在《旧唐书·魏徵传》中，唐太宗李世民有这样一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我想说，在《刘擎西方现代思想讲义》中，我们可以收获两面镜子，既可以明得失，又可以知兴衰。

《刘擎西方现代思想讲义》封面

在翻开这本书之前，也许你会跟我有着同样的疑问：西方思想对于我们现代人到底有什么意义？而当开始阅读这本书时，相信你就可以找到答案。虽然身处当代，但对于现代社会我们却知之甚少，而少的那部分则可以从思想的进程中补足。也就是，只有当我们了解了思想观念变化的背后原因，才能真正明白自己的处境，才能做一个“清醒的现代人”。

思想从未止步，从19世纪到当代，人类社会、思想观念无时无刻不在发生巨大的改变，但伴随改变而留给我们的大多的是结果，如果想去追根溯源了解思想历史的进程，作为普通人，我们常常不知道该从何下手，而《刘擎西方现代思想讲义》这本书，将用浅显易懂的方式，为我们讲解20世纪西方思想家的思想观点，让我们从未知到已知，然后学会反思，了解启蒙运动后，理性之外还需要什么，了解为什么会出现纳粹大屠杀，了解全球化出现后的危机和希望……了解在思想大潮中，晚期现代思想家是如何应对这些难题的，其中涵盖了我们熟知的尼采、佛洛依德、泰勒等，他们虽然分属不同的领域，但这些思想家的成就，却对于我们理解和反思现代生活有着同样重要的意义。

《刘擎西方现代思想讲义》思维导图

在书中，刘擎老师以“现代”为起点，通过拆解20世纪19位思想大家的核心主张，帮我们梳理了西方思想为当代社会生活，以及我们自身带来的启示。

《刘擎西方现代思想讲义》的作者刘擎，我们为何要称他为老师呢？因为他的的确确是一位老师，现就职于华东师大学，主要的研究领域包括西方思想史、政治哲学、世界政治与当代政治思潮，透过书中的内容我们可以了解到，他曾作为学者访问美国，并在那时，与书中涉及到的多位思想大家，进行过深入的交流沟通，这也为本书奠定了良好的理论基础。

此外，这本书大部分的内容来自于他在”得到APP“开设的课程——《西方现代思想40讲》的讲稿，经过扩展修订成稿，所以在每小节之后，你可以看到一些引发思考的问题，在书的补充部分，你会看到一些关于内容的增加，以及精彩的问答，和更多同好产生思想共鸣。希望在这43堂思想大课中，你不仅能了解西方思想的进程，还能了解思想家本人的故事、领略他们思想的独特性局限，以及在当代社会的意义。

来源《刘擎西方现代思想讲义》

比如，韦伯的贡献在于，打破了启蒙时代以来对于科学理性的乐观主义错觉；从罗尔斯的理论中，你能看到他为了回应平等问题，做出来多大的努力；鲍曼说，大屠杀是现代文明的一种潜在可能，我们要时刻保持对他人道德的感知，永远不要忘记你面前的是一个人；波普尔提醒人们，理性是有局限性的，要警惕科学的自负和决定论的危险；而柏林剖析自由概念的意义在于，提醒人们保持警惕，防止“大屠杀”的悲剧再次重演；哈耶尔和波普尔则是希望我们在勇敢运用理性的同时，也要学会接受不确定性……在整本书中，诸如此类的理论还有很多，让我们看到，那些大家的思想再也不是遥不可及，而是贴近了我们的生活，为生命的意义指引。

在其中，我认为现代人最该意识到的还是关于人生难题这部分的内容，也就是人类目前在面对的精神危机，又称“信仰危机”，而尼采、弗洛伊德和萨特提出的见解，可以帮我们更好的建立基本认知。

来源《刘擎西方现代思想讲义》

在《刘擎西方现代思想讲义》中提到，人生有两大难题：死亡和贪欲，对于解决这两大危机，而大多数的人选择依靠“信仰”，似乎也正是因此，我们才产生了危机，因为现代人习惯了用理性来证实信仰的可靠性，以此来确认是否要继续相信。简单来说，可以把信仰比喻为目标，而信仰危机，则是我们对于目标产生了怀疑，从而衍生出了诸如迷茫、空虚、无目标感等的困惑。那么，对此困惑，尼采是怎么说的呢？

