原因有二：首先，天庭不允许结婚生子在我看来就是一个伪命题，起码来说不是绝对的；其次，李靖的情况比较特殊，要具体问题具体分析。

天庭不允许神祇结婚生子是伪命题

很多人都认为天庭不许在职神祇许结婚生子，因为从小我们听到看到的神仙爱情悲剧太多太多了，比如牛郎织女。其他文学作品、传说故事中是怎样的我们不得而知，但在《西游记》中肯定是不存在这一所谓规定的。那么是什么让大众产生这种错觉的呢？我们举三个例子。

1.二郎真君奉旨征讨花果山时，孙悟空曾简单叙述了二郎的过往，称其母亲本为玉帝之妹，因与下界的杨君珠胎暗结而生下二郎，结果触犯了天条，以致被压在桃山之下。

2.猪八戒还是天蓬元帅时酒后戏嫦娥，结果被玉帝贬下凡，成了后来的猪刚鬣。

3.奎木狼和披香殿侍女两厢情悦，约定下界做夫妻，不想出了岔头，玉女转世后没了记忆，使得好好一出爱情大戏成了抢亲。当然了，后面的不是重点。

看似是这些类似的事件对大众造成了误导，让人误以为《西游记》中的天庭不允许神仙们结婚生子。其实这主要是读者看书不仔细或者说压根没看过原著，这三个例子根本不是很多人理解的那回事。

杨戬的母亲违背天条的点不在于嫁人生子，而是他和凡人通婚，这是明令禁止的。很多神话故事中也是如此，比如刚才说的牛郎织女，还有董永什么的。

“猪八戒酒后戏嫦娥”是一个约定成俗的事件名称，但并不是事情的全部。《西游记》中的嫦娥并非很多故事中那个后羿的老婆，而是一个天庭职业的统称，整个广寒宫除了老大太阴星君，其他所有女仙统称为嫦娥，猪八戒被贬事件中的那个叫做“霓裳仙子”，另外天竺国那位被玉兔李代桃僵的公主是“素娥仙子”转世。

猪八戒的罪责有二，一个是他大闹广寒宫，动静很大，坏了天庭的规矩；一个是他敲开门看到霓裳仙子后，强拉着人家要求陪歇，人家不同意他便闹将起来。所以说，他被贬不是因为要娶亲，而是因为有强迫行为，并且还扰乱了天宫清静。

奎木狼事件中，奎木狼之所以和玉女约定下界去做夫妻也不是人家不让他俩结婚，而是奎木狼出于对天庭的敬仰与尊敬，觉得在天庭做一些事会污了这神圣之地，所以才要去下界，属于自发行为。后来东窗事发，他被罚给老君烧火则是因为他私自下凡，而不是因为娶妻生子，不然也不会罚得这么轻。

所以说《西游记》从头到尾也没说过不许神仙成婚，只是因为交代的不那么清晰，使得很多读者进入了误区，说到底是自己看书不仔细造成的，与人无尤。

李靖的特殊情况

先说些题外内容，关于李靖和哪吒的故事在《西游记》和《封神演义》中是不同的，《西游记》没有太乙真人，哪吒也没杀李艮、敖丙，只是杀了蛟龙。在他死后是佛祖为其以莲花为体，重塑身躯。而之后哪吒杀李靖，李靖也是找到佛祖寻求保护，于是如来赐李靖宝塔。这塔并非降妖除魔之物，而是层层有佛，属于一种象征性法宝，同时如来让哪吒以佛为父，故而哪吒一见宝塔便不敢放肆。

无底洞章节也交代过，当初李靖和哪吒是受如来差遣擒拿的老鼠精，也就是说在《西游记》中，李靖、哪吒包括金吒、木叉都是佛家子弟，对了，《西游记》没有木吒，只有木叉。

还有大家熟知的哪吒法宝风火轮、火尖枪、乾坤圈、混天绫在《西游记》中通通不存在，哪吒的主武器是斩妖剑，其他五件法宝分别为砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。

说完了这些我们再来说李靖一家的特殊性，李靖在去天庭当差之前已经娶妻，并育有三子，所以没有理由人家做了神仙就得休妻杀子。而我们刚才分析过，天庭压根也没有不允许娶妻生子的规定，所以在天庭任职期间，李靖又和夫人生了一个女儿，无底洞章节时长到七岁，一切都是顺理成章的，根本不值得大惊小怪。

受影视作品和动漫的影响，很多人印象中的《西游记》都是比较接近于儿童故事的肤浅之作。记得一个朋友让我为他推荐书看，我推荐了《西游记》，他反问我是不是觉得他的智商只能看懂这个。这是一种典型误解，其实我觉得他连《西游记》都未必看得懂。

说这些看似无关的话是为了告诉大家，《西游记》的深度与文学价值丝毫不逊色于同为四大名著的其他三部著作，如果真的看过、研究过，也就不会提出题目中这样的问题了。

没有规矩不成方圆。

天庭有一项铁律，谁都不能违背，那就是谈恋爱，谁知道那一对痴男怨女，会不会生米煮成熟饭，巫山云雨一番，生下个孩子？神仙们个个能长生不老，一旦放开了生，人口会呈指数式爆发，天庭很快就会满员。

