍正颁布的，至于这份遗诏出自谁手，真实性有多少，这个没人知道，但这并不能说明，雍正谋夺了老十四的皇位。

为什么呢？因为若是康熙有心册立老十四，为何在其临终之前，将其调离京城?毕竟留在京城，明显机会也多，有什么情况也能随时做出反应。

但实际上，在京城奉命处理政务，代替康熙祭祀天地社稷的，是雍正。

之所以康熙这么做，很大可能是因为雍正的成熟稳重，毕竟经过“九龙夺嫡”一闹后，康熙本人是心神俱疲，从而就导致了他日益怠政，也造成了吏治松弛，这个时候，他更需要一个熟悉政务、谨慎理智的继承人来重整山河，而不是年轻冲动、莽撞行事的老十四。

但这同样也只是猜测，尤其是雍正继位后，急于打压老十四的做法，更让他有夺嫡的嫌疑。

康熙皇帝驾崩的次日，雍正就着手开始对付远在千里之外的老十四，手段之狠，行动之迅速，令人不得不生疑。

首先，以为康熙行孝为名，命老十四火速赶回京城。

这个理由，老十四无法拒绝，即便是他知道雍正会对他不利，但他也没胆子说不回来，如果他不回，那么“不忠不孝”的大帽子，马上就会扣到他的头上，届时，不仅会身败名裂，还有可能会被直接格杀。

其次，命延信赶往甘州，管理大将军印。

延信是老十四的人，雍正安排他管理大将军印，也是一步妙棋，最起码会让老十四放松警惕，不至于违抗命令不回京。

然后，西路军粮饷以及地方诸多事宜皆由延信、年羹尧协同办理

之所以用年羹尧，是因为年羹尧是雍正的人，并且，他颇具手段，也深得雍正信任，让他去配合延信，实际上就是让他钳制延信。

最后，命阿尔纳沿途护送老十四回京

阿尔纳曾是康熙朝的议政大臣，但与雍正的私交甚好，雍正安排他护送老十四，实际上就是让阿尔纳一路可以对老十四进行监视和控制。

这一套组合拳打下来，既保证了老十四乖乖地交出大将军印，又能够保证他回到京城，不至于在路上节外生枝，雍正心思之缜密，着实令人叹服。

而在老十四刚回到京城，马上又迎来了第二轮的打压。

按照惯例，新皇登基后的第一件事，就是大赦和封赏，但在雍正继位的第二天，在进行一系列封赏后，唯独漏过了老十四。

不仅如此，老十四刚一回京，就被送往寿皇殿，随后，又被送往景陵附近的汤泉，同时下旨老十四不奉旨不得进京。

明面上，是让老十四守陵尽孝，实际上，则是将其软禁。

尤其到了后来，雍正对其他兄弟都已经封赏后，依旧没有对一母同胞的弟弟老十四有任何表示，也就是在两人的母亲德妃去世后，才勉强将其晋升为郡王，还是那种没有封号，没有俸禄的那种。

