《晋书》说诸葛亮商朝要带一百名侍卫，诸葛亮就真带了一百名侍卫上朝？

那《三国志》中还说当年诸葛亮平定南中后刘禅只赏赐了诸葛亮虎贲卫60人，试问诸葛亮哪来的100侍卫？

如果刘禅只赏赐了诸葛亮60名侍卫而诸葛亮却敢带着100人上朝，那么只有两种可能，要么诸葛亮是个老六，要么《晋书》记载有误。

诸葛亮是老六这种可能性有没有？纸面上只有60名侍卫却带着100名侍卫上朝那不就是在告诉刘禅老子手底下有私兵，具体有多少你不用知道。

别说刘禅了，诸葛亮若真这么干了，恐怕蜀汉半朝文武都容不下诸葛亮。

这个时代杠精多，这里估计有杠精要抬杠说以诸葛亮当时在蜀汉的权力，谁敢反对他。

所以做个简单的防杠处理：只要脑子还有思考能力的人且对历史有一定浅显理解的人都知道刘备当年进入益州是以一个外乡人的身份进入的。

他之所以能快速在益州站稳脚跟是因为益州本土士族势力支持他。

所谓强龙斗不过地头蛇，纵使诸葛亮天纵奇才，但在益州这番土地上，诸葛亮这个外乡人就算真是条龙他也得趴着。

这么说可能有些过了，但诸葛亮作为蜀汉的最高决策者，若他还想继续在益州这片土地上有所作为，那么他必然不会过分打压益州本土的士族势力。

但诸葛亮又手握大权，这等于掐着益州本土士族势力的脖子，就算诸葛亮没想过对付他们，但他们会觉得诸葛亮迟早要对付他们，所以只要一有机会，他们就会找诸葛亮的麻烦，就会给诸葛亮下绊子，看看李严。

所以诸葛亮会蠢到带着100名侍卫上朝给这些人口舌？至少我这么笨都知道篡位的心思得藏着点，诸葛亮怕不至于想不到。

所以答案是显而易见的。

那么是不是说《晋书》在胡诌？

只能说有这个可能，但大概率也不是。

伟人曾说过，二十四史中有一半都是假的，但我们不能因为假就不读史，这是要不得的。

而其中最有可能掺假的无非就是那些大分裂时期的史书，毕竟你方唱罢我登场的时代，谁都不想自己的黑历史被后人扒拉。

巧的是《晋书》就出自这么一个时代，更巧的是南北朝时期《晋书》就已经出现了几十个版本，可谓是百花齐放，说什么的都有。

而唐朝编修的《晋书》又引用了大量包括《搜神记》等志怪小说的内容，所以唐修的《晋书》又被戏称为“魔法晋书目录”可信度有多高大家自己品。

但不管怎么说，作为如今研究东晋历史的重要参考，《晋书》既然有这么一段记载，我们也不能选择性忽视，反而要重视，去考究《晋书》中为什么会有这么一段记载。

这就得从当时的时代背景来看了。

诸葛亮甲仗百人入殿的记载出自《晋书·桓温传》。

桓温是谁？东晋的大权臣，几次北伐要不是前秦出了个苻坚和王猛，难说还真被他给收复故土了，所以桓温可以说是继王敦后东晋最大的权臣，甚至干过废立皇帝的事。

也正是因为如此，当时东晋的皇帝肯定慌啊，生怕桓温一个不高兴把自己也给废了，于是就想到了诸葛亮这个同样权势滔天的权臣，就想着用诸葛亮的高风亮节来旁敲一下桓温。

于是就有了《晋书》中的这段记载。

至于司马昱下诏书时是否考证过诸葛亮百甲上殿这事我们无从得知，但想来应该是有依据的，毕竟是皇帝，不太好无的放矢。

但人家司马昱的的目的是想敲山震虎，你看看人家诸葛亮，能带100名侍卫上朝的人都没有干出废立这种大逆不道的事，你还没人家诸葛亮那点能耐，若想给自己留个好点的身后名就多思量思量。

