一个人有没有智慧，在于他能不能按照社会运作的规则来行事，而不是按照他自以为是的那样来做事。学校作为育人机构，它在教你数理化之外，有个严重的缺失：以自我为中心的偏见不会有人教你。这种偏见甚至你父母都不一定会告诉你。

在家庭，在学校中的感觉与在社会上很不同，当你越以自我为中心，你就越没市场，越没存在感和价值感。你初出茅庐之前，应该明白并不是所有发生在你身上的事情，都与你有关。

你不要觉得自己就像电影中的明星，世界只是你的背景，你的朋友情绪不好，你负责的项目的业绩提升了，你开个车出去把路给堵了——这都跟你没关系，但你觉得跟自己有关系也正常，我们的天性中有一种很现实的倾向：以自我为中心的偏见。

我们以自我为中心的倾向是根深蒂固的，由自我导致的生活经历，就是个人身份的基础，我们的身份建立在一些记忆上，这些记忆就是你做过的一切，善也好，坏也好，都是身份意识的凭证。这种情况下，你必须认识到：一个人有自我意识是正常的，但形成了以自我为中心的偏见，就必定会产生一种适应性错觉。

适应性错觉对我们有什么影响？适应性错觉容易让人成为一个自私自利自以为是的自大狂。所以总有一天，你的老板会看不起你，你的朋友对你敬而远之。但这可能还不是重要的，重要的是，你觉得有人在针对你，你觉得社会不公平，你感到困惑，觉得被冒犯，你很愤怒。

你必须明白，以自我为中心的偏见导致了你对别人的误解，这种偏见破坏了你的同理心，它把你困在一个误区里，你感觉到的那种针对性，从一开始就不是针对你。只有当你把自己的观点当成是唯一的时候，针对性的感觉才会形成。

所以你不用纠结于别人如何看待你，你要做的是专注于自己与他人的关系。

任何时候，以自我为中心的偏见会导致一个必然的结果：希望自己被众星捧月，希望得到大家的赞赏与认同而不是反对。当你形成以自我为中心的偏见的时候，你就自动的认为大家会密切的关注你的事情，你自然的认为你是大家的中心。其结果是，在你与别人的互动中，你会发现自己更少的考虑别人，而是更多的考虑自己，考虑自己的形象，考虑别人对你的看法。

但这可能并不太重要，有证据表明，大多数情况下，一个人的以自我为中心，实则是自恋，因为别人并不像我们以为的那样在关注你，大多数人，都只是关心自己而已。然而，希望被关注对我们具有很大的欺骗性，我们只是在内心里，觉得别人会关注而已。

希望被关注而事实上得不到关注的时候，很难受，但你应该意识到，你可以不用按照自己的感觉来行事。

没有人会一直感觉良好，你也不必以自己的心态来扭曲社会互动，你应该知道，我们天生就误解了别人注意我们的程度，并且错误的判断了别人对我们心理的了解。所以，当你觉得没人在乎你的时候，你不必介意，世人都如此，大家只关心自己，就像你不关心别人一样。

这种情况，在某些时候是个好事，尤其是在你表现不好，生活不如意的时候，这种人性现象给了你机会，在你不是失意的时候可以维护自己的尊严、隐私和自尊。但在你受到打击的时候，为了良性的社交，你得学会抑制自我防御、侵略性和愤怒。

随着心理学的发展，有一种颇为有效的自我调节方法被称为自我疏远，就是要你从局外人的角度来处理自己的情感，但这并不是要你与现实脱节。值得一提的是，自我疏远在你遇到创伤事件时，比较有效，简单来说，这是一种思维方法，要求你在受伤后脱离第一人称的想法，并将自己的感知转化成观察者。当你不以第一视角来对待受伤的时刻时，你的情绪反应就会变少，从而可以对自己的行为有更多的控制力。

控制认知不是一件容易的事情，当你全力以赴却惨遭失败的时候，你要意识到这是失望，而不是危机。

你要学会做一个有韧性的人，韧性上的强大可以给你心灵上的自由，在这种自由下，所有的挫折都会被你看做是学习和成长的机会。失败和成功都只是一件事情，而不是一种身份。你应该知道，尽管每个人天生承受压力的能力可能不同，但精神上的韧性是完全可以培养的。

