男女三大关系：

社交关系 - 生存

性交关系 - 繁衍后代，调节激素平衡

情交关系 - 发展爱情，升华爱，实现真正的心身健康。

第三章 家庭的教育

第二节 家庭的社会教育

家庭作为社会的细胞不可能改变社会的大环境，但是可以创造出小环境使夫妻、子女能正常生存、协调发展。家庭教育是家庭存在和发展必不可少的一个重要环节。夫妻两人相见之日，就是家庭教育开始之时。互相学习、互相帮助、互相促进是家庭得以存在和发展的必需行为。新婚夫妻就像一对刚刚出生的龙凤胎，谈恋爱仅仅相当于怀胎过程。在当前的社会环境下相当多的夫妻属于早产儿，所以他们更是需要不断地护理，不停地用知识喂养才能使家庭健康成长。

家庭的社会教育在于提高家庭全体成员的素质和觉悟。学习和接受人类社会的基本价值观是对夫妻最起码的要求。人类社会永远是在不断地变化和发展之中。今日被视为美好的东西极有可能成为明日丑恶的东西。夫妻如果不持续地学习并学会在学习中思考，不是去寻找和接受人类永恒的价值观，夫妻的关系将会永远处在摇摆不定、被社会潮流所控制，并且随时都有可能破裂的状态中。

美娟不但有一个魔鬼身材，而且年纪轻轻就成为了大学的副教授，可谓才貌双全。她的先生王超在事业有长足的发展，是一家大公司的副总经理。他们不到三十岁就拥有了令人羡慕郊区别墅，豪华轿车，一对双胞胎的孩子。按“理”说他们的家庭如果不算是最幸福的家庭也应该属于比较幸福的家庭。但是最近美娟开始终日以泪洗面，痛不欲生。原来王超在外面有了一个情人婉。最让美娟无法忍受的是，婉不但学历只是个中专，而且既比她丑，又比她大。甚至王超也觉得很奇怪。为什么自己会喜欢上婉。他也找不出什么能说服自己和美娟的理由。在和众多朋友交谈而不得其果的情况下，他们找到了婚姻专家。专家为他们揭示了原因。原来美娟的外在条件虽然很好，但是却不思进取，不主动学习，仅仅依靠自己比别人相对聪明而生存，满足于自己所拥有的一切。不知不觉中她成为了一个没有激情，不愿意变化的娇嫩花瓶。婉则和她相反，浑身上下，从里到外充满活力和激情。由于婉不断地学习，不断地变化，为人爽快，使别人总不能完全、深入地了解她，所以总能吸引人和她交往，愿意与她在一起交流各种想法。美娟在咨询过后意识到了学习对生命活力的重要性。她开始了依靠自己而不是依赖别人更新自己。她和王超的关系不但没有继续变坏，反而变得比以前更好。他们更能感受夫妻的幸福了。

很多夫妻抱怨结婚后双方都失去了激情，家庭生活变得索然无味。更有所谓的心理专家用冠冕堂皇的审美疲劳解释夫妻为什么会发生婚外恋的情况。他们认为夫妻长时间生活在一起，彼此已经完全了解、认识了对方，生活再也没有了新鲜感，日复一日变得毫无意义，所以追求婚外恋，寻求新的精神刺激是不可避免的行为。这些心理学专家对婚外恋的行为可以有这样或者那样的解释，而且听起来也很符合夫妻的想法，但是他们往往对如何解决婚外恋束手无策。因为绝大部分婚外恋出现的原因已经超越了心理学的范畴，是夫妻价值观相差过大的反应。

尽管生活在同一个地球上，人类的价值观却并不完全相同。西方的价值观是《圣经》中的摩西十戒。美国政府在20世纪60年代认为这是宗教用语，在公立学校中取消了教室里张挂摩西十戒的行为。但是随后的几十年来美国社会犯罪的低龄化迫使美国政府重新考虑了戒律作为社会基本价值观的重要性。在21世纪到来之前美国政府又重新要求所有公立学校必须张挂摩西十戒。

