如何寻找回得去的“新故乡”

故乡，是生命的存放地

近三十年以来，

随着中国经济高速发展，

整整5亿人离开了家乡，

面临着选择把自己的人生安置在何处的问题。

我们整体社会意识中的故乡和他乡，

城市和乡村，

已被视作二元对立的此岸还有彼岸。

2020年，一路狂奔的中国经济缓慢下来，

老家的大树已没了，

面对着宛如新生的“故乡”，

儿时那份笃定的幸福感去哪了？

随着我国城市化进程加快，日趋严重的环境污染问题，以及人口结构老龄化与亚健康现象的日渐普遍，越来越多的人们渴望逃离城市，向往在闲暇时间回到乡村，感受大自然最初的生命律动，回归一种健康悠闲的生活状态。

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玛御谷新故乡计划启动！

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清代张潮说：人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。然而，高速发展的城镇化和快节奏的都市生活，让慢下来成为一种奢侈。

随着城市焦虑、价值观念和生活态度的转变，越来越多的人开始对当前拥挤、嘈杂、意义空洞的生活状态和城市产生不满，并渴望寻求新的美好生活方式、新的故乡栖居。

10月4日，第四届稻花鱼节·玛御谷新故乡计划期间，集结了包括建筑设计师、策展人、跨界创意人、行业观察者、深度文化研究者、社群构建者、艺术家、社区营造者等相聚玛御谷，加入山谷里的围炉，参与“玛御谷新故乡计划”论坛峰会，以“如何把他乡当做故乡？如何重构身份认同感？”为题，一起探讨个体、家园和社会的关系。以“见人见物见生活 新故乡计划”为主题，一起畅聊“故乡、空间、文化、创新”，探讨“美丽乡愁、社区营造与乡愁经济发展等”。

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新故乡——心灵的山谷田园栖居之地！

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论坛上，著名urbanlab创始人、大咖Pencil，围绕“玛御谷新故乡计划”，深度交流了“空间再生产于文化再认同”以及从区域开发到区域发展模式转型背景下，从地方文化聚集区的保护与地缘IP的可持续发展策略。一方水土养一方人，故乡与新故乡，最佳的平衡。

过去三十年来的快速工业化和城市化， 带来了前所未有的城乡空间格局剧变，全国范围内的人口迁徙， 以及土地与投资驱动模式下的规划和房地产开发形成的千城一面。时间与空间的压缩，单一价值观取代多元化，传统文化的断层抹去了故乡记忆， 缺乏真实需求的投资导致低效开发和产业发乏力，以及个体的自我身份认同危机。

在社会向可持续发展转型的今天，我们倡导：以居住的真实需求取代投机性投资的短视开发 以社群为基础重构移动互联网时代的邻里关系和认同 在新故乡的永居中代际传递传统生活智慧，实现文化传承。

这是我们的玛御谷新故乡计划！

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健康——构建美好生活的基本要素！

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陈彧君提到，人，流动的空间，记忆。高强度的工作压力、日渐严峻的空气食物问题......愈发不健康的外部环境和身心状态，逐渐催生了人们对于康养的需求，愈加渴望一个更安全的环境，更平衡的身心。人对故乡的情感很奇妙，是寄托，是向往。在记忆里，去追寻那种故乡的情感。在一个物理空间里，要装一个情感的空间，生活的空间和艺术的空间交融。

而玛御谷温泉小镇，作为云南城投集团“大健康、大休闲”战略板块下的重要标杆项目，坐落于拥有99座温泉的秘境腾冲，其温泉资源独特，为腾冲四大自涌泉之一，流量充沛，历经340万年，才形成的天然矿泉水级温泉。其泉质为世界级罕有的氟化偏硅酸软水，可浴、可养、可饮，对循环系统、消化系统、神经系统等疾病都有良好的康养效果。

凭借可媲美法国依云的高质量罕有温泉资源，玛御谷潜心打造一流品质的温泉度假产品，从超五星的悦榕集团三大品牌（悦榕庄、悦椿、悦苑），到亲民的假日温泉，致力于为不同需求的人带来舒适、健康、疗愈的泡汤康养体验，感受在度假中生活，在生活中度假的惬意。

除却温泉日常，小镇内的净心禅院则根据不同个体的身心差异状况，定制包含家庭档案托管、营养配餐膳食计划、心灵疗养服务、康复计划等服务在内的专属身心康养计划，倡导针对性的、不盲目的科学养生。

静态康养以外，玛御谷也为热爱运动的朋友，在原生山林中构筑了整套慢行登山步道系统、温泉游泳馆、瑜伽馆、健身房......与原生自然中呼吸、吐纳、流汗、循环，感受与大地共振的能量。