培养精神上的韧性，同样可以用到自我疏远的方法，可以是与自我对话的形式，也就是你与你自己的内心交谈，分析失败和失望的问题和原因。你需要把挫折重新塑造成一种强化经历，一种认知上的重新评估。

本质上，这是同自我的一种辩证，通过与自己内心的对话，你可以从多个角度出发，来重新看待问题原因，探索失败与成功的思维。在核磁共振技术的支持下，与自我辩证的大脑的前额叶皮质区域是非常活跃的，这反映出意志力有强势的表现，因为这个大脑区域就与意志力密切相关。

一个成功的社会人应该知道的一点是：自我意识有两种，一种是对自己关注的那种自我，另一种是关注外部看法的自我。

组织心理学家塔莎 · 尤里奇指出：对外部关注的自我意识，可以使我们与别人更加接近，因为这是具有同理心的表现，也更容易理解别人的看法和观点，因而这种自我意识会让自己更有效率，更有可能成为领导者。

同理心的另一个好处是，可以知道别人是如何看待自己的，这样，你就不会无缘无故的被批评搞得手足无措，在互动中也可以更主动。其次，同理心行为，可以让别人更好的了解自己，即使不太熟悉的人也可能预测你的为人处世。

一般来说，关注自我，过分内省的人，不太可能有很高的同理心，这会产生一个问题：如果你过分内省和关注自我，在与别人的互动中一旦出现问题或者错误，你就会推卸责任。

忠于自己的价值观，不管别人对你的期望是什么。

如果你不想走上绝路，不想自己将来遗憾，抱怨，你就应该去追求自己的目标。现在很多悲剧都是因为我们迫于他人的看法和想法，去做了自己并不喜欢的事情。

但是你要记住，即使你知道别人对你的看法，或者别人希望你成为什么样的人，并不意味着你必须要去改变，一切尽在你的掌握之中。可能这会有难度，这是因为你的两种自我在冲突：你的内心需要你做的事情，往往是别人不要你做的事情——即内部自我与外部自我的冲突。所以你的内部自我需要足够强大，你才有可能坚持走自己的路。

在你的内部自我和外部自我有冲突的时候，你的自我包含着自己的欲望和激情，但这些个人化的东西会随时间的推移保持稳定；只有外部自我意识是摇摆的，外部自我受到社会环境的影响，会颠覆和改变你的存在意义和身份意识。在很多情况下，一个人会因为不负众望而放弃内部自我，也就是放弃自己内心的追求，让自己成为环境的取悦者。

虽然很多人最后都遵从外部自我的生活选择，但如果你内部自我和外部自我都强大的时候，你就是一个善于掌控矛盾的人，你会重视真实性和完整性，知道自己想做什么，并能阐明观点想法，而且你对真理非常挑剔。

在追求梦想的路上，世界跟你一样都在快速发展，所以要灵活应对变化与信息轰炸，无论你对自己的决定多么的感情用事，不论过去的观点和方法帮助了自己多少，坚定不移的固执己见就会让你陷入思维的僵化。

心理学家艾莉森·戈普尼克指出，大多数人的生活模式和工作的方法，会随着时间的推移而变得僵化，这是成年人的通病，成年人倾向固执的坚持一直以来的习惯和认知，换句话说，当一个人陷入模式化的时候，也就是思维僵化的开始。

随着年龄的增长和知识的积累，我们会趋向于成为一个专家，这种专家思维会产生一种原则，就是对他想法和知识的坚定维护，也就是固执己见，这会在你遇到知识冲突的时候，很难接受和吸收新信息和新知识。

这种情况下，提升自己认知的灵活性就显得很重要。但是，认知的灵活性也很情绪化，在你感觉良好的时候，你会容易接受批评，更倾向于改变自己，然而一旦你感到郁闷或愤怒，你就越可能坚持自己的错误信仰，尤其是你的观点与所在群体的观点一致的时候，就更难改变错误的认知。