摩西十戒的主要内容是：

除了上帝之外，不可信仰别的神。

不可雕刻、跪拜和侍奉任何偶像。

不可妄称耶和华上帝之名，妄称者，罪责难逃。

第七日为圣安息日，无论在家或旅行，均不可做工。

孝敬父母者，福寿绵长。

不可杀人。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可作假见证诬陷害他人。

不可贪恋别人的妻女和财物。

尽管摩西十戒带着浓厚的宗教色彩，但它是西方社会为人处世的准则。西方人从小就在教堂和家庭里不断接受这些戒律的教育，任何人都必须遵守。他们的信条是违背戒律也许可以逃避人间法律的惩罚，但是却无法逃避无处不在的上帝的惩罚。

没有戒律的社会是混乱的社会。法律是人制定的，永远会有漏洞，永远不是万能的。只有人们的行为受到自我约束时，社会才可以正常发展。当人从小被不断灌输不会游泳就会被水淹死时，他就绝不会以身试水。当人们从小就一直接受戒律灌输后，他们长大后就可以判断自己行为的对错，就不可能用“法盲”搪塞自己的行为。法律看似平等实际上隐含着极大的不平等，是各种利益集团博弈的结果。即使是美国那样法制相对完善的国家，其法律条文也是以保护有钱人的利益为主。任何法律都是人所制定，都会有不完善之处。有钱人就可以花钱请律师找到法律的漏洞以逃避司法的惩罚。中国有句老话，“不怕贼偷，就怕贼惦记”。法律的局限只能惩罚贼的行为却不能消除贼偷东西的思想。戒律的作用就在于能约束和惩罚人的思想，使其自我约束不产生偷东西的思想。

现代中国史上出了一个巨人——毛泽东。毛泽东对中国社会的贡献之一是他提出了“为人民服务”和《三大纪律，八项注意》。这也是人类的基本价值观。没有服务意识的人只可以生存，不可能对人类社会的发展有独特的贡献。因为任何物质和思想上的发明创造都是来自与对人和社会的关心，来自于将自己的思想转化为对人类服务行动的意识。旧中国的历史是“吃人”而不是服务。统治旧中国的三种思想：儒教、道教、佛教都是鼓励人只为自己而活。“人不为己，天诛地灭”。儒教的学而优则仕鼓励人为了做官发财而学习、生活；道教则鼓励人们逃避现实，追求自己的逍遥自在；佛教更是看破红尘，个人或静坐习禅，追求自己的大彻大悟，或整日念“阿弥陀佛”试图死后能进入净土乐园。

中国历史上同样缺乏公平的戒律，老百姓接受的只有“杀人偿命”、“刑不上大夫”和君臣父子的等级观念。女性还要接受“三从四德”束缚。皇帝是天子，是不受任何人所管制的神。从大臣以下，谁的权大，谁的话就是下面人的戒律。权势越大的人其行为所接受的约束就会越少。毛泽东制定的《三大纪律，八项注意》则是中国历史上的唯一公平可用的戒律。它的内容是：

三大纪律：

一切行动听指挥；

不拿群众一针一线；

一切缴获要归公。

八项注意：

说话和气；

买卖公平；

借东西要还；

损坏东西要赔；

不打人骂人；

不损坏庄稼；

不调戏妇女；

不虐待俘虏。

遵守《三大纪律，八项注意》并不困难，也很容易做到。中国家庭的社会教育实际上要起到宣贯戒律的作用。既要将《三大纪律，八项注意》变成家庭成员的主动行为，也要成为互相监督的标准。在中国的社会环境中，一旦家庭放弃了戒律教育，子女即使掌握了再多的知识也不会成为“大家”。当今中国社会出现的各种病状，比如夫妻婚外恋，婚外情，贪官盛行，假话连篇，很多年轻人往往因为自己不高兴就冲动杀人，还有企业家的缺乏诚信，等等，都和缺乏戒律教育和灌输有着极大的关系。

男女三大关系心理学（二十八）

第一篇 男女社交关系

注：心身健康咨询师张晓平的著作《生活在家庭婚姻爱情的三维空间里》在中国医药科技出版社2003第一版后修订为《男女三大关系心理学》，但是因为某种原因不允许再版。现发在自媒体上供感兴趣的朋友交流参考。