诸葛亮死后,刘禅还当了29年的皇帝,他真的是“扶不起的阿斗”吗?

我觉得刘禅并不是扶不起的阿斗,相反我还觉得他很有头脑。就从最简单的方面来说吧,一个能当29年的皇帝,怎么可能傻到哪里去?如果他真的像三国演义那里面所说的那样,啥事都要去问诸葛亮,一点自己的主见都没有,我想他肯定连一年的皇帝都当不了,别说29年了。

相反我倒觉得刘禅是一个把天下大势看得很透彻的一个人,甚至比诸葛亮看得还透彻。他知道就算打下去,最后的结果还是输,还不如不打保留一点实力,让人们的生活早一点归于平静,然后让天下早一点统一,最起码不用再经历战乱了。

特别是蜀国后期的时候,可以说是在穷兵黩武,整个蜀国的军力才十几万。跟曹魏那边的兵力相比较可以说是非常少,但是诸葛亮还是要一意孤行要去北伐,其实诸葛亮也知道国内的生产条件已或者资源已经支撑不起他去北伐了,诸葛亮只是想要完成先帝的遗愿罢了。他也不知道北伐到底能不能成功,其实心里也没有底。

而且诸葛亮死了以后,刘禅就把诸葛亮的继承人姜维边缘化起来。然后曹魏那边攻过来的时候,刘禅选择了主动投降。

特别是三国演义最后那一段,司马炎问刘禅的时候,你在这边感觉如何?刘禅说了一句乐不思蜀,我觉得这句话很经典。人有的时候就要识时务,这个是没有错的,天下大势靠你一个人是左右不了的,不跟着天下大势走最后会被历史的车轮碾得粉碎。




事实上,正史中的刘禅,绝对算不上是一个傻子!但要说刘禅有多么的英明,那也绝对是瞎说!不信我们看看诸葛亮死后,刘禅干了些什么?

三国在位时间最长的皇帝

一说起刘禅,众人的第一反应就是“扶不起的阿斗”,意思是说刘禅这人非常无能,是一个典型的昏君。不过在奚落刘禅之余,我们不妨试想一下,如果刘禅真的那么无能,他为何能成为三国在位时间最长的皇帝?

整个三国时期,共出现了十一位皇帝,其中不乏雄才伟略之辈,然而这些人都如同流星一般,快速地消失于历史长河,唯有刘禅,基本见证了三国的兴衰,他这一辈子在位时间长达41年,不仅是三国在位时间最长的皇帝,就算是放到华夏史上,这个时间也能够排进前十了。能有如此成绩,那绝不仅仅是因为刘禅身体比较好!如果刘禅真的是个愚蠢之辈,估计他早就被手下人给干掉了,他根本不可能当那么久的皇帝!

蜀汉灭亡后,刘禅被押解到了洛阳,司马昭有意试探刘禅,想看看刘禅想不想蜀汉,以此判断刘禅还有没有威胁,到底是否真心投降。结果面对司马昭的试探,刘禅憨憨地说出了“此间乐,不思蜀”的话语,于是众人便以此断定,刘禅就是扶不起的阿斗,简直太愚蠢了!然而不知道大家有没有想过,当时的那种局面下,若刘禅真的表达了自己想念蜀汉的想法,司马昭能放过他吗?刘禅此举,又何尝不是一种自保呢?

事实上,在本文看来,正史中的刘禅,绝对不是一个愚蠢之人,在治国理政方面,他还是有一定能力的!不信我们看看诸葛亮去世后,刘禅都做了些什么?

坚持诸葛亮的策略

诸葛亮活着时,蜀汉吏治清明,实力强大,而且诸葛亮数次率领蜀汉大军北伐,一度把魏国打得狼狈不已,连一向以闪电战闻名的司马懿,面对诸葛亮的进攻,都只能坚守不出,不敢出战,可见魏国被压迫得有多惨。但不同的人,对诸葛亮的北伐评判,是完全不同的,在很多人看来,诸葛亮北伐,也有损耗蜀汉国力的嫌疑,于是在诸葛亮死后,蜀汉国内便出现了反对诸葛亮的声音!