种种行为，都让人极为怀疑雍正心中有鬼，其目的就是为了消除老十四这个威胁，从而稳固自己的皇位。

鉴于此，认为康熙是传位给老十四的这种说法，就应运而生，并且得到了相当一部分人的认同，并且，在几个反对雍正的皇子推波助澜下，这种说法也被越来越多的人所接受。

而雍正之所以对自己的亲弟弟下狠手，是因为在很早的时候，两人的关系就已经交恶。

雍正和老十四，两人均为德妃所生，但雍正很小的时候，就被抱给孝懿仁皇后佟佳氏抚养，因此虽说两人是亲兄弟，关系却十分一般。

到了后来，雍正揣摩圣意，从反对废太子转变成了支持废太子，但老十四则因为给老八打抱不平，站到雍正的对立面，但也因为此事，让性情直爽的老十四被康熙看中。

自此，康熙破格提高了老十四的待遇，从内务府供给中，给老十四了一份特殊的优待，规格基本与雍正相同。

而在太子二次被废除后，康熙又任命老十四为大将军王，这就让雍正有些坐立不安了。

当时，康熙一直没有明确表示谁是继承人，因此，他的一举一动，在其他皇子看来都是一种暗示，而他对老十四的特殊照顾，也让雍正认为，老十四是自己最大的竞争对手。

所以，他才会在登基之初，忙着对老十四下手，毕竟老十四曾经被康熙优待过。

不过，康熙帝到底是想传位给哪个皇子，已经无从知晓，真相早已淹没在历史之中，我们也只能通过一些史料，进行分析和推测，但不管怎么说，就大清朝而言，雍正还算是一个比较不错的皇帝，正是在他的手中，清朝的国力得到了增强，使当时呈现出“国帑丰盈，人民富庶”的繁荣景象。

只不过，再大的家业，也架不住后世不肖儿孙的折腾。

康熙去世之后，清王朝的皇权算是顺利过渡的，四皇子雍亲王胤禛继承皇位，虽然在即位的那几日有些风险，但皇权终于相对平静地过渡，诸皇子激烈竞争的场面并没有出现，康熙死后可以瞑目了。

但是，后来又传出胤禛矫诏篡位的传闻，这是为什么呢？是传闻、捏造，或是真有实情？

第一，有这样的舆论和传言这是因为胤禛继位时的几个特殊因素造成的：

一是康熙生前虽有遗诏，但并没有当着众皇子和朝中大臣的面明确指定皇位继承人，这给后来有关雍正篡位的说法提供了条件。

二是雍正的继位方式与之前清王朝皇位传承的方式不同，之前，皇太极和顺治继位，皆是通过满族王公推选的方式来推举皇位继承人的；康熙的继位，是由顺治生前明确指定的，所以，这都不容许有任何疑问，而雍正的继位，是由大臣宣读遗诏来确定的，遗诏真假，有存疑的余地，因为立储只有皇帝一人知道，皇帝死了，就难以说清。

三是宣读遗诏的是由步军统领、顾命大臣隆科多宣读的，而隆科多在“九子夺嫡”中一直是胤禛的有力支持者，由他来宣读遗诏，这成了产生质疑的一个重要原因；四是康熙属于非正常死亡，可以说是暴毙，有比较可信的记载称：“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”（当时在清宫的意大利人马国贤记载）突然死亡给遗诏的真假留下了质疑空间。

四是雍正继承皇位，根据存疑，有些“来历不明”：既不是以汉家传统的“立嫡以长”的礼法，又非大清传统的“立君以贤”，也不是康熙最疼爱的皇子。若立长，该胤祉继位，因为他是康熙的第三子，在当时有资格继位的人中，他居长位;若立贤，该胤禩继位，他被称为“八贤王”；若论康熙最喜欢的皇子，当是皇十四子允禵，康熙最喜欢他，所以，怎么说都轮不上胤禛继承皇位。这让人有疑问。

所以，后世围绕着雍正继位、康熙暴死等事件便发生了诸多的传说。雍正即位登基引发了质疑，成了清史研究中的重大谜案之一；康熙暴死的原因成了大清王朝一个难解之谜。

甚至也有一些学者认为，雍正继位非“继位”，是“篡位”，说胤禛在康熙病逝前后，精心策划了一场夺位阴谋，他是非法夺得了皇位。历来，雍正即位事件总是蒙上了一层神秘面纱，众说纷纭，莫衷一是。

质疑胤禛继位合法性的主要疑问是：其一，康熙既已确定要传位给雍正，为何不当着雍正的面宣布传闻遗嘱，而要通过隆科多之口来宣布呢?其二，如果“秘密立储”是为了保密，那么，康熙快死了，其保密意义已经不存在了，康熙在弥留之际，保密还有必要吗？为何向诸王之保密，而却不对隆科多保密？其三，隆科多知道传位的谜底，就没有保密可言了，.隆科多虽是顾命大臣，但是，难道他比清王朝的秦王们更有资格代天子宣诏吗?其四，为何宣诏时只有隆科多一人在场，亲王、大臣都不在，是不是隆科多矫诏?其五，康熙死前十个小时内，胤禛曾三次入寝宫问安，康熙为何不将传位诏书告诉他呢？