一、尼采——视角

尼采最核心的两大命题是“上帝死了”和“超人理论”，所以，他认为我们不该把生命的希望，寄托在不可靠的事物上，而应该试用强大的生命力去创造价值。在这个理论上，最好的例子，就是西西弗斯——一个不断反复将巨石推到山顶的古希腊神话中的国王，他永远做着这件无聊辛苦的工作，像极了每天两点一线生活的现代人，但与之不同的是，他为所做的事创造了价值，所以在加缪的笔下，西西弗是幸福的，因为他找到了生命的意义。而这在电影《心灵奇旅》中，也可以获得答案。

《心灵奇旅》截图

生命是否完美，生活是否幸福，其关键在于我们看待问题的视角不同，这犹如画画，我们每个人只能看到我们所看到的，但尼采想告诉我们的是:“人不是看到真相，而是制造真相。”

二、弗洛伊德——无意识

弗洛伊德最著名的理论应该是——精神分析学说，它对20世纪心理学理论影响深远，最重要的内容是“人格结构三元说”，即本我、自我和超我。在本我这部分，我们可以了解到，心理结构中存在一个黑暗地带——“无意识”，它的存在颠覆了理性的完全定义，也就是说人不仅仅要依靠理性来生存，很多时候是透过潜意识产生影响。

在工作中，我遇到的“理性化”最显著的特点就是数据化，很多时候我们都更愿意相信大数据，但那些枯燥、没有感情的数据真的就可以完全代表大部分人吗？答案显然是否定的。数据，或者说理性化存在的根本意义，在于给予我们思考、决断做参考，而非决定性的，这就要求我们认清“理性”弊端，端正态度，学会从潜意识上去规划生活，看待自己。毕竟，我们不仅仅是有血有肉的躯体，还是有感情的人。

因此，不要迷失在科技浪潮中，失去生活的意义，要懂得给自己“无意识”的心，添上有意思、丰富的内涵才对。

三、萨特——自由选择和积极行动

前面两位思想家提出的理论，更多倾向于“术”的层面，而萨特的理论，则更多地告诉我们要如何做：自由选择，并积极行动。关于”积极行动“无需解释，而对于”自由选择“，刘擎老师是这样展开的：自由不是为所欲为的自由，而是可以改变现状为目标的自由，是否定只能如此、我别无选择的自由，换句话说，就是人永远不会“是”什么，而是永远都在“成为”什么。

截图

这里我们回到人生的两大难题：死亡和欲望，其实，不管是死亡还是欲望，我们都可以做出自己的选择，而不是真的如生活中所展示的那样”迫不得已“，比如将到年底，很多人回到家就会被催婚，受不了父母的反复催问，有的人选择了将就，匆忙相亲，步入婚姻；有的人坚持己见，相信总有一天会遇到”真命天子（女）“；有的人积极寻找，不仅解决了父母的担忧，也完成了自己的心愿。这就是选择，我们可以随波逐流，也可以原地守株待兔，当然，我们也可以积极行动，用可以改变现状的方式，去追寻属于自己的人生。

四、反思，进步的阶梯

作为一个现代人，读完这本书，经历了一场思想探索之旅的洗涤，固然是心生佩服，酣畅淋漓，那么接下来，我们应该做什么呢？答案是”学会反思，然后行动“，这也是整本书为我们带来的核心命题，刘擎老师希望透过这43场讲座，让我们即使作为一个普通人，也要了解我们的内心和这个社会，也要清醒、明白地活着，反思自己，反思生活，从那些苦难、失败、不甘中，感悟生活要告诉我们什么，这样才能更好的思考自己的未来，积极面对，积极行动。

要记住，思想存在的意义，并非是只停留在想，而是反复思考之后的有所作为。

愿书不白读，皆有所获！