因姜子牙代天封神，故而衍生出“太公在此，诸神退位”之说。那么为何地位超然的姜子牙最终没落得一个神位呢？我们一起来聊一聊这个问题。

阐教中最特别的二代弟子——姜子牙

其实不知大家发现了没有，姜子牙这个阐教二代弟子极为特殊，可以说纵观阐、截、西方三教都没有一个与之相似的人物。

首先，姜子牙天赋奇差，而且头脑不算灵光。从他担任大周元帅，率军伐纣时的种种表现看，周军中很多人能力都比他强。而且老头颇为固执，听不进不同意见。比如杨戬说土行孙拿得是捆仙绳，姜子牙不信，反怼杨戬难道惧留孙会派徒弟来害自己？到了殷洪出场，杨戬说殷洪拿的是阴阳镜，姜子牙又不信，同样的理论问杨戬难道赤精子会害自己？后来殷郊出场，杨戬说殷郊拿的是番天印，姜子牙还是不信，杨戬没办法，提起殷洪之事，这才让姜子牙哑口无言。

诸如此类，数不胜数，自己没脑子，还不听劝，这已经够奇葩了，此外姜子牙还特别没担当。在殷商做大夫时，因触怒了纣王，转身就跑，把纣王都给气乐了，因为还没有一个大臣这番做派；邬文化劫营时，杀得周军人仰马翻，姜子牙作为元帅，不说有效组织御敌，反而当先骑上四不像跑了，不仅抛下全军，甚至连武王姬发都不管。第二天回来之后，没说检讨自己，反而看着遍地狼藉，称一切皆为天数，真真活久见。

除了能力差，姜子牙最突兀的地方在于他的年龄。虽然一直是老头的形象，但实际上姜子牙只有七十多岁，元始天尊为何会收一个如此年幼的弟子？照说这样的人派十二仙收个徒也就是了。要知道惧留孙的弟子土行孙都有百年修为，以元始天尊的身份收姜子牙为徒，这本身就很奇怪。

结合种种，我们能够看出，姜子牙很特别，甚至独一无二。有人或许会说，截教的闻仲不也是类似情况吗？但是我们要知道，闻仲是金灵圣母的徒弟，虽然和赵公明、三霄平辈论交，但是说到底只是一个三代弟子。所谓“使出常态必有妖”，姜子牙如此突兀，这背后隐藏着什么呢？

天选之人，未必便是出色

元始天尊老谋深算，自然不会无的放矢，他收姜子牙为徒其实是带有很强目的性的，说到底就是为了封神之战。

为何会有封神大战？原因有二：其一，玉虚宫门下十二代弟子杀戒临身；其二，昊天上帝命十二仙首称臣。于是乎鸿钧命三大弟子三教共议封神榜，遂有了后来的封神大战。

通过这场战斗，在十二仙破戒的同时还要为天庭凑够三百六十五路正神，而封神首先需要身死，试想若是姜子牙英明神武，算无遗策，一口气打到朝歌，逼死纣王，那这天界诸神要从何而来？所以元始天尊看中的就是姜子牙独一无二的废柴属性，而这种废柴还并非一无是处，可以说废得恰到好处。你说他有能力，却屡出昏招；但你要说他啥也不是，偶尔却也能做出正确的抉择。所以说姜子牙平庸的不平庸，正好能赶上那个“点”，于是元始天尊破格收了这么一个弟子，专门用来施行封神大计。

姜子牙为何没能封神

不管怎样，你说姜子牙能有效杀敌也好，说他专送人头也罢，总之他对封神贡献巨大，这点是毋庸置疑的。按理说论功行赏，三百六十五路正神总应有他的一席之地。民间故事中也有说姜子牙为自己留了玉帝宝座的情节，也有说他后来做了灶王爷，然而这些并不符合《封神》原著。

首先，姜子牙代天封神听起来牛，实际并没有肆意封神的权利，从头到尾，他都只能按照元始天尊拟好的名单宣读，说好听的相当于封禅大典的主持人，说不好听的就是个宣旨太监，除了扯着元始天尊的大旗狐假虎威，一点实际权利都没有。

其次，刚才我们说过，封神的先决条件是身死，姜子牙虽然经历过七死三灾，但每一次都遇难成祥，到了封禅大典时还活得好好的，根本没有参与封神的资格。

第三，封神榜已经拟好了，姜子牙只能照着读，榜上没有他的名字，他自然就无法封神。

最后也是最重要的一点，书中有言：福缘深厚者成仙道，次之成神道，再次之得享人间富贵。姜子牙无疑属于那个再次之，这点元始天尊一早就和姜子牙说过，而且这也不是什么秘密，玉虚宫弟子基本都知道。也就是说，一切皆为天数，天数中姜子牙只能享受人间富贵而无神仙之道，这是不可逆的。

综上所述，独一无二又对封神大战贡献巨大的姜子牙没能封神，这确实不合理，但天数如此，非人力能改，故而姜子牙最终只能接受这样的命运安排。算起来，他其实也是一个可怜人，往好了说，姜尚犹如一颗棋子，如何走全在背后的持子之人；往不好听说，他就如同一个提线木偶，从被元始天尊看中起并没了自我，一直活在他人的操控之下。

