清明节扫墓时，你是不是发现墓碑上刻着“故显考、故显妣、那它们到底代表着什么意思呢，为什么不同的墓碑上显示的内容也是不一样的，作为一个国人你不能不懂这些知识。

我们国家是有着上下五千年的历史文化，而对于不同的行业也有着其特有的历史文化，比如：殡葬行业，特别是农村土葬方式，那所存在的文化是非常多，而墓碑上所展示的字就是属于这种特有文化。

当我们每年去扫墓的时候，你就会发现每个墓碑上的文字基本都是大同小异，但也有一些区别，就比如题主所说的：“故显考、故显妣”这两者看上去只有一字之差，那他们到底是代表什么意思？

碑文的基本知识

想要知道这两个字到底代表什么意思，就得知道碑文的一些基本情况。

碑文简单理解就是雕刻在墓碑上的一些文字，这些文字并不是我们平常所见到的大白话，他是属于一种专有文字，就是文言文。

那按照标准的解释，碑文，是指刻在竖石上的文字。 只不过这种文字是专为刻碑而作的。虽然我们在很多地方也会看到这种刻在竖石上的文章，但那不是碑文，因为它并不是为立碑而作的。

这个时候就会延伸出另种一情况，就是墓碑，它也是属于碑文的一种，只不过这类碑文是赞颂死者的。比如：我们在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这几个词语就是墓碑的。

在我们国家的文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。

墓碑一般由三个部分组成，分别是抬头、正文、落款。（如下图）

1、抬头主要是写死者的生前职务、职业等，

2、正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，

3、落款一般是写明立碑人的身份、姓名。立碑时间等等。

在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？

上面也给大家解释过了，这几个词语就是碑文，那他们到底代表什么意思，我们需要一个字一个字拆开来看。

一、“故”

“故”这个字相信大家并不陌生，它有几层意思，一个是代表故址，或者故乡，再一个就是代表故事、故意，还有一个意思就是代表死亡，比如病故等，它既可以当名词，也可以当作动词，而这个我们一般就是最后一个意思，代表着死亡，为什么用这个字，因为这是对逝者一种最高的敬意。同时也能更好的避免大家死者这个忌讳。可以说这也是文字的独有的魅力。

二、“显”

“显”这个字如果简单理解，就是为了显示，或者说代表有名气的、有权势，想要显示出来，而这个字也有独特的意思，就是代表死者是比较有名声的、地位非常高。一般多用于达官贵人和地位崇高之人。那在这也是想要给死者一个更好的尊称。

“显”这个字一般不会单独使用，都是与“考”或者“妣”一起使用的，与它最为相近一个词语就是“先”。

如果想要用“显”这个字，就代表已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用“显”。

三、“先”

“先”这个字是与“显”相辅相成的，它代表是先走一步，那什么时候用“先”字呢，就是代表已故之人的上一辈亲人还在，包括父母、岳父母，或者说下面暂时还没子孙后代，这种情况会用“先”。

比如：“先考、先妣”。

这两个字有非常大的区别，“显”字主要是代表地位比较高、财富比较多。更多的也是一种尊称。

而“先”这个字，更多的是基于时间上的尊重。

四、“考”与“妣”

这两个字是需要放在一起分析，因为它们代表的是已故的父母。

“考”字如果翻译过来就是指父亲，是一种的尊称，放在墓碑上就是特指已故的父亲，比如：“显考”“先考”

“妣”，字如果翻译过来就是指母亲，是一种的尊称，放在墓碑上就是特指已故的母亲，比如：“显妣”“先妣”

那我们再把这几个碑文一起来翻译一下：

“故显考”根据上面的解释，就是指已经故去的父亲，（这个时候代表着已故之人的上一辈是没有亲人存在，同时还有子孙后代、才能用这个词语，否则就只能用“先考”。）

“故显妣”那这个词语翻译过来也是一样的，就是代表已经故去的母亲。

这两个字一般就是代表着自己的儿子或者女儿给自己的父亲、母亲所立的墓碑。

“先考”也是同样的意思，也是代表已经故去的父亲，为什么会用这两个字就是代表已故之人的上一辈还有亲人在。

“先妣”那这个就更简单，就是代表已经故去母亲。同样也是代表她的上一辈还有亲人在。

从这也就可以看出来，我们国家的历史文化是非常久的，所以对于这两个字的使用，千万不能出现一丁点纰漏，否则就会闹出笑话，同时也代表着对死者不尊敬。

父母去世后，一般什么时候立碑

一般来说这个情况都是根据自己当地的习俗来看，有的是1周年、3周年、5周年。（正常情况下都是守孝三年，守孝期结束，然后立碑以此来纪念）同时在的立碑具体时间上，一般也选择清明节、寒衣节（十月初一），还有的地方是春节前、或者说是生日当天。