在诸葛亮尸骨未寒之际,就有人迫不及待地向刘禅进言,认为诸葛亮是豺狼一般的人物,长期欺压刘禅,以前大家惧怕诸葛亮的威势,现在诸葛亮已经死了,大家都不用怕了,应该普天同庆,甚至清算诸葛亮!

《华阳国志》:十二年,亮卒,后主素服发哀三日。邈上书曰:“吕禄、霍禹未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎视,‘五大不在边’,臣常危之。今亮殒殁,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。”后主怒,下狱诛之。

李邈的想法,和现在很多网友的想法大同小异,认为诸葛亮是威胁刘禅的权臣,所以建议刘禅清算诸葛亮,然而刘禅却没有大家想象中的那么愚蠢,面对李邈的进言,他立即摆明了自己的态度,直接将李邈下狱诛杀!很多人认为,刘禅此举太过于残暴,然而真正明白了李邈的身份,我们才能发现,刘禅是多么的聪明!

李邈原本是刘璋的手下,是益州世家大族的代表人物,也就是说,他代表的是益州本土势力的利益!而刘禅和诸葛亮属于荆州外来势力,他们和益州势力天然不合。诸葛亮活着时,能力非常强,益州本土势力斗不过诸葛亮,所以他们只能暂时蛰伏。但是在这段时间,他们也发现蜀汉朝堂的奇怪之处,那就是大权集于诸葛亮一生,身为皇帝的刘禅,反而是个甩手掌柜,于是这些人便认为,刘禅这个人的能力不咋样,所以他们想趁着诸葛亮刚死,就去挑拨刘禅和诸葛亮的关系!

说白了,李邈只是益州势力的先锋人物,他是第一个去试探刘禅口风之人,一旦刘禅在清算诸葛亮这件事情上反应不大,那么接下来益州势力就会疯狂反扑,不仅要抹黑诸葛亮,而且要将诸葛亮的门生故里全部拉下马,离间刘禅和荆州集团的关系!也正是看到了这种危机,所以刘禅的反应才会如此之大,面对李邈的挑拨离间,他直接大怒,将李邈下狱诛杀,借此敲打李邈背后蠢蠢欲动的益州本土势力!

事实上,也正是因为刘禅在这件事情上的果断处理,让大家看到了刘禅的睿智,自此以后,诸葛亮的旧部更加放心地辅助刘禅,而益州反对势力则再也不敢小觑刘禅!

可以看到,在诸葛亮去世以后,刘禅并没有彻底推翻诸葛亮先前的一切,反而是将诸葛亮的政策都完美地实施了下去,使得蜀汉在接下来的三十年时间中,仍然保持了一如既往的强大。而且在北伐这件事情上,刘禅也是蜀汉国内少有的强硬者!

很多人诟病,姜维北伐耗费了大量的蜀汉国力,但不知道大家想过没有,是谁一直在支持姜维北伐?当蜀汉国内的廖化、诸葛瞻等人都反对姜维北伐时,为何姜维仍然能够推动蜀军持续北伐?姜维有这么大的权力?事实上,姜维背后站着的人是刘禅,正是因为有刘禅的支持,所以姜维才能够力排众议,多次北伐!单从这一点便可以看出,刘禅绝对是少有的有志气的君主!

诸葛亮去世以后,刘禅并没有将他的策略全部推翻,而是一如既往地执行诸葛亮的策略,使得蜀汉成功续命数十年,由此便可以看出,刘禅绝非愚蠢昏庸之辈!绝非大家想象中的那个“扶不起的阿斗”!那么既然刘禅并不昏庸,是不是就意味着他是一代明君呢?