而为了能震住桓温这头猛虎，司马昱在其中夹带点私货故意把数字说多一点也是能够理解的。

所以我推测，诸葛亮能带甲上殿这事多半是真的，但绝不可能超过60之数，因为根据三国志的记载，刘禅只赏赐过60个虎贲卫给诸葛亮，而司马昱说的“百人”应该是虚数。

当然，虽然没有100人那么多，但带60人也很招摇了，诸葛亮为什么要带这么多人上朝，这也是个值得思考的问题。

我个人觉得有下面几个原因。

首先，这60人是刘禅赏赐的，诸葛亮去哪都带着说明他非常重视这份赏赐，毕竟若他不带，很可能会招来目无君王的弹劾，反而给自己带来麻烦。

其次，就算诸葛亮带着60人上朝，也绝不可能让这60人跟着自己进殿，而且就算是进宫，这60人也必须卸去甲胄与武器，如若不然就真的有点不把刘禅放在眼里了，有以下犯上之意了。

再次，威慑宵小。别看诸葛亮已经是蜀汉丞相了，不仅地位尊崇，还受民爱戴，但盼着他死的人可不少，除了上面说过的天生是诸葛亮政敌的益州本土士族外还有吴国以及魏国的细作，费祎被郭修刺杀这事，郭修到底是不是魏国卧底至今还没定论呢。

最后，提振士气、彰显国威，诸葛亮作为蜀汉的丞相，出行仪仗若没点牌面虽然能说明他自身洁清自矢，但于民而言你一个丞相洁身自好是应该的，并不值得用来彰显，反而堂堂丞相出行只带三瓜两枣容易给民社稷衰败的形象，毕竟丞相已经算得上是一国的脸面了。

所以诸葛亮高调出行也有提振士气、彰显国威的用意。

最后的最后，司马昱这话的意思单纯只是震慑桓温，没必要纠结里面的数字，若揪着不放，我只能理解成为了黑诸葛亮而黑了。

真没多少流量，放过诸葛亮吧。

换位思考一下，把自己放在诸葛亮那个位置上，有谁能经得住诱惑不篡不废的？至少我华夏5000余年的历史中霍光不行、曹丕不行、司马那一家不行、甚至威望和实力都远不及诸葛亮的李世民不行、朱棣也不行。

只有诸葛亮做到了，仅这一点诸葛亮就不容被黑，更别说他在军事以及政治上的成就了，国士无双当之无愧。

诸葛亮上朝要带一百名侍卫主要目的有三：其一、增显丞相威仪；其二、防止他人行刺；其三、体现国家赏赐。百名侍卫只能在殿外护卫，并不能进入议事大堂，如果刘阿斗要杀诸葛亮，那么就算有一千名侍卫保护也没有用处，毕竟侍卫都是蜀汉的军人而不是诸葛亮私人的武装。诸葛亮受先帝之托，有光复汉室的艰巨任务在身，不独断专权如何能集中蜀国的力量北伐中原呢？独断专权就需要包装，需要仪仗，非诸葛亮一定要用，而做给别人看的。

蜀汉政权原本就弱，以弱击强就需要将弱小者的全部力量集中使用，要集中使用一国之力，则必然要独断专权。能独断专权的人就必须要有极大的权威，权威除了个人威信外，还少不了外物的装饰！百名侍卫护送就是诸葛亮丞相的装饰之物，外人看到丞相出行仪仗非凡，就必然会生出敬畏之心，对丞相的指示就会不打折扣的执行！德国的希特勒、苏联的斯大林都是极权人物的代表，他们的个人权威十分大，出行都是数万军队护送，仪仗可比诸葛亮大多了！

蜀汉政权内部也是派系林立，并非铁块一板，大体而言分为元老派、荆州派、东州派、益州派四个集团。元老派代表人物有关羽、张飞、赵云、孙乾、简雍、糜氏兄弟；荆州派有诸葛亮、黄忠、魏延、蒋琬，费祎、马氏兄弟；东州派有法正、李严、许靖、董和、孟达、董允；益州派有黄权、李恢、马忠、谯周、王平。元老派、荆州派是蜀汉政权的执政者，诸葛亮则是刘、关、张死后的核心人物，故想杀他的人必然有且多，派百名侍卫保护是理所应当的。