姜子牙原来是给自己留了神位的，可他老婆非要纠缠着向他讨神位，他只好把自己的扫把星的神号给了老婆。

但他是代替元始天尊给各路神仙封神、执掌封神榜的，所以地位还是很高，众神见了他都得让位，所谓“太公在此，诸神退位”。

不要以为封神是什么好事

为什么会封神？

昊天上帝命“仙首十二”称臣，老子、元始天尊、通天教主等人不愿，于是共签封神榜，借人间改朝换代的机会，掀起练气士之间的大战，将榜上有名之人杀死，送他们的真灵进入天庭，受封神职。

说白了，获得神职的这些人，都是失败者，是代替“仙首十二”，给天庭打工的。

对于凡人而言，在天庭捞一份职位似乎是件美事，至少可以真灵不灭，不进轮回了。但是，对练气士来说，完全不是这么回事，他们修行，是为了寿元无尽、逍遥无边，怎会甘心受制于封神榜，被天庭驱使？

三清共签封神榜时说得很清楚：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道。

姜子牙也是练气士，而且是道心非常坚定的练气士。他三十二岁入玉虚宫，修行四十年，虽修行进度远不如师兄弟，却仍苦修不辍。元始天尊命他下山封神时，他是很不情愿的，哀求无果后才只能遵奉师命。

所以，从姜子牙本心来说，肯定是不愿意入榜成神的。有些人说姜子牙事先给自己留了一个神位，只是被人抢去什么的，完完全全属于胡扯。

神位早已有主，他想封自己也封不了

而且，封神榜上面的名字和职位是三清一起商定的，早就写好了，姜子牙只是宣读而已。也就是说，他只相当于传旨钦差，并没有更改圣旨的权力。

三清没有把姜子牙的名字写到封神榜上，他就算想封自己，也封不成。

他不需要神位

其实，姜子牙根本不需要神位。他的归宿，比名入封神榜，获封神职强得多。

原著最后一回提到：姜子牙薨，公子灶嗣位。他死之后，真灵去了哪里，书里没说。

但是，稍微想想就知道，作为元始天尊的徒弟，胜利者一方的代表，他不可能只成一世人道，比那些失败者还不如。

前面章节有伏笔。

姜子牙下山的时候，南极仙翁见他难舍昆仑，劝他说：“子牙，机会难逢，时不可失，况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”若南极仙翁没有当着元始天尊的面撒谎，那么姜子牙离世后，真灵肯定去了昆仑玉虚宫。

太乙真人能用莲藕复活哪吒，难道元始天尊不能把姜子牙复活？他复生之后，大可以重新修炼。原本他资质不太好，修行四十年也没什么成就，但现在有了扶周之天命，封神之功德，重新修炼起来，肯定会快不少。

也算“磨斧不误砍柴工”了。

更妙的是，封神完毕后，元始天尊没有把打神鞭收走。所以，他虽无神职，却能约束诸神。民间有贴“姜太公在此，诸神退位”或“姜太公在此，百无禁忌”之条幅的习俗，原因便在于此。

既有仙道之逍遥，又有约束诸神之威势，元始天尊也算对得起这个徒弟了。名列封神榜的神灵，哪个及得上？

因为没有了位置。365个神位，已封364位，最后一个位置要留给玉帝，所以姜子牙为别人封神，自己却没有封神。

姜子牙自己是否能封神，不是他自己能够左右的。他不能封神有以下几个原因：

1、《封神榜》上没有他的名字

什么样的人才会进入《封神榜》呢？《封神演义》第十三回太乙真人大战石矶娘娘时说得清楚，他们都是一千五百年前不曾斩却三尸，犯了杀戒，所以才降生人间，有征诛杀伐，以完劫数。那么这些历劫的都进了《封神榜》吗？也不是，还有区别。

《封神演义》第七十七回《老子一气化三清》中，根据元始天尊描述，这些犯了历劫的仙人分为三等，根行深的成仙道，根行稍次成神道，根行浅薄成人道，仍历轮回劫数。显然，第二等是《封神榜》上有名的人。而姜子牙最多是第三等。

2、元始天尊评价他命薄

元始天尊给姜子牙的评价是，他生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。现在天下大势是纣王无道，周室当兴，姜子牙可以顺应时势，兴周灭纣，成为开国元勋，享受红尘之福。然后元始天尊又交给了他一个重要任务，就是替元始天尊执掌封神大事。就这样姜子牙在封神这件事中成了一个关键人物。其实，这件事本来和他没有太大关系，他本来的使命是兴周灭纣。

3、姜子牙愿意被封神吗

姜子牙愿意成仙吗？肯定愿意，如果成了仙道，无拘无束，来去自由，脱出轮回。姜子牙愿意被封神吗？未必！做神仙，就有了具体的工作岗位，有了具体的工作职责，做不好还会被追责的。姜子牙协助武王兴周灭纣，经历的七死三灾，可以说在商周大战中九死一生。经历了这一切之后，他还不愿意享享清福吗？还去争什么？经历了大小无数的战斗，看了那么多生死离别，还有什么看不开的吗？我看姜子牙是不愿意被封神的。

综上所述，姜子牙是不会被封神的，最主要原因是他根行浅薄，只能成人道。

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