因为关羽不只霸气，还接地气，适合所有人，读书人，文人也适合，也可以当关于是财神，驱邪恶之神，武神又可强身健体和斩妖除魔杀鬼驱恶什么。

孔子就只适合读书人，求功名利禄的文人墨客。

但这个群体太少了。

关羽还有忠义智的象征意义，社帮也崇拜关羽。

所以关羽比孔子还神，还神通广大，通得所有人的心。

关二爷被封为武圣后，上八仙、中八仙、下八仙，合计二十四仙在一起喝醉酒时，又面见玉帝，力荐关圣主持财政，言其处事公道，为人正直。帝问太白金星行不，星呵呵一笑：财神爷一职非关羽莫属……

关羽身兼数职后，深知自己读书不多，才疏学浅，若出差错，有损圣誉，便与大哥、三弟商议如何为好。大哥和三弟建议羽去拜访孔子为上策。关羽恍然大悟：何不拜孔子为师！

文韬武略关圣人

孔子学生也！

孔子是春秋时期的儒家思想创始人，他宣扬的是克己复礼和仁、智、礼、义、信等信念，因此被古人奉为圣贤鼻祖。

我们经常说读圣贤书，做圣贤人，说的就是像孔子一样追求思想上的最高境界，不追求身外之物，孔子又被古人奉为“文圣”。

（孔子）

关羽是三国时期的一个牛叉人物，在明清之前他不过就是桃园三结义中的关老二。

到明清之后，朝廷开始推崇武德和侠义，于是把关羽摆在了一个很高的位置，称他为“武圣人”。

关羽和孔子相比，关羽就是后起之秀。中国人喜欢追捧偶像，古人为我们树立了“一文一武”两个偶像。随着历史的发展，我们发现关帝庙越来越多，而孔庙却越来越少。

到后来直至现在，拜关羽的人超过了拜孔子，尤其是做生意的，店铺里供奉的都是关羽的塑像，极少有人供奉孔子，这是为什么呢？

其实不难理解，古人儒家思想很浓厚，历朝历代皇帝都奉行尊儒尊空，孔子就是人们心中的偶像。尤其是在隋唐之前，老百姓要想步入仕途，孝道是一个重要的先决条件，于是出现了汉朝的举孝廉制度，而孔子推行的就是孝道，这和人们所追求不谋而合，因此供奉和拜孔子的人很多。

隋朝开创了科举制度以后，文人进阶的机会除了读书没有其他路可走。孔子被古人奉为“文圣”，读书人自然拜孔子。

中国古代是农耕社会，在宋朝之前没有做生意经商这一说，人们追求的最高境界就是做官发财。不读书的农民自然就是拜佛，求上天保佑不得病，多打几斤粮食。

真正做生意跑买卖是从宋朝以后，宋朝以后货币的流通出现了商人。商人在古代是下九流，不被社会所看重，其地位不如农民高。

商人铜臭味很浓，加之文化不高，自然他不会崇拜孔子这样酸腐的文人。由于宋朝国策是“抑武扬文”，文人地位还是很高的，民间很少供奉武将，因此宋朝的商人供奉的是范蠡、吕不韦和赵公明这些人，据说这些人都是古代的财神爷。

到了明清朝，关羽成了武圣人，商人看中了关羽的讲义气够哥们，对朋友两肋插刀的特点，加上关羽视金钱为废土，这些品质都是商人要大力宣扬的，商人搭伙做生意，自然希望搭档也像关羽一样讲义气。

再说关羽不差钱儿，他曾经投靠曹操后上马提金，下马提银，加之是刘备的结拜兄弟，关羽左右逢源有贵人相助，这也是商人看重和向往的事情。

反观孔子一生贫困潦倒，为了兜售自己的思想周游列国，一路乞讨一路传播，到最后四处碰壁，两手空空回到老家安心办学，死后才被追认“文圣人”。

商人是讲实惠讲实际的人，不会向往孔子这些虚头巴脑的东西，反过来更崇拜关羽，商人心中最高理想是追求关羽这样的境界，。明清之际关羽是双重身份，被人们赋予武财神，以此商人都供奉关羽。