事实上,在本文看来,我们这个世界,并不是非黑即白的,评价刘禅这个人,也不能走极端,并不是说刘禅不昏庸,就是一个明君!


刘禅干的另外两件错事

诸葛亮死后,刘禅以雷霆手段处理李邈,表明了自己的态度,使得蜀汉的权力得以平稳过度,但在接下来的操作中,刘禅却犯了一个错!他在明知道益州势力死性不改的情况下,竟然还放任其做强做大,最终威胁到了蜀汉的国本!

李邈的死,让益州本土势力察觉到了刘禅的聪明,荆州集团的团结,于是他们决定改变思路,以人心为突破口进行攻击,在这一前提下,《仇国论》出现了!《仇国论》的作者是谯周(益州本土士族,劝降刘禅的关键人物),这篇文章的主要思想,便是说曹魏太过强大,蜀汉并不是其对手,与此如此,不如放弃北伐,让老百姓安居乐业。这种思想极其危险,直接动摇了蜀汉北伐的根基,以至于不少荆州人都赞同这种思想,希望姜维放弃北伐!

而刘禅作为蜀汉皇帝,面对这种思想的流行,不仅没有及时干预,反而任由其传播,导致蜀汉大批国民被洗脑,最终失去了与曹魏为敌的心理。当邓艾大军杀入蜀汉腹地时,这些失去了抵抗之心的蜀汉官员和百姓都纷纷投敌,导致邓艾大军长驱直入,竟然轻松地就打到了成都。要知道当年刘备的百战之兵打益州,也用了三年啊!可见蜀汉的人心被腐蚀成什么样了!对此,刘禅应该要负极大的责任!

除了纵容谯周投敌思想的传播,在面对邓艾的进攻时,刘禅也缺乏远见,做出了错误的选择!如果说蜀汉的军队拼光了,那么刘禅投降,便是一件正常的事情,但问题是蜀汉的军队都还存在着,并没有重大损失,这个时候刘禅选择投降,就显得非常缺乏远见了!在不少人看来,刘禅此举,保全了蜀汉的百姓,使得他们免遭屠刀,但事实上,正是因为刘禅的快速投降,导致蜀汉军队、精英都成建制的存在,所以曹魏不敢放心下来,也正是因为这个原因,所以蜀汉众人在投降不久之后,便遭到了屠戮!

钟会之乱大家都是知道的,很多人只知道这次混乱中,钟会和姜维遭到了诛杀,殊不知,在此期间,成都城内也爆发了大规模的兵祸,大量原蜀汉的精英都遭到诛杀,这其中就包括关羽的后人!试想一下,若刘禅坚守一下成都,又怎么会导致蜀汉快速灭亡呢?就算最终仍然打不过邓艾,那至少可以和曹魏谈谈条件啊,至少可以保证蜀汉那批人的性命,至少可以保证成都百姓的安全啊!

说白了,在谯周投敌思想的传播和蜀汉投降的这两件事情上,刘禅的处理,算不上是多么的英明,配不上明君的称号!而综合其在蜀汉存续四十年间的表现来看,其实刘禅更像是一个普通人,他并不愚蠢,有聪明的一面,但与此同时,他也并不英明,并不是那种雄才大略的明君,只能说他就是一个普通人!顶多算是一个守成之主!

结语

诸葛亮死后,刘禅还当了29年的皇帝,从这一点便可以看出,刘禅绝非 “扶不起的阿斗”!但与此同时,刘禅也和明君搭不上边,面对蜀汉内部的敌人,刘禅措施不足,面对蜀汉外部的敌人,刘禅过于乐观,这都是他作为皇帝的不足!所以说,整体来看,刘禅就像是一个普通人一样,他并不是非常聪明,也不是非常愚蠢!