雍正画像

这些疑问后来被大肆渲染，神秘传说加流言蜚语，成了民间传播和野史记述的有趣话题。

第二，传出雍正继位不正的说法是有其历史背景的， 这是康熙晚期“九子夺嫡”权力争夺转向了舆论争斗的集中表现，是皇位争夺失败者的挣扎和反扑，是不满、不甘心情绪的宣泄。

首先，“九子夺嫡”的争夺异常曲折、复杂、惨烈，在相当一些时期，形成了几派系势均力敌的局面，后来，虽说胤禛最后成功即位，“太子党”无力鸣冤，但是，一直实力强大的“八爷党”和承接太子势力的十四阿哥两派都是不服输、不服气的，即便雍正已坐上皇位，但他们也一直想颠覆雍正的皇位。

其次，皇八子胤禩和皇十四子允禵是比较有政治资源的，虽然胤禛已经即位了，但他们认为各自都还有能力争一争。胤禩有原来“八爷党”的班底，康熙在世时对他有所抑制，并表示他不是合适的继位者，但是，雍正刚继位，对他的抑制就没有康熙时那么有力了，“八爷党”仍蠢蠢欲动，夺权的阴谋并没有停止；允禵聪明绝顶，才德双全，个性爽直，重情重义，是康熙一直比较喜欢的皇子，他曾是大将军王，原来军中部将是他的亲信，有潜在的兵权，而且，先太子的党羽中，有些因允禵为人率直真诚而归属于他，因而，虽然他被雍正软禁于景陵读书，后因皇太后去世而被授予郡王虚衔，但其朝中影响力仍在，他一直质疑雍正继位的合法性，是有扳倒雍正的目的和一定力量的。

再次，雍正已经继位，直接争皇位已经不可能，所以，“八爷党”和允禵这一派若想动摇雍正的皇位，只能从质疑雍正皇位的合法性而展开斗争。当时，龙庭虽已有新主，但阿哥党争仍未结束，朝中依然隐藏着杀机，夺嫡之争演化为龙庭易主之斗。于是，“改诏说”，甚至“弑父说”便传开了，这多半是“八爷党”或允禵的属下亲信所制造的舆论。

最后，“八爷党”和允禵派系借着当时雍正刚即位政治根基不稳定的状况，在朝中掀起了一场半真半假的舆论宣传，致使关于雍正篡位的谣言便传开了。朝中这两个反对雍正继位的集团，以雍正的非法继位来应对“秘密立储”。康熙在世时，为了解决公开立所造成的诸皇子之间的明争暗斗，想避免皇室因内斗而耗损政治资源，因而设立了“秘密立储”传位制度。但是，“秘密立储”却带来另一方面的弊病，皇帝死了，生前没有公开立储内容，“秘密立储”成了真正的秘密。而康熙帝让他临终前不久才任命的顾命大臣隆科多宣读秘密立下的遗嘱，这让雍正反对派有了三个理由质疑和造舆论：一是是不是雍正极其党羽害死康熙，矫诏了？二是为什么康熙去世时只有隆科多在场而接遗诏？三是为什么由隆科多来宣读遗诏，而不是有几方面的代表一起宣读，隆科多是胤禛的人，遗诏的内容是不是矫改过的？

这些质疑雍正都很难拿出令人信服的证据来解释，所以，质疑篡位的舆论便愈演愈烈，篡位问题就成了清朝历史上的一个大疑案。秘密立储是康熙所创造的，是初次，而且他死得突然，其制度又不完善，为谣言的传播提供了条件，以致于几百年后，人们仍在争论雍正皇位是否合法。