人臣功勋自有国家封赏，所谓的国家封赏除了爵位、俸禄外，不可缺少的是出行仪仗！古代等级观念十分严重，不同身份的人生前死后的待遇是不一样的。一般的国家重臣都有官兵护送，像诸葛亮这样的丞相，则特别安排了百名皇家侍卫护送；生前官职越大，则死后坟前栽的树数量越多，树的品种也越高级。商君变法强秦之时，出行有十辆兵车护送，带甲之士一千相随；曹孟德作为大汉丞相待遇更高：入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿！

在《晋书》桓温传中，有一条关于诸葛亮的记载，是这么记载的：

《晋书 桓温传》：既逢覆败，名实顿减，于是参军郗超进废立之计，温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。

这话的意思是：现在遭遇倾覆和失败，名望和实力有所减弱，于是参军郗超向桓温献了一条废立皇帝的计策，桓温于是废除了晋废帝司马奕的皇位，同时立晋简文帝司马昱为皇帝。然后东晋朝廷给桓温下了诏书，诏书的内容是：请桓温依照当年蜀汉丞相诸葛亮的故事，给予百人甲士上殿的待遇，同时赏赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。

诸葛亮

先说说桓温是个什么样的人？个人认为桓温是个跟曹操很像的人，桓温出身世家大族谯国桓氏，自东汉起，他的家族开始崛起，高平陵政变中劝曹爽到洛阳起兵反抗司马懿的大司农桓范就是桓温的祖先，可惜站错了队被杀，到东晋时期，桓氏地位开始上升。

桓温15岁时父亲桓彝被杀，桓温小小年纪就敢为父亲报仇而杀人，之后娶公主为妻，继承父亲爵位和官职，开始在东晋任职，桓温凭借能力先后担任徐州刺史和荆州刺史，都督六州军事，并平定蜀地的成汉政权而声名大振。

后桓温经过三次北伐，逐渐控制了东晋的兵权，除第一次北伐收复洛阳外，其他两次北伐都失败了，晚年的桓温开始专权，而且干了一件非常重大的政治事件就是：废立皇帝。

桓温

桓温废除了当时的东晋皇帝司马奕为东海王，改立会稽王司马昱为皇帝，司马昱就是晋简文帝，也称为晋元帝，就是在这个时候，刚刚即位的皇帝司马昱给桓温下了一份诏书，诏书的内容就是上文所讲到的。

晋元帝司马昱给桓温下诏书的目的是什么？

很明显，是希望桓温学习诸葛亮，做个忠臣，因为诸葛亮在历史上的形象就是忠臣，桓温干了废立皇帝的事，但是诸葛亮没有，历史上废立皇帝的权臣很多，比如霍光，后世霍光就被骂得很惨，虽然霍光没有篡位，但是在儒家思想治国的华夏封建政权中，以臣的身份废立君的地位，这本身就是一种叛逆，是没有道理可讲的。

诸葛亮与刘禅

但是诸葛亮不一样，诸葛亮虽然在蜀汉手握大权，可他做的事全部是为了蜀汉政权，为了皇帝，没有一样是为了自己的，论地位，诸葛亮是蜀汉丞相、益州牧，是所有蜀汉官员的上司，但是诸葛亮没有擅权，论财富，诸葛亮临死前报告给刘禅的所有财产是：八百棵桑树、十五倾薄田，这就相当于一般的中等地主的水平。

论权力，诸葛亮当时的权力就是废立皇帝也是有的，但是他没有，既没有废立皇帝，也没有世袭权力，而把自己的权力交还给朝廷，而桓温却不同，他把权力世袭给了自己的家族和儿子，后来桓温的儿子桓玄还代替东晋建立桓楚政权，这不就是跟曹操有些类似的吗？

九锡之一：斧钺

曹操就是自己打好江山，然后铺就一条篡位之路，曹操在生前就加了九锡，并且被加封为魏王，所谓的九锡是指九种物品，代指最高礼仪待遇，这种待遇是天子赐给诸侯的最高礼遇，九锡就是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯（jù chàng），历史上加了九锡的人都篡位了，比如王莽，曹丕。