(本文主要参考《三国志》)




这是一个很有意思的问题,每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。

可见阿斗是如何讨人喜欢哦。

遗憾的是,阿斗不听话,让许多人失望。

也就有了“扶不起的刘阿斗”。

其实,我并不这么认为。

两个方面可以说明,阿斗的所作所为,可圈可点。

其一,如果你是老板,得到诸葛亮这么能干的总经理,你会如何哪?

如果我是阿斗,我就啥也不干,放手让诸葛亮去做。

诸葛亮是千年一遇的宰相之才,干嘛要限制他哪?

诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑,又有鞠躬尽瘁死而后已的志向,干嘛不让他尽情表现哪?

阿斗无为而治,做一个甩手掌柜的,是最合理地选择。

如果阿斗要与诸葛亮争权,斗得过诸葛亮吗?

如果阿斗想按照自己的意图治理国家,能得到诸葛亮的认可吗?

这么好的丞相,不信任,不放手,那就是昏君。

阿斗是明君,这不该否认。

其二,诸葛亮尚且不能匡扶汉室,一统天下,还会有谁能够做到哪?

既然知道不可为,何必一定要去做哪?

阿斗明智哦。

诸葛亮需要的是展示自己的能力,在历史上留下英名。

诸葛亮做到了,阿斗也配合他,成就了他,这就行了嘛。

接下来的事,阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。

投靠孙吴是没有出路的,只能是再次受到屈辱。

最好的结局是归属曹魏。

他老子一代枭雄,忙活一生,不是刘禅的话,恐怕连个继承香火的人都没有。

就算阿斗比他老子更有志向,就凭一个益州,还能有多大的作为?

刘禅(207--271年),在263年,邓艾兵临成都城下的时候,已经五十七岁。

这一天恐怕是刘禅期待已久的。

不怕贼偷就怕贼惦记,那日子并不好过。

如果刘禅对抗到底,不可能改变灭国的命运,唯一可能是刘备一脉灭绝。

除了陪上一些无辜的人,几乎没有区别。

刘禅是如何做的哪?

让力主对抗的战将去战死,成全他们的志向和声誉;

答应主降派的请求,满足四万多官吏升官发财的欲望。

至于百姓嘛,那就听天由命吧。

“此间乐不思蜀”谁能做到哪?

没人能做到,阿斗也做不到。那又能如何呢?

至于郤正教导的那些话,三岁的孩子都会,还需要他教给阿斗吗?

阿斗把郤正的原话说给司马昭听,就看出阿斗有多么聪明。

其智可及,其愚不可及也。

这不是坏话,是孔子对颜回的评价;也是曹操借用称赞荀攸的话。

如果认可蜀汉早晚要灭亡,阿斗选择投降是合理的话,那刘禅就绝不是“扶不起的刘阿斗”。

一定要鸡蛋碰石头,才是阿斗唯一的选择吗?

你可以说,我就喜欢鸡蛋碰石头,碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。

那就去喷好啦,每个人都有自己选择的权利。

但我不希望都来喷阿斗,阿斗还是蛮可爱的。

做人、做帝王,做到这个份上,实在是委屈他了。

自己似乎是窝囊了些,但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。

我不太确知,一大堆美女陪着,整天却想着匡扶汉室,能有几人做得到。

自己做不到,就不要喷别人,也不必喷阿斗。




祝大家新春快乐!


NO。读过《三国演义》的人都知道,刘禅是刘备的儿子,小名“阿斗”,三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后,他的儿子(十七岁的刘禅)被扶上了皇位,这位蜀汉后主为人懦弱愚钝,不思治国理政,诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下,最终兵败国亡,落得寄人篱下、苟且偷生的下场,流下了“乐不思蜀”的千古笑话。

经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后,刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型,“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?征之史乘,许多人认为并非如此。

从我们现今掌握的资料来看,刘后主并非是昏庸之君,也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期在位时间最长的一个君主。其中,诸葛亮辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下,蜀国内部竟然没有出现谋反者,由此可见,刘禅能够在位41年,他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时,刘禅对其是毕恭毕敬,言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后,刘禅一掌权就立马改革中央官制,废除了丞相一职,将相权分立,命蒋琬主管行政,命费袆主管军事,防止了权利过大威胁到自己的地位,并且还可以互相制约,彻底解决了蜀国多年“事无巨细,咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的?

