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学习避免痛苦是一个古老的过程，自寒武纪以来进化出的每一种生物都表明了这一点，这是五亿年的实践，包括人类在内的生物都很擅长避免痛苦。

剧烈的痛苦是一种使人停止和改变方向以避免伤害的信号，比如，当你碰到滚烫开水的时候，在你没有意识到的情况下，自己就会做出反应，但是只要你反应足够迅速，就可以最大限度的减轻身体组织的损伤，减少痛苦。换句话说，当你能更早的意识到问题，就能从各种方面来减少生活的痛苦。

但心理上的痛苦并不容易消除，有些形式上的痛苦不能通过退缩、逃避来解决，它们以记忆的形式永久存在，比如说你最爱的人，离开了你，你茶饭不思，日夜销魂，这是难以避免的吗？

当我们失去重要的人，或者物的时候，我们不能像蚂蚁从热锅上离开那样，而是需要一种截然不同的方式来回避痛苦，但肯定不是逃避和压制内心的痛苦。

对内心痛苦的压制和回避，会削弱我们在其他事情上的表现能力，而且回避和压制并不能解决问题。就像我的一个朋友，老婆跟别人跑了，他的那种痛苦简直深入骨髓，他一开始通过喝酒来消除痛苦，发现行不通之后，就到处旅游，但仍然解决不了问题，最后他听从建议：正视内心的痛苦，而不是回避。

痛苦实际上无处不在

我一个朋友在几年前去世了，年仅四十一。他曾是我一个患难与共的朋友，关系很铁。有一天他家里人给我发信息说他癌症晚期，快不行了。我当时丢下所有事情就赶到了医院，陪他度过了生命中的最后几个小时。之前我就猜到可能会有这么一天，甚至脑补了当时的情形，但是没想到事情来得这么快。

对于我们之间的所有的朋友和他的亲人来说，这都是一个沉重的心理负担，这意味着我们无法否认痛苦的沉重，如果你打算克服这种痛苦，强忍住悲伤，就等于否认了痛苦，那么这就相当于我们在有意识的阻碍痛苦的消退。

在我们一些最古老的死亡仪式中，人们对痛苦的表现充满智慧。那个时候，他们不是哭泣，而是回顾他们之间的甜蜜往事，因此对我们来说，痛苦可以反映我们的关怀和联系，并从死者的生平中吸取经验和教训，找到欣赏和珍视的东西。

当时在火葬场的时候，我有一种感觉：失去什么人对我们来说，可能是喜忧参半的，因为在痛苦的深处，我们有机会去审视当下的时刻，以一种有助于我们的方式，去看待接下来的生活，以及该从中去学会珍惜眼前。

在日常生活中，我们经常遇到的痛苦，会让我们意识到尝试回避痛苦是徒劳无功的，但这其实是一种错觉，如果我们不能以慈悲和自怜的方式来处理自己的痛苦情绪，逃避的冲动就会主宰我们面临痛苦的时刻。

如果你不能恰当的处理痛苦，就只能更加痛苦

我们现在大多数人的一个心理趋势是什么？回避痛苦！实际上，痛苦和幸福是个统一的整体，就像一枚硬币的正反面，如果你不能承担痛苦的风险，就无法过上幸福的生活，如果你没有接受被伤害的雅量，你很难学会如何去爱。

我们必须知道，现代文化很少，或者根本没有时间和空间，去认识和关心一种痛苦的过程。在相关的精神诊断标准中，它指出两个星期的丧亲之痛是正常的，如果超过了这个时间可能就会被认为有问题。如果你跟你的爱人结婚了几十年，有一天她去世了，根据相关的精神诊断说明，你只被允许伤感十四天！

事实上，我们现在的整个文化都在回避和否认痛苦，很多媒体广告都在无情表明，为了回避痛苦我们有很多方法，比如啤酒、游戏、度假旅游和最好的商品，这些都被用来操纵我们的情绪，以至于人们购买服务和商品的意图，在很大程度上就是为了避免不舒服。但研究表明，使用物质作为回避不适合自我安慰的这种方式，实际上会加剧焦虑、抑郁、消极的自我评估，以及生活满意度。

我们不承认痛苦是生活中的不舒服、不可避免、意义深远的一分部，而是把它当成了一种精神疾病。

我们把面临痛苦看做是一种需要解决的问题，而不是参与其中，并学习如何与之共存，将痛苦作为我们生活过程的一个部分。这实际上造就了一种我们忽视的，不健康的力量来控制我们的生活方式，将痛苦纳入亟待解决的范畴，实际上会增加我们后续的痛苦。

在十几年前，我有一种焦虑症，我从这个症状中学到什么？一旦焦虑成为我不应该感受到的东西时，焦虑本身就成了注意力焦点，从而进入一种循环：被吸引、放大感觉，做出焦虑的反应；如此一直循环。

我一直没有理解焦虑就是生活本身的东西，它一直都存在于我们身边，后来我意识到，焦虑感是生活的一个部分，是成长经历中必不可少的，我们要学会共存。

我那个时候的焦虑总是为钱烦恼，对金钱的追求压制了我的长期成长。我从小的时候，就对钱有特别的渴望，钱能买很多东西，但以前并不能够买到，所以当钱不够多的时候，我很痛苦也很焦虑。我从小也感受到了很多人，因为没有钱导致了悲伤痛苦的生活，直到后来我为钱焦虑，但我有幸意识到焦虑不仅是一种负担，也有助于解释生活的目标，它根植于我们自小的渴望，希望通过某些方式赚到更多的钱来改善生活。

所以，对这种因焦虑引发的痛苦行为，是可以表现在个人后期的挣扎之中的。很多人在痛苦的表现上，会采取非常措施，除了会在心理上回避痛苦之外，有时候人们还通过药物来回避，比如吗啡。以美国为例，在美国，每天有四十六人左右因过量使用吗啡而毙命。

如果我们用不恰当的方式来处理痛苦，不论是身体的还是心灵上的，痛苦都会以不恰当的方式来处理我们。

心理活性

为什么要重视心理活性？这要从我的一个观点来说，我一向认为有种思维是特别重要的：以开放的姿态去迎接各种可能即将发生的未来。这是旅美作家薛海翔曾在他的作品中说的一句话。

心理上的活性，即使以开放的心态去感受和思考的一种能力，没有防御，这种心理状态对外界是开放的，它意味着我们能够灵活、包容、流畅和自愿的关注自己的内在和外在，我们从自己的情绪中学习和成长，而不是把负面感觉当成敌人。

有了心理上的活性，人们可以从不可避免的痛苦中吸取教训，然后用这些教训来创造一个丰富的生活。不论是失去亲人还是失去可贵的物品，你会发现的生命的尊严和荣耀代表着你对痛苦的尊重，它让你把自己的注意力从痛苦转移到培养自己的品质上去。

有些人害怕痛苦，有意识的回避它，不去接触跟痛苦以及相关的东西，他们认为只要自己不去触发痛苦的记忆，痛苦就不会找上门来。但这是一种错觉，痛苦已经存在。

因此，在治愈痛苦之前，我们必须首先承认自己的痛苦，有伤口愈合的需要。尽管承认痛苦会很不舒服，以至于想要回避，但只要我们对痛苦不去过度反应，而是与之共存，痛苦自然就宣告终结了，重要的是，这种与痛苦共存的认识，对后来生活的痛苦，具有相当的包容。