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自然——补给生活养分的能量场！

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如今，城市的快节奏，除却健康问题，也带来巨大的压力和焦虑。逃离城市，回归自然，归心故乡，似乎渐渐成为人们的共同向往。胡石提到再现的“空间”。建筑与自然的关系，对于自然，我们要带着敬畏自然，跟玛御谷的理念不谋而合，胡石说：”我和玛御谷的业主聊天的时候发现，他们选择玛御谷，就是因为这里是住在自然里。“就像陶渊明《桃花源记》里写的那样，中国人脑海里的自然，跟现在的玛御谷，非常契合。中国的自然观就是天人合一，自然的山水，鸡舍田园，就是从传统的表达到具象的表达，自然和故乡都是亘古不变的连接体。中国园林就是对自然向往的产物，曲水流觞，群贤毕至。

为什么选择腾冲？居住在有物种多样性王国之称的秘境腾冲，与4000多种动植物做邻居，感受年均温度22℃的温暖阳光，呼吸32000个负氧离子/每立方厘米的鲜氧空气，漫步原始森林溪谷，晨间闻花香听鸟语，月下沐私汤与萤火虫嬉戏......这般惬意的生活，实在无法阻挡它成为渴望的生活日常。

而玛御谷则在10年前创镇之初，便坚持不拆大建，与自然共生的保护性开发理念，完整保存周边6大古村落，3座古寺庙。在这里，循迹陇下溪，这条自高黎贡山而下的天然溪流，流经山谷，夏听鸣蝉，秋看叶落；去蓝莓庄园，做一个亲近大地的野孩子；漫步南野际，看梯田如瀑布般在山谷自在流淌；闲坐守拙圃，在这处精神场所中安放回归传统田园生活的向往；宋庆龄和平天使幼儿园、自然教育基地，以国际化双语教学理念，引导孩子接触泥土，在自然与快乐中获得更优质的成长养分；而来自法国的club med地中海俱乐部，在遍及26个国家后，将在玛御谷呈现全球第一座山顶俱乐部，星空俱乐部、无边泳池....... 无数与自然的全新关系，等待你和家人的尝试与探索。

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文化——一起玩不寂寞的社群生活！

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一处安心之地，在具备了健康的身心接收容器，自然的美好承载场所后，还有什么是美好生活方式的必需元素？

欧宁抛出的观点是“地方”知识。在当代条件下，去创造一种新风土。在一种状态下，如何去创造“地方”文化和升华“地方”知识。故乡的概念在“地方”知识里面显得更加重要，这是一种特有的感情，并且每个人存在差异性。我们应该在这种差异性里去寻求平衡感和认同感。这一观点的抛出，这一观点的提出，我们离”新故乡计划“的打造，就更具具象化了，“打造新故乡文化”，以及“新故乡文化”的盘活，也就是”社群“，这包含了好玩的事，和好玩的人。

而已开展多次社群活动的玛御谷温泉小镇居民和社会自发型社团的共同作用下，如今的玛御谷，没有过于密集的、任务性的社交，只有志趣相投的人在一起做有意思的事。

比如，柴米多生活农场，不只有全有机蔬菜瓜果，更是一场无国界的party，与一群有趣的人一起快乐生活。

温泉博物馆，来自世界各地的各类画展、影展、装置、集会、多媒体、论坛......将在这里一一开展；

黑瓦窑音乐厅，以合一音律融入自然场域，构建和谐的空间回响；

稻田舞台，向所有人开放。目前，由周边原住村民自发的文艺风情汇演正以每年24场的频率持续上演，蓝天下，稻田间，与白鹭共翩飞，与蝉虫同节奏；

还有山谷里那些未被提及的十里艺术长廊、石头剧场、美术馆、书泉、茶亭……无数的尝试都是对大地美学与日常生活的内在关系的深入探索……

而此时，正值稻花鱼节，每年十月，如期而至。当稻田金黄，与山谷居民和来自世界各地的朋友，一起庆丰收，祈来年。一起艺术的，天然的，快乐的纵情狂欢。

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玛御谷，身心归于故乡，生活归于美好之地！

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生活，不过是为身心找一处安放之地。自在，但不寂寞。和一群人，一起做一些有温度的能记刻入生命的事情，而不只是在惝恍世间为虚浮的名利而左右奔突，来去匆匆。美好的理想生活，不过是为了更幸福的生活，并且这种幸福是丰富且持久的。玛御谷的理想，便是与你一起，构筑这样一方美好的自在生活场所，打造玛御谷·新故乡。