立碑一般正常来说都是由自己方的儿子或者女儿来弄的，很少会让其他亲属来立，毕竟这也是子女的一种孝道。所以说立碑自然就是由他们来是最好的。

还有一个问题就是需要注意下，并不是说一定要等到双亲去世后之后才能立，任何一方去世之后只要达到一定的条件或者说时间满足就可以立了。

立碑需要注意那些事项

1、左尊右卑

如果说想要把父母二人的名字刻在一个碑上，那就一定要按照这个标准去做，就是左尊右卑，左边代表男子，右边代表女子，这个左右方位，是以石碑的方位进行确定的。这也是立碑的一种文化。

2、姓名一定要写在正中间

在立碑的时候这个细节是一定要注意，就是逝者姓名是一定要写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。墓碑上的字体要么就是黑色，要么就是白色，这要看你的碑是什么底色。一般来说都是黑底白字。

3、生卒年月日一定是在中榜两旁的

墓碑上一般会显示一个死于什么时间，这个时间是一定要写在中榜两旁的，也就是名字的旁边。依然遵循男左女右的原则，年月日能写齐全最好。方便后辈前来祭祀。

4、墓碑和墓穴的距离

一般来说这个距离不能近，也不能远，大概墓碑距离穴位的9寸到6尺之间为宜，过近或者过远就代表墓碑和穴位不能互相接地气。那就不太有利家族后代的发展。虽然说这类迷信不能太相信，但毕竟这也是民间一直存在的，所以还是多注意一点为好。

5、字数的情况

一般来说墓碑上面的字数都是取11，12，16，17，21，22这些数字为主，为什么会这样呢，因为需要依"生、老、病、死、苦"五个字循环应用，比如：故显考李府公讳一心之墓。就是11个字。这里有一个所谓“合生老”的取意。就是不管怎么循环，最终只能是落在生和老上面。

最后：

墓碑上的文字代表着我们国家历史文化的深厚，同时也是想要告诉后代，千万不要忘了去拜祭自己的祖先，毕竟这也是一种传承。

墓碑上的文字虽然比较简短、难懂，但是它却把人的一生都给总结出来了，也体现出子孙后代对他们的尊敬，更加体现出了对死者的哀思和回忆。所以作为一个年轻人，一定要懂得这些知识，否则就会被别人误以为你一窍不通。

丧葬文化在是中国古典文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。墓碑就是墓制内容之一，是立在坟墓前面或后面的石碑。一般认为，秦以前墓碑是木制的，汉以后改用石制，碑上多刻文字，以示纪念，以垂久远。当然，也有无字碑，大家知道的武则天的墓碑就是无字碑，明十三陵中也有一些陵立的是无字碑。

农村一些墓碑刻有“故显考、故显妣、先考、先妣”，要理解这些词，关键是理解“故、显、考、妣”四字，理解了这四个字，问题就迎刃而解了。

这四字分别是什么意思，我们逐个来看。

1、“故”字。故是逝去、故去、去世之意。故世则指的是先世、前代。

南朝梁刘孝绰《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”这里的故人就是先世、前代。

2、“显”字。显的意思之一是敬辞，称先人。

3、“考”字。考，原指父亲，后多指已死的父亲。

4、“妣”字。妣，原指母亲，后称已经逝去的母亲。

考妣：父母的别称，《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”明代方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”这里的考妣，就是父母，如丧考妣，就像父母逝去一样。所以，后来考妣指逝去的父母，而不用考妣称父母了。

祖考指已故的祖父，祖妣称已故祖母。

再说墓碑上四个字的用法。

显考是对已去世的父亲的敬称、美称。元代以后专称亡父为显考。故显考的字面理解就是逝去的父亲。

显妣是对已去世的母亲的敬称、美称。故显妣的字面理解就是逝去的母亲。

并不是只有达官贵人的墓碑才用“显考”、“显妣”，而一般人有的也用这样的敬称。而有的用“先考”、“先妣”，这不是因为不显贵而用“先”字，“先”字也是对逝去的人的尊称，常见的先祖、先父、先哲、先烈、先贤等，都是敬词，而无谦卑之意。