皇八子胤禩（剧照）

第三，为什么传言称康熙传位于十四子胤禵而不是别人？
首先，在雍正即位的那个时期，诸皇子中只有“八爷”胤禩和“十四爷”允禵有实力挑战雍正，因为他们两人都有派系、亲信、班底，在朝中都有相当的势力。但是，皇八子胤禩要想取雍正而代之，已经不那么顺利了。这是因为，虽然胤禩自幼备受康熙喜爱，他17岁时便被封为贝勒，是当时封爵皇子中最年轻的，并曾经受命管理广善库，重建东岳庙，署理内务府总管等，但是，在康熙第一次废太子时，胤禩及其同党耍了各种阴谋，亲王勾结朝臣，以朝臣的势力威压康熙，胤禩明目张胆地为自己争立嗣，这让康熙帝非常恼火，也使胤禩在康熙和多数朝臣的心里形象大损，康熙还当众指出他的阴谋，暗示他不适合继位。胤禩从那以后，“八贤王”变成了不贤之臣，其个人威望大降，其私党势力元气大伤。所以，他在雍正即位之后，只能先用“老十四”来替换雍正，而后再另图它计。

其次，允禵从小受康熙疼爱，在诸皇子中，他是最受宠的，称康熙传位给他，是相当的理由。允禵是胤禛的同母弟弟，他的生母是孝恭仁皇后。允禵从小聪明过人，才能出众，胤禟曾评论他说：“允禵聪明绝顶，才德双全，兄弟们皆不如也。”（参看第一历史研究所：《康熙朝满文奏折朱批全译》，故宫出版社，1998）允禵从少年时代起，就经常跟着康熙帝出巡，康熙经常亲自培养他；在日常生活中，康熙帝也经常对他特别照顾，比如，一些皇子蒙父皇恩准，享有支取官物的符权，一般是一年的授权，但允禵却不至超过一年，而且享用为符权在诸皇子中是时间最长的，达七年之久。

再次，允禵个性爽直，重情重义，他不但受康熙喜欢，而且也受他的兄弟们的欣赏，而且也得到了朝中大臣们的交口称赞。他虽直爽但又谦和，他与胤禩等皇子关系都不错，只是与胤禛一直不那么和好，他对胤禛继位一直很赞同。他敢于为他的兄弟护不平，有时还敢与康熙顶撞。比如，康熙四十七年（1708年）九月，康熙帝怒斥胤禩妄蓄大志、企图谋害胤礽，胤禵立即挺身而出，跪奏曰：“八阿哥无此心，臣等愿保之！”康熙帝被气得拔剑要杀了他，经诸皇子叩首恳求饶，康熙帝才改打二十大板，此事后，康熙帝反而夸允禵对兄弟有情有义。允禵品质很好，继位合圣意，得人心。

最后，康熙五十七年（1718年）十月，允禵被任命为抚远大将军统率大军进驻青海，讨伐策妄阿拉布坦，封大将军王，并以天子亲征的规格出征。此时，康熙帝已属晚年，如此封允禵为封大将军王，掌握军权，被认为是有深意的。而且，康熙在允禵临行前还在密折上嘱咐他要获取人心，这显然是为了让他树立威望，以服众臣，这是一个老皇帝对储君或储君之一的培养。而允禵从出征时到西征中的表现，都让康熙十分满意，说明允禵的表现是够格的。这也让人认为若是允禵即位，也是很有根据的。

大将军王允禵（剧照）

第四，在康熙的遗嘱中，是传位于第四子胤禛还是传位于第十四子允禵呢？

首先，允禵自己确有继承大统的想法，但在事实上，康熙并没有明确表示让允禵继位。

在“八爷”胤禩失去了成为储君的机会之后，虽然胤禛与允禵是同母所生，但是，允禵却屡屡与胤禛作对，其中有两个主要原因，一是胤禛的做法使允禵很看不惯，胤禛表里不如一，阴险无情，允禵很讨厌他的做法；二是，胤禩继位无望了，胤禛成了允禵的竞争对手，所以，允禵联手胤禩来对付胤禛，为胤禛继位设置障碍。