桓温在自己的晚年就一直催促东晋朝廷给他加九锡，但是由于种种原因并没有实现，而晋元帝司马昱在位时期也非常担心桓温会再次废立，所以当初下给桓温的那封诏书就是劝桓温学诸葛亮做个忠心的权臣，如果诸葛亮有非份之想，以东晋朝廷的身份来说，是不可能劝桓温做擅权篡位的权臣的。

当年李严就曾经劝说诸葛亮加九锡，进王封爵，诸葛亮说：只要北伐成功了，别说九锡，就是加十锡也是可以的。有人以此话来说明诸葛亮北伐成功后就会篡位夺权，但是没有发生的事，你无法证明诸葛亮有这样的想法，诸葛亮这么说，也不过是为了驳斥李严的说法，诸葛亮的一生证明他就是光明磊落的忠臣。

诸葛亮

当然了，如果晋书说的没错的话，那诸葛亮当年在蜀汉上朝带着一百名侍卫的事应该是真的，根据《三国志》的记载，公元225年在诸葛亮发动平定南中之战前，皇帝刘禅赐给了诸葛亮一些物品和权力，分别是：金鈇钺一具、曲盖一个、前后羽葆鼓吹各一部、虎贲卫士六十人。

鈇钺就是赐给诸葛亮出征中有着生杀大权，诸葛亮是出战平乱的，必须必有斩杀敌将的生杀大权，这是古代君主给予出征的将领的一种权力 ，而刘禅赐给诸葛亮的虎贲卫士就是相当于国家提供给诸葛亮的私人卫队，用来保护诸葛亮的安全，跟随诸葛亮出征或者入朝，所以诸葛亮上朝肯定也会带着，但是刘禅只赐给了诸葛亮60名虎贲卫士，并没有一百人，也许晋书以为就是一百人。

不管是六十人还是一百人，这是蜀汉朝廷配给诸葛亮的卫队，诸葛亮带着上朝无可厚非，但是这些卫士是不能携带刀剑进入朝堂之上的，只能在大殿之下等待，诸葛亮的这种排场看上去声势浩大，但这并不是诸葛亮擅权的证明，只是一种礼仪。

桓温做过废立皇帝之事

而东晋朝廷以诸葛亮为例子来劝说桓温，就是把诸葛亮当成正面教材，刘禅能容忍诸葛亮上朝带一百名侍卫，这是刘禅给诸葛亮的一种待遇，是朝廷可以接受的，所以东晋朝廷才拿诸葛亮当正面教材，东晋朝廷也能容忍桓温带一百侍卫上朝，但是绝对不能容忍桓温像曹操和司马懿那样专利，为后代篡位铺平道路。

但是桓温不是诸葛亮，他所做的事也远远比不上诸葛亮，诸葛亮是公认的千古一相、历史忠臣，是诸多封建王朝公认的道德楷模，不是桓温这种权臣能比的，所以晋书上记载诸葛亮带一百名侍卫上朝，不仅不是诸葛亮专权的证据，而且还正好相反，是诸葛亮是忠臣的证明，否则也不会拿来当成正面教材。

诸葛亮为何要带一百名侍卫上朝？

功盖三分国，名成八阵图，诸葛亮一生戎马，只为匡扶汉室，拯救天下，可以说诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮也是三国时期著名的军事家、政治家、发明家，在三国中也是神一样的存在。他自幼聪明好学，拨通古今，又能精通天文地理五行八卦，不但能呼风唤雨，还能未卜先知，常常自此管仲乐毅。无论是草船借箭，还是派关羽守华容道，都是千古佳话。

诸葛亮自从辅佐刘备后战无不胜，攻无不克，为蜀汉江山立下不世之功。刘禅继位后，诸葛亮为继承刘备的遗志，先后六次北伐中原，胜多败少，司马懿自知不是对手，也只能坚守不战。由于连年操累，诸葛亮最终病死在五丈原战场，被后人誉为忠诚的典范，人臣的楷模。然而如此忠勇可嘉、无往不胜的诸葛亮，为何要在上朝的时候带一百名侍卫，以下笔者做简要分析。