所以，一般墓碑常见的先父母、显考妣、先祖父母、显祖考妣字样，竖写两行，男左女右。

更简单的直接用“父”、“母”。多数不用“故”字，如“故显考”、“故显妣”中的故字，与“卒于某年”的卒字重了，但有些地方仍这样写，属于地方的用法习惯吧。

在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？

在国内广大的农村地区，基本上还都是采用土葬。每当清明扫墓，或者是过年祭祖的时候，有些年轻人就会很好奇，在墓碑上面，前面写的几个字基本上都是差不多，常见到的是故先考、故先妣，偶尔还能见到一些是故显考、故显妣的字样。那这几个字这些到底说的是什么意思呢？

确实有不少人有过这方面的疑惑，小编在小时候也十分好奇，也曾经问过爷爷，之后才恍然大悟。你知道是什么意思吗？这里我们先逐字进行一番了解。

“故”比较好理解的，很多人也知道其意思，也就是去世、过世的意思。而“先”是则是对已故之人的尊称，比如常说“先人”、“先父”、“先烈”等等。“考”和“妣”，原意是分别指父亲和母亲，后来则分别是指已离世的父亲、母亲了。所以先考和先妣指的就算对离世的父亲、母亲的尊称，而之所以在加上一个“先”字，则有表达对他们的怀念和哀痛之情。

说完了先考和先妣，再来说一下“显考”和“显妣”。其实这同样也是对亡父和亡母的称呼，只是先考和先妣是尊称，表示的是尊重。而“显考”和“显妣”则是美称，表示的是一种赞美。但是在农村里的墓碑上多数看到的是“故先考”和“故先妣”，只是偶尔才能看到少数的“故显考”、“故显妣”字样的刻文。因为这些都往往是对于德行远播，有一定影响力的人才使用。

另外，关于墓碑上碑文的书写也是非常有讲究的，其所涵盖的内容也是很丰富的，一般主要包括逝者的姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬或重葬的日期等等。

显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。

“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。所以“故显考、故显妣”主要是对已故父母亲的一种美称，而“故先考、故先妣”主要是对已故父母亲的一种尊称。

其实我国最开始用于碑文上的是“先考、先妣”，在后来慢慢的发展中，演变为“显考、显妣”，当然前者还在一直用着。之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。

古人讲究三不朽，分别是“太上立德，其次立功，三次立言。”然而普通的家庭中，很难谈得上为国家立功，或者创作出显世著作，所以大家只能在“德”字上做文章，以“显”字来赞美父母德行端正。

不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。

关于碑文这种东西，很多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的，比如有的地方父母有一方尚在的时候可以立碑，而有些地方是不可以立碑的。

有的地方可能写的都是“先考、先妣”这样的字眼，有的地方也可能写的都是“显考、显妣”这样的字眼，因为每个地方的风俗习惯不同，这些都是说不定的。

为已经逝去的亲人立墓碑，在我国已经有两千多年的历史了，也是我国孝文化的一种体现。墓碑上的刻字也有很多讲究，例如墓碑上为何有一个醒目的“皇”或“显”字，“考”跟“妣”又是代表什么意思，今天大乡为大家讲解一下。

先说“考妣”，《尔雅》中记载“父为考，母为妣”，考妣渐渐成了对父母的尊称，用于墓碑上。我们都知道有“如丧考妣”这个成语，《尚书》中记载：“帝乃殂落 ,百姓如丧考批 ”，意思是帝王归天，百姓像死去父母那般悲痛。后来“如丧考妣”成了委婉骂人的话。

而先考、先妣同先父、先母一样也是对父母的尊称，墓碑上一般敬词还有“皇”和“显”，例如《礼记》的曲礼篇中记载：“父曰皇考，母曰皇妣”，在墓碑上往往将“皇”字写的很大，放在“考妣”二字之上，有赞美、赞许之意。

而到了元代，元成宗认为“皇”有帝皇、皇家之意，老百姓不能随便用，但可以用“显”字，有显赫、显明之意，所以后世民间墓碑上就多了“显考”、“显妣”这种对父母尊称的形式。而“故显考、故显妣”前的“故”字是“已故”的意思，表明所立石碑为墓碑。

【大乡】，专注科普三农领域的“冷知识”、“趣知识”，快来关注、点赞吧！