所以，猪八戒调戏嫦娥，“依律问成该处决”，幸好没有更进一步，不然就算老好人太白金星求情，也没用。

但是，有个例外，他是托塔天王李靖。

李靖来自下界。

这也是天庭增加新鲜血液的一种模式，下界有四大部洲，能人异士辈出，如果任由其发展，不知道会闯出什么祸端，索性吸纳进入天庭体系，成为天庭的一份子，听从天庭的安排调遣，谁不服就武力镇压。

只有这样，天庭才会一直高高在上。

比如当年的猪八戒，通过这种模式飞升上天。乃至后来的孙悟空，他展现实力后，以前种种既往不咎，官封齐天大圣。

这就跟如今的教师编制一样，一所学校，隔段时间放出几个名额，才会有源头活水，不然学校就没得玩了。

不过，学校有教师退休，也有教师流动，能最低限度的保证需求。可天庭不一样，天庭的王母娘娘有蟠桃，吃了长生不老与天齐寿，终有一天，还是会满啊！

天庭会容许李靖这种异类吗？

托塔天王李靖，不仅有老婆儿子，还有个女儿。

怪就怪在这里！

长子金吒侍奉如来，二子木吒跟随观音，三子哪吒护驾左右，金吒木吒哪吒，都曾在西周时期的封神战中大放异彩，既有功劳也有苦劳，得享长生也在情理之中。

关键是李靖的小女儿，她才7岁。

《西游记》第八十三回中，孙悟空在陷空山无底洞，找到了金鼻白毛鼠的出处，闹上托塔天王处，告他纵女行凶，李靖失笑，有过一番解释：“一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得。”

托塔天王，别看他的头衔有‘天王’二字，其实身份并不高，因为天王并不是他的专属，东南西北四座天门有持国、增长、广目、多闻四大天王，可见李靖的名头，无法让天庭多数神仙佯装没看见。

很显然，这个7岁的女儿，不是天庭出生的。

那么只能来自下界！

难道是李靖偷摸下凡，生下个女儿带上天？

天庭威严，绝不容许这么做。

奎木狼思凡下界，跟百花羞做了十三年夫妻，生了两个孩子，但冥冥之中自有定数，这两个孩子还是被猪八戒沙和尚摔死了。

李靖的7岁小女儿，怎么能够逃脱？除非小姑娘有二郎神杨戬的实力，强大到满天神佛愿意睁一只眼闭一只眼。

这也不是那也不可能，莫非这是个bug？吴承恩老爷子搞错了？

答案其实在原著中出现过很过次，即天上一天地上一年，这是《西游记》的设定，天庭的时间，过得比下界满很多。

李靖是西周初年得道成仙，大概在公元前1046年之后，封神上天。

唐僧取经从贞观十三年（639年）开始，贞观二十七年（653年）结束，满打满算，也才1700余年。

根据天上一天地上一年的设定，1700年=1700天，李靖的小女儿贞英在天庭生活了4年半，也就是说，她约莫是2岁半上天的。

算下来，贞英确实非常幸运。

出生两年多，跟着父亲李靖到了天庭，和那年二胎政策一样，刚好处在某些个特定的时间节点，可谓可遇不可求。

神仙不能结婚生子也不是绝对的，更不是玉帝规定的，因为玉帝根本就没有资格做出这样的规定。为什么这么说呢？我就想问问玉皇大帝是不是神仙？他有没有老婆，他和王母娘娘是不是两口子？他们有没有儿女？答案是有，而且还有好几个儿女。不但是玉帝自己结婚生儿育女，玉帝的女儿们更是直接跑到凡间跟凡间的男人结婚生子。像七仙女跟董勇、牛郎织女的故事都是家喻户晓的爱情故事。

既然这样，玉帝还有啥权力限制其他神仙结婚生子？如果他去限制别的神仙不准结婚生子那他就是赤裸裸的双标。玉帝并不是昏君，他绝不会做出这样的规定来。事实上自从有神话传说以来就从来没有神仙不准结婚的硬性规定来。人类的始祖女娲和伏羲既是兄妹又是夫妻，他们是神仙不？不也结婚了吗？

实际上很多神仙不结婚，是因为他们所在教派的规定，比如修道之人和佛门弟子，中国的神仙无非就是道教神仙和佛教神仙，无论道教还是佛教都是不提倡结婚的，以修行成仙为主要目的。大多数神仙追求的并不是红尘中的儿女情长，而是要与天地同寿，长生不老。如果神仙结婚，势必会分散修行的注意力和精力，对修行不利。

就拿李靖来说，他不但有老婆而且还有三个儿子和一个女儿，三个儿子就是人们非常熟悉的金吒、木吒、哪吒。他确实有个女儿名叫贞英，年方七岁。除此之外李靖还有一个干女儿就是那个金鼻白毛老鼠精。