刘禅降魏后,被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮,为他表演蜀地歌舞,随从们都触景生情,无限感伤,刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否?”刘禅竟回答说:“此间乐,不思蜀也。”对此,绝大多数论者认为,刘禅图吃喝玩乐,心甘情愿地当“亡国奴”,无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载,当年司马昭听后都直摇头,他对同僚们说:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”

刘禅的这段精彩表演,正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后,作为亡国之君、阶下之囚,身家性命都操纵在别人手中,欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐,不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问,与其说是出于糊涂与昏庸,不如说是故作痴呆的韬略之计,是一种计谋和策略,企图以此来故意麻痹司马氏,让他掉以轻心,从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后,潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙,周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解:“恐传闻失实,不则养晦以自全耳。”

“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成,无可厚非,说他昏晕,但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。




仅仅用“扶不起的阿斗”来形容刘禅,显然就太小看他了,实际上在很多方面,刘禅的表现都堪称“智者”。

提到刘备的儿子刘禅,很多人都会哈哈一笑,不就是那个“扶不起的阿斗”嘛,不仅放着大好的基业无所作为,并且主动献城投降,另外还留下了一个“乐不思蜀”的笑话。

所以,在很多人的印象中,刘禅就是一个懦弱、昏庸、无能之人。

当然,主动投降也好,亦或是“乐不思蜀”也罢,这些均是刘禅所为不假,但如果仅凭这些就评定刘禅是个昏庸无能之辈,未免有些武断。

那么,刘禅究竟是一个什么人呢?我们不妨先看看他在诸葛亮去世前后,所干的几件事再做评判。

刘禅是刘备的“老来子”,刘备在之前生的都是女儿,直到47岁的时候才有了这个儿子,因此他对刘禅的重视和疼爱程度可想而知。

但疼爱归疼爱,由于刘禅出生时,刘备正处于事业的发展阶段,也就是忙着抢地盘建基业,所以在疼爱之余,却导致刘禅缺乏了一些成为合格君主该有的历练。

说得简单点,刘禅就像“温室里的花朵”,没有经过风吹雨打,并不似刘备那样一路摸爬滚打走出来的,他就像一个刚从名校毕业的富二代一样,还不具备接管蜀汉如此大的基业的能力。

假如刘备能多活几年,相信在他的调教之下,刘禅的能力会更上一层楼,但可惜的是,在刘禅17岁的时候,刘备就撒手人寰。

当然,对于自己儿子是个什么状态,刘备不是不清楚,他也知道刘禅的肩膀太过稚嫩,因此在临终前将军国大事托付给了诸葛亮,让诸葛亮来辅佐刘禅。

在这种情况下,刘禅虽登基为帝,但实际上蜀汉的国家大事以及大权,仍然是掌握在诸葛亮手中。

而如果这种局势放在历史上其他一些皇帝身上的话,必然有人会不甘心大权旁落,从而想尽办法去夺回权力,但是刘禅却没有。

难道刘禅就没有一点权力欲望吗?当然不是。

当时的他就已经看明白,当下的蜀汉需要诸葛亮来主持大局,更需要诸葛亮来领航掌舵,不然的话,蜀汉危矣。

正是因为明白了这一点,所以在诸葛亮去世之前,刘禅心甘情愿的当了一个有名无实的皇帝,也尽其所能的去维护好与诸葛亮之间的关系。

并且,刘禅的做法还不仅仅是做表面工夫,而是真心实意地去尊重诸葛亮。

单凭这一点,就足以说明,刘禅并非没有智慧,要知道古代不少皇帝一旦登基,马上就会把所谓的“遗嘱”丢至脑后,进而实施自己的想法,但刘禅能严格遵守刘备留下的交待,去尊重和信任诸葛亮,不仅说明其深有自知之明,更说明了刘禅有着非一般的肚量和格局。