首先分析诸葛亮是否真的带一百名侍卫上朝。诸葛亮在上朝时带侍卫，已经被写入《晋书》中，却有此事，传言当时诸葛亮在蜀汉后期，声望越来越高，职位也是一人之下万人之上，刘禅感恩诸葛亮对蜀汉所做的功献，特别批准诸葛亮带一百名甲士上朝，这在当时可是无上的荣耀。即保住了诸葛亮的颜面和地位，也保证了诸葛亮的人身安全。

《晋书》记载:（恒）温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。温多所废徒，诛庾倩、殷涓、曹秀等。

其次分析诸葛为何要带一百名侍卫上朝。

其一这是刘禅对诸葛亮的信任，也是诸葛亮至高无上的地位和荣耀。诸葛亮一生征战，只为匡扶汉室，辅佐完刘备，又辅佐刘禅，为蜀国六出祁山，忠心日月可鉴。诸葛亮战功卓著，在当时无人可及，这样的有功之臣，刘禅自然是感恩戴德。不但封诸葛亮为丞相，还以父称之，对诸葛亮也是言听计从，因此刘禅对诸葛亮是极其心腹，刘禅深知没有诸葛亮也就没有蜀汉天下，因此为了给诸葛亮更高的地位，准许诸葛亮带一百名甲士上朝。这在当时也就是最高荣誉，就好比曹操加九锡，剑履上殿，面君不拜等。最主要是一种荣誉的象征。在当时是绝对不允许私藏兵器，豢养甲士的，诸葛亮得到此殊荣也是让其他官员羡慕的五体投地啊。

其二诸葛亮位极人臣，人身安全关系蜀国的命运。诸葛亮是蜀国后期的顶梁柱，蜀国唯独不能缺少诸葛亮，因此诸葛亮的人身安全也就成了重中之重。最主要是当时朝堂之上也有很多反对诸葛亮的，这主要的益州的本土势力，他们主张偏安于一隅，反对北伐劳民伤财，代表人物就是李严。李严为了阻止诸葛亮北伐想尽办法，不惜动用自的女儿，离间刘禅和诸葛亮，可以说诸葛亮在朝堂之上也是有生命之危的。因此刘禅为了保证诸葛亮在朝堂之上的人身安全，特允许他带一百名侍卫。

其三诸葛亮七擒孟获平定南方。又连年北伐，魏蜀之间有很多降将刺客，他们潜伏在军队里和朝堂之上，可以说诸葛亮当时得罪的人也不少，而诸葛亮本人也不会功夫，手无缚鸡之力，需要这一百甲士的保护，只有保证了诸葛亮的人身安全，才能保证蜀国的安全。最主要是在朝堂之上一百甲士也可以对其他的官员有震慑的作用，让他们不敢轻易反对诸葛亮做的决定，进一步确立了诸葛亮在朝堂之上的地位，让他在蜀国更有权威，调兵遣将更有动力，也让蜀国的安定有了更多的保障。

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谢谢邀请！诸葛亮上朝要带一百名侍卫，为什么要如此谨慎小心？我认为是为了诸葛亮的自身安全。因为蜀汉政权对益州人来说，是外来政权，朝中许多文武官员，鱼龙混杂，有刘关张派别，也有益州派别。军中的降将，本土的贵族，诸葛亮也不能一一摸透他们的心思，画皮画虎难画骨，知人知面不知心，也难免没有诸葛亮的对立面，也难免没有刺客，诸葛亮这样小心，是很正常的。这一百人，护送诸葛亮上朝，到了朝堂门外，估计就可以了，保卫人员不可能随便跟着诸葛亮进议事厅的，诸葛到了皇帝那里，自然就安全多了，那里戒备深严，正常不会出问题的。试想，诸葛亮作为一国丞相，从家出门上朝，一百人的仪仗队护送，这也是很正常的，也不算多。