允禵当大将军王在西部出征时，经常与朝中的胤禟联络，表示关心他父皇的健康，让胤禟向他通报朝中的消息。其实，允禵是在担心，万一他父皇病重，而他来不及赶回京城，储君之位便会被“四爷”胤禛抢走。

允禵他在西征中，一方面认真指挥战事，希望能以战功来积累政治资本，获得康熙帝的青睐；另一方面，加强与属下将领的紧密联系，同时，招贤纳士，为自己日后继位储备人才资源。而他在康熙晚年执掌征西的大兵权，这也让他加强了当储君的想法。

可是，康熙帝自始至终没有流露出让他当储君的意思，或许康熙有他的考虑，当时，“十三爷”胤祥曾是署理西北两路军机的老资格大将军，在京城周围的主要军事力量中，很有威信，军中主要将领中有很多是他的老部下，拥有潜在的军权，胤祥是极力支持胤禛的；而允禵是新掌征西军事力量的大将军王，如果这两派的军事力量发生了冲突，清王朝的内耗就太严重了，所以，这该是康熙不考虑让允禵当储君的重要原因。

康熙在他晚年身体不太好的时候，也没有把允禵召回朝中，这也表明，康熙没有真正考虑让允禵继位。

其次，民间传说：在康熙的遗诏中，是把皇位传给十四皇子允禵，但被雍亲王胤禛暗中将诏书中的“传位十四子”改为“传位于四子”。其实，这种说法只是臆想，是没有事实根据的。

现藏于台北故宫博物院的《康熙遗诏》是康熙帝在弥留之际仓促写成的，但遗诏至今保存完好，上面写的内容是：

“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕基，即皇帝位，即遵典制持服，二十七日释服，布告中外，咸使闻知。”

这样的遗诏是不可能事后进行更改的，其一，遗诏上面用满、汉、蒙三种文字写成，若雍正帝将“十”改为“于”，就成了“皇于四子”，这是读不通的，而且，满、蒙文部分根本就无法更改；其二，传说中把“十”改成“于”，这是基于简体字的想法，在清代，人们不可能写出“于”字，而应是“於”，说将“十”改为“于”是说不通的，篡改诏书的可能性微乎其微。其三，依清朝书学习惯或制度，皇子排行前，一定要加“皇”字，胤禛不可能只写作“四子”，而应写作“皇四子”；允禵也不能写成“十四子”，而应写作“皇十四子”，若改 “十”为“于”，则诏书就变成“传位皇于四子”，怎么看都读不通。可见，“矫诏”之说是无稽之谈。

再次，从庙号的指称上看，雍正即位是有合法性的。

中国古代的绝大多数皇帝都有庙号，比如唐太宗、宋太祖、明成祖等称号都是皇帝的庙号，因为清朝的皇帝不怎么称呼庙号，因此很多人不熟悉清朝皇帝的庙号，但是，清代还是有庙号的，雍正皇帝的庙号是“清世宗”。“世宗”指统绪从此开始，即“自此开世”之意，主要为了表明，皇帝世系偏移，支系入继大统，新帝从此开新系。历史上有先例，支系承继大统的称为“世宗”，例如，“晋世宗司马师”，后世追封的，不是晋武帝司马炎一系的，是司马炎封给他伯父的庙号；“后周世宗柴荣”：柴荣是后周太祖郭威的侄子，并不是郭威的儿子，世系发生了转移；“明世宗朱厚熜”，朱厚熜以藩王身份当皇帝，继他的伯伯之位，世系发生转移。而胤禛称为“清世宗”，主要是因为在他之前，康熙曾立过太子，而后来胤禛即位，非太子那一系的，所以，世系也发生了转移。雍正称“世宗”恰恰证明他即位合法性，因为这既是对之前太子之位的肯定，也是对雍正继承皇位的肯定，只是世系发生转移。（参看“知乎用户”：《雍正是合法继位吗？》）