而在诸葛亮死后,从刘禅所处理的几件事中也能看出他并非无能之辈。

建兴十二年(公元234年)八月,诸葛亮病逝,而在其病逝后,蜀军内部随即就爆发了杨仪和魏延的内讧,双方不仅在大军撤退时互相攻伐,同时纷纷上书刘禅,声称对方有谋反之心。

这便是所谓的“魏延造反”事件,当然魏延最终因为此事被杀,不过在事后,杨仪也没有落到什么好处。

杨仪原本是想,通过这件事让自己继承诸葛亮的大权,但刘禅知道杨仪不是什么省油的灯,因此在事后开始冷落杨仪,并最终将其流放,而是让蒋琬继承了诸葛亮的职责。

从处理杨仪和委任蒋琬这件事就能看出,对于下属,谁是什么样的人,谁又该做什么,刘禅还是心中有数的。

除此之外,刘禅也十分懂得权力的平衡。

诸葛亮死后,刘禅废掉了丞相制度,而是继承诸葛亮职责的蒋琬为尚书令,这样一来,蒋琬就不会再出现像当初诸葛亮那样“一人之下万人之上”的局面。

换而言之,刘禅通过废除丞相制度,调整蒋琬的职位就有了一定的话语权,从而让他与蒋琬之间的关系更接近于正常的君臣关系。

并且,在委任蒋琬以重任的同时,刘禅还将费祎也封为了尚书令,如此举动的意思很简单,就是让蒋、费二人相互协调之余,又能相互制衡,以防一家独大。

这种懂得如何平衡权力的刘禅,自然不仅仅是一个“扶不起的阿斗”。

并且,对于蒋琬和费祎的任命中,也能看到刘禅还是颇具能力的,在诸葛亮死后,刘禅得以亲政,但他并没有采取风雷之势将权力一股脑的收回,而是用一种较为温和的方式循环渐进去处理,比如先任命蒋琬接替诸葛亮,然后又提拔费祎来制衡蒋琬。

这样做的好处就在于,能在波动最小的情况下完成权力分配,如果刘禅操之过急,那么依照当时蜀汉内部的情况,难免会引起一场巨大的风波。

而要是引起风波的话,对于当时的蜀汉只有坏处没有好处。

正是看到了其中厉害,所以刘禅才会采取这种循环渐进的方式,不仅分散了权力,又稳定了局势,这样既顾全大局又能沉得住气的做法,绝非是一个昏庸之辈会干出来的事情。

另外,从刘禅亲政不久后所下发的诏令中,也能看出他是个具有一定战略眼光的人。

延熙元年(公元238年),魏明帝曹睿下令征讨辽东,而当时辽东反抗强烈,加上因曹睿派出兵马过多,粮草后援一时难以为继,在这种情况下,曹睿陷入两难境地。

得知该情况后,刘禅下令蒋琬率军“屯住汉中,须吴举动,东西掎角,以乘其衅”,意思就是说让蒋琬屯兵于汉中,与东吴形成犄角之势,只要等到曹魏对辽东之战失利,那么就可以适时出击,让曹魏“雪上加霜”。

当然,最终曹睿派去征讨辽东的大军还是得胜而归,因此刘禅的这个计划并未实现,但从他当时的安排来看,刘禅还是具备一定的战略眼光的,虽说达不到诸葛亮那种程度,但是最起码也是一个合格的君主。

上述这些便是体现刘禅能力的部分例子,不过个人认为,刘禅对于蜀汉的最大功绩,是他在亲政之后的“休战”思想。

众所周知,诸葛亮生前为完成刘备遗志,先后组织了数次北伐,对于诸葛亮的做法,我们不能说不对,正如有句话所说的那样,每一代人都有每一代人该做的事情,而诸葛亮北伐,正是他该做的事情。