在上世纪60年代，火红的年代孔子被打倒，孔子在人们心中的形象崩塌，到后来一些年轻人不了解古代文化，知识缺乏，造成了拜孔子的人越来越少。

老百姓更乐于接受通俗易懂的三国演义，关羽的形象无形之中拔高，关羽成了高大上的神人，加之武圣人和武财神称号集一身的缘故，关羽后来居上超过了孔子。

综上所述，商人是逐利的一群人，看重的是金钱而非文化，拜关羽而不拜孔子是意料之中的事。

在物欲横流的商业社会，人们的文化程度不提高，仅停留在物质满足层面上，追求权势，追求霸道，追求表面的光鲜，拜关羽而不拜孔子之现象会愈演愈烈，试问有几个人会耐得过住寂寞和贫寒充实思想呢？

文/秉烛读春秋

孔子是读书人的偶像，儒家思想创始人，在历史上，一般读书人才会成为治理国家的精英阶层，那么，问题就来了，一个国家是精英多呢，还是草根百姓多？

当然，不排除历史上出现些文盲将军，或者文盲皇帝，虽文化成绩不好，但后天非常努力，都是人中龙凤，比如刘邦、朱元璋。

刘邦这位兄台从小游手好闲，不学无术，不喜欢读书，非常鄙视儒生，当然更不可能拜孔子了。

他开始创建霸业之初，只需要一帮兄弟卖命打仗，根本无儒生用武之地，不仅不重视，对于儒生，刘邦最初打心眼里是瞧不起甚至厌恶的，但慢慢儒生由攻转守的治国方略为刘邦所认可，后来在精英们的开导下，终于接受现实，治国光靠武力不行，才从轻儒到尊儒。而刘邦也通过自身的努力，用三句话改变了他不是文盲的身份，到后期，他还发展后代要好好拜孔子。

儒学以仁政治国，和朱元璋的独权专制理念格格不入，虽然，他通过后天学习，不再是个文盲，能通宵达旦批阅奏折，完成作业，但他不喜欢儒学思想，将孟子踢出受祭祀的先贤队伍，《论语》、《孟子》中的政治理念，让他非常排斥，所以，这位精英也是不拜孔子的。但这样的文盲，在精英层还是少数。

而草根百姓，除了进学堂读书的孩子要拜孔子，为进入精英层而努力，一般商人身份，还不如种地的农民，重农抑商的现象，到民国成立才改变。

农业是一个国家的基石，人口基数庞大，而商人的身份来源比较宽泛，有世代经商的，也有农民半路出家的，或者边农边商的，穿街走巷的货郎也算商人，都是无法进入仕途的多数人，为现实的一日三餐奔波。

关羽被誉为武圣，是唯一被儒、佛、道三教共尊的人。儒家把他作为“忠义仁勇”的楷模，封为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。佛家把他封为护法神“伽蓝菩萨”。道家把他封为“协天大帝”、“关帝”，并有专门的道经诵赞关羽。

大丈夫为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”者，历史上能做到这三样齐全的唯关羽一人，他义薄云天、武艺超群，正直无私。而商人最需要重义气和讲信用。

当然，还有一个更重要的意义，因为关公尚武，又正直，香港拍的恐怖电影看过没，关公是可以镇邪的，因此，人们尊奉关公，也有驱邪避灾，保家宅平安的意义，更何况，一般经商行船的人，要天南海北的闯荡，出门经商的人，都随身携带大量资金，或者货物，拜关公，更是为了祈求武圣护佑，一路顺利。因为这些因素，关公在历史上也被尊为财神。

做生意的人需要的是人身安全和利益，希望资金安全，不会被骗，人人都讲究诚信，而孔子的思想，只适合文艺青年，或者谋划天下治国齐家。

在古代某些时期，士大夫阶级与商人的关系更是对立的，精英阶层常用儒家的仁义道德角度去看商人，认为商人是通过投机取巧、只获不劳来捞取个人利益，不能给国家带来实质性的建设，控制市场经济和物资，特别是粮食布匹盐铁等，是社会主要的不安定因素，因此，来自官方的打压和精英阶层的鄙视，让商人的政治地位和社会地位都极低，这样的情况下，做生意的人也不可能去拜孔子的，你叫他们祈求孔子给予什么呢？

孔子因为仁爱的思想成为圣人，关公因为高尚的道德行为成为圣人。中国人先敬德，后敬学说。