李靖可谓是儿女双全，不过值得一提的是李靖娶妻生子生女儿是在他当神仙之前生的，李靖在凡间做陈塘关总兵的时候就已经结婚了，生儿育女之后才因缘巧合当上了神仙，李靖先拜度厄真人为师后拜燃灯道人为师。

当然在天庭确实有神仙不结婚的天条，但制定这个天条的绝不是玉皇大帝，而是比玉皇大帝地位更高的大仙，谁比玉帝的地位还高呢？当然就是三清了。三清才是天庭幕后的主宰，玉皇大帝只是代替三清管理天界而已！三清之一的太上老君在《西游记》中就是开天辟地的大仙，换句话说整个天地宇宙万物都是太上老君创造的。玉皇大帝在三清面前就是晚辈和高级职员。

在天庭，玉帝比其他神仙多出来的一项特权大概就是他可以结婚生子，这显然是经过了三清的特批。三清之所以制定神仙原则上不结婚的初衷大概是为了控制神仙数量。毕竟神仙不像凡人那样有生老病死，神仙寿命太长了，动辄与天地同寿，天庭地方再大也架不住神仙数量增加。

天庭的资源也不是无限制的，天庭的职位数量是固定的，如果神仙都结婚了生出一帮小神仙来不好安置。搞不好，神仙太多还会为了争夺天庭职位和资源打起来，影响天庭的稳定团结。当然了，当一个神仙的修为达到一定境界之后就已经对凡间婚姻之事没什么兴趣了，对大多数神仙而言不用明文禁止，他们自己也不会去结婚生子。

说白了，真正思凡总想着享受人间男女之欢的也只有玉帝这一家子人。

大家都知道霍去病筑冢象祁连，那是汉武帝对他的褒奖。同样托塔天王李靖的原型唐朝初年的开国大将也有这样的殊荣。贞观二十三年七月，李靖病逝，唐太宗李世民极度悲痛，下令将李靖的坟墓，筑成突厥境内的铁山和吐谷浑境内积石山的形状，以表彰李靖为唐王朝立下的汗马功劳。

更早的贞观十七年（643年），李世民下令将李靖等二十四功臣绘像凌烟阁。公元760年（上元元年），唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一，并配享于武成王（姜太公）庙。

从李唐王朝对李靖的敕封上可以看出，李靖的功劳和地位都是非常特殊的。正因为如此，李靖才在唐朝晚期逐渐神话，最后成为明朝徐仲琳笔下的陈塘关镇的总兵，直至肉身成神的托塔天王。

因此，这是人们对古代名将的褒奖和肯定，而这样的神仙在天上肯定是遵守纪律的模范，怎么可能会有一个7岁的女儿呢？

李靖的子女情况大家都比较清楚，三个儿子——金吒、木吒和哪吒，还有一个金鼻白毛老鼠精是他的义女，在下界为妖，也就是这个妖精才引出了孙悟空上天找托塔天王理论，托塔天王说出了自己还有一个7岁的女儿的事。而且还说孩子还小，不可能下界为妖的话。

根据这个《西游记》的时间尺度来分析，可以找到一些蛛丝马迹。李靖被徐仲琳写成纣王手下的军官，后来投靠周武王，参与伐纣。

那么照此推算李靖也就是公元前1000左右。到了唐朝的三藏法师玄奘西行取经的贞观十三年（639年），期间的时间跨度大约是1600多年。《西游记》一再强调天上一天，地上一年。这1600多年也就是天上的4年多，也就是说道唐僧取经的时候，李靖成仙也就1600多年，折合成天庭的时间正好是1600多天，4年多。

那么如此推算，李靖的7岁的女儿是他成仙之前生的，到他成仙也就两岁多，李靖成仙以后就跟随他上天生活去了。所以到唐僧取经的时候，这个女儿才7岁。

成仙之前组建的家庭，生育的儿女不管有多少都可以跟随成仙的人到天宫生活，这是可以的，所以这个7岁的女儿就是李靖还在凡间的时候所生。

在这里徐仲琳写的李靖和历史上真实的李靖有一些相同之处。《封神演义》里的李靖是商纣王手下的小军官，后来投靠周武王参加伐纣。历史上的李靖本是隋朝的下级军官，后来被俘，在临刑前大喊：“为了除去暴虐才兴义兵，为什么为了私仇而斩杀壮士呢？”。

李靖的这句话被李渊听到了，于是赦免了他。李靖从此在李世民手下效力，为灭隋兴唐建立了不世功勋。李靖还被很多文艺作品描写，有的把他和虬髯客、红拂女并成为风尘三侠，演绎了一段李靖和红拂女夜奔的传奇故事。

一代名将，一生立下了赫赫战功，而且还有比较系统的军事著作，可以称为文武双全的军事家，后世人们爱戴他，又把他奉为神明，这才有了托塔李天王。

资料已经介绍清楚了，七岁的女儿是他成仙前人间凡人时的女儿。