但连年的战争对于小民百姓是极其残酷的,因此在诸葛亮去世,刘禅亲政后,意识到这一点的他很快便改变策略,开始休养生息。

简而言之就是,刘禅当时采取的是“佛系治国”,对外是能不打尽量不打。

这种策略,有些人会说十分窝囊,但对于当时的蜀汉来说未必是一件坏事,最起码一点,是百姓得到安宁了。

并且,从确定这种策略之后的将近二十年时间里,即公元235年至公元262年,蜀汉上下的小日子过的还是不错的,百姓安居乐业,朝堂上也没有太大的动荡,这段时间算是蜀汉难得的平静时光。

而从这几年刘禅的执政结果来看,显然刘禅并非是一个无能之辈。

只不过,他不像自己的父辈那样,是个能锐意进取的开拓之主,而更多的是一个合格的守成之君。

因此,如果把刘禅放在大一统时代,那么依照他的能力和表现,未必就比历史上一些守成之君的政绩要差,极有可能他做的会更好。

只不过历史没有如果,刘备交给刘禅的蜀汉,第一是偏居一隅的割据政权,第二外部威胁虎视眈眈,在这种情况下,仅适合当一个守成之君的刘禅,在诸葛亮死后还能稳稳当当的做近二十年的皇帝,且没有太过胡作非为,已然是相当不错了。

当然,刘禅也不是没有为人所诟病之处,他一生最大的“污点”有两个,第一是信任宦官黄皓,第二则是未做抵抗便献城投降。

信任黄皓这一点,确实没得洗,尤其是在黄皓已经插手干涉朝政之后,姜维劝说刘禅除掉此人,但刘禅却自认为黄皓“乃一小人”也,不足以大动干戈,因此便将其放过,而刘禅的这般“仁慈”,也为确实蜀汉埋下了巨大的隐患。

不过,对于刘禅主动献城投降这一点,个人认为倒也不是全无道理。

从某种意义上来讲,自丢掉荆州之后,蜀汉集团基本上已经失去了进军中原、一统天下的可能,只能窝在蜀地,再也无法打开局面。

而诸葛亮数次北伐,其实正是想破除这种限制,期间若不是马谡失街亭,诸葛丞相几乎就要成功了。

但奈何时不待蜀,加上诸葛丞相病逝,就已经注定蜀汉只能是个割据政权。

而割据政权最终的结果便是被消灭,换而言之,蜀汉早晚有一天会被曹魏吞并,这是诸葛丞相去世后,已然无法更改的结果。

而当曹魏大军兵临成都之际,便是结果到来和验证之时。

这个时候,让刘禅该怎么做?以死战之姿迎敌吗?这样确实能让刘禅在历史上留下一个好名声不假,但是,遭殃的将是那些兵士和百姓。

刘禅主动献城投降,最起码让这些兵士和百姓免去了刀兵之灾,从这一点来讲, 也算是有可取之处的。

至于在投降后“乐不思蜀”,这点历来看法极多,有人说刘禅这样做事大智若愚,也有人说他纯粹是没心没肺和不知羞耻,但有一点不可否认的是,不少蜀汉曾经的官员,都是因为刘禅的这种态度得到很好的安置,如果当时刘禅反其道而行之,怕是难有此种结果。

总之,如何看待和评价刘禅这个人物,每个人都有一套自己的标准,大智如愚也好,或是没心没肺,均是后人加在其身上的标签,但有一点需要注意的是,我们在评价一个历史人物的时候,如果抛开其当时所处的环境和局势而去评价,那么得出来的结果便如“抛开事实谈道理”一般,明显有失公允,而依个人见解,结合刘禅生平事例,他绝非仅仅是个“扶不起的阿斗”。

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页面更新:2024-02-07

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