此外，有一种观点认为，胤禛之所以能即位，其主要原因是“父凭子贵”，康熙帝特宠爱胤禛的儿子弘历，所以，传位给胤禛是因为将来弘历可以继承胤禛的皇位。

康熙帝宠爱弘历确实是真的，从弘历很小的时候起，康熙帝就特别喜欢弘历，亲自培养他，教给他文武技巧。弘历的性格、智慧、才识让康熙帝对大清未来很有信心。

而他当时所面临的立储问题却让他焦头烂额，第二废太子之后，康熙对儿子这一辈的“夺嫡之争”伤透了心，这使他一直没有再公开立储，而是采用了“秘密立储”方式。儿子们不争气，但孙辈中的弘历却让康熙非常满意，他对弘历十分喜爱，他对弘历的精心培养，诸皇子和大臣们都能看出，康熙非常向是在培养未来的大清的继承人。所以，从长远考虑，不得不说康熙把皇位传给胤禛，是有寄希望于弘历的考虑。当然，应该说，康熙帝对弘历的疼爱和欣赏，只是胤禛继位的一个辅助性的因素，而不是最主要的因素。弘历为他的父亲在继位问题上“加分”，但更主要的，是作为雍亲王的胤禛，自身的因素所决定的。

雍正皇帝（剧照）

最后，是胤禛自身的素质、努力和政绩使康熙皇帝选中了他作为皇位继承人的。

其一，胤禛精明能干、坚韧执着，既务实而又不失韬略，既表现仁善又不失狠辣，是可以托付的皇位继承者。

胤禛的性格是比较多面性的，他既精明务实，总是从实际问题入手去处理政务，能抓住朝政中的要点；同时，他对康熙朝执政后期的朝政弊端有比较清醒的认识，敢于果断、狠辣地去处理问题，不和稀泥，不讲情面，有处政雷厉风行的作风。胤禛勤勉细致，办事牢靠，处事善始善终。这些品德都让康熙帝比较满意。选他为继位者，是有理由的。

其二，胤禛经常表现忠仁孝仁义的样子，让康熙帝感到他很有善心。他尊信佛教，表现得很有善心。比如，太子胤礽第一次被废后，众皇子在，多数是落井下石的，或建议杀了胤礽，或要求将其囚禁，也有一些旁观不语的，当是事不关己；而只有胤禛涕泣跪地不起，请求将胤礽身上的锁链摘下，这让康熙很感动，觉得胤禛心地善良，有兄弟之情。再如，康熙晚年病重时，胤禛时常亲自在他身边服侍照料，使康熙帝身体痊愈，这让康熙觉得胤禛为人孝顺。后来，康熙卧病在床之时，表现出对胤禛的信任，他派胤禛代为主持祭天大典，之后，在康熙帝弥留之际，特意召胤禛至畅春园，这显然是把雍正作为继位者来看待的。

其三，在康熙末期，清王朝京城内外的三大军事力量都掌握在雍亲王手里，如果康熙帝不想让他继位，作为政坛老手，康熙帝在晚年是不会如此安排的。

这三大军事力量是：

皇宫之内的警卫部队，有1000多名侍卫，正继位前，在雍他以亲王的身份领侍卫内大臣，掌控着这一支皇宫警卫部队，这是控制皇宫“利剑”，握在雍正手里。

京师城防卫力量，由八旗步军营2万余人和巡捕五营1万多人组成，由九门提督掌握，而当时的九门提督是雍正的亲信隆科多，所以，京师也是由胤禛所掌握的。

京城周围的兵营，京城周围的兵营当时已由雍正遥控指挥，而且，兵营中的将领主要是由支持胤禛的“十三爷” 胤祥的老部下担任的，是必然会听命于雍亲王胤禛的。所以，在康熙皇帝在位的末期，宫廷侍卫、京城防卫部队和京城周围的兵营，皆已在雍正的控制之下，这为胤禛的顺利即位提供了军事上的保证。

显而易见，胤禛继位，乃水到渠成，他根本就没有必要冒着风险去矫诏、篡位，由他继承皇位，是既符合法统，又符合当时朝局的政治趋势。