教师，应当成为美的代言人

《教育，向美而生》分为两辑，第一辑“教师，首先要让自己成为一个美好的人”与第二辑“教育，要懂得成人之美”。第一辑关注教师自身，第二辑关注学生之心。关注教师自身，为的是如何更好地引领学生的成长。关注学生之心，亦与教师如何作为紧密相关。

教育之美在哪里？教育之美必然源于教师之美。教师如何成为一个美好的人？郑英认为：“其实，教育之中，美的资源无处不在，只是如何发现和利用，需要教师的一颗诗心，以及一颗匠心。”

何为诗心？诗心是善感的、热忱的、妙悟的、求美的、沉潜的、洒脱的。何为匠心？匠心是执着的、创造的、极致的、自由的、宁静的、有情的。

放眼周遭，最让人担忧的并不是教师没有诗心与匠心，而是只有浓到无以复加的功利心。相反地，诗心与匠心不带丝毫的功利色彩，它们有的是把每个日子都过得庄重，把每个重要时刻过得充满仪式感，在成人之美的同时也实现自己的成长。

每次接手新的班级，郑英都会用全班孩子的名字串编成一篇妙趣横生的短文。在教室讲台上，郑英会每周更换一束鲜花。每个节日，郑英都会和孩子们带着仪式感去过，让这些日子成为最为独特的那一天。

郑英说：“真正意义上的教育，不是始于教师走上讲台的那一刻，而是始于他与学生的交互活动。一个会心的微笑、一个会意的眼神、一句关切的问候、一个无言的赞许，或者哪怕是借用一支笔后的感谢，都可以是深具教育意义的交互活动。”郑英为想要有所作为的教师树立起切近可学的榜样，原来美就在身旁触手可及的地方，美就在心中等待唤醒的地方。只要你愿意，美就会成为你身上的精神印记。

每周五，郑英的班上都要举行“一周心语”的活动。它是融洽彼此关系、增进彼此情感的重要方法。“每位同学写下本周自己最感谢的人和最欣赏的人，并由我当场隆重宣读。于是每周的这一天成了班级‘奥斯卡颁奖典礼’的闪亮时刻，不断有同学被赞美、被描述，几乎每个孩子都经历过这样的闪耀时刻。”这样的班级，哪个同学会不喜欢？这样的班主任，哪个学生会不爱戴？

“学生参加岗位竞选，无论成败，都要发表演说，胜出的是就职演说，落败的是败选演说，为的是将他们培养成锐气而博大的人。”我们总是鼓励学生要无惧困难，迎难而上，常常忘了如何面对失败、重新振作是同样重要的。在看似寻常的教育全过程中，只要用心寻找、细心探求，总会找到大有可为的细微之处。端看你细心不细心、实践不实践。

中途转学来的女孩很喜欢画漫画，上课时几乎从不听讲，自顾自地画画。郑英得知情况后，请女孩的妈妈发来女孩画得最好的一张作品，并当面夸奖她的画技。而且趁机建议，让她给班上的每位同学画一幅画。一个学期后，女孩完成了老师交代的美好任务。“我于是大张旗鼓地为她开设了一个展览，隆重地将这些私人订制的作品展出。”置身画展中的女孩，面对同学们鼓励与钦佩的神情，她会有怎样的心潮澎湃呢？

身处这种处境中的女孩，我们是否也曾遇到过？她身上存在的缺点，我们是否心平气和地琢磨过？她身上拥有的特长，我们是否欣喜地仔细思量过？如何用她的特长唤醒她对自身不足的认识，我们是否用心规划过？

不管资质如何、经验多少、职称高低，任何教师只要用心付出，都可以创造出美的教育。这种美的教育虽是受到郑英启发而来，却不是郑英的翻版，而是独一无二的绝版。美的内涵是深邃的，美的外延是宽广的。所以，任何人都可以在美的天地里独饮自己的一杯醇醪。

在我读过的诸多教育类书籍中，《教育，向美而生》是其中最为特别的一本。它之所以特别全在于第一辑中的《阅读大地之书》一章。在这一章中，郑英去除社会高度现代化的阻隔，抛去教育教学的职业设限，全身心地投入大自然的怀抱里，并且把遍布自然之中却极易被现代人忽略的美尽可能地呈现给学生。

“在那里，我与每一种作物对视，与每一朵野花神会，与每一株树木对晤。舒缓而深郁的大地，给了我无尽的美的陶冶和智慧的启迪。”在这一年里，郑英跟随二十四节气的脚步走进八卦田里，感受生命的节奏和时序，并用相机为它们定格住。

在她的影响下，孩子们组成一个小队每个节气走进校园的自然深处，从小暑开始直至第二年夏至，刚好走完二十四节气。于是乎，他们在藤萝长廊下聊关于树的神话，在樟树下论树木对人的价值以及人对树木应有的态度，在银杏叶上观察它们的脉络、深味秋天的气息。

在这样的讨论与熏陶中，树木和自然、大地就这样走进他们的生命里。对从小就与自然隔绝的多数学生来讲，这是多么具有深远意义的一课。

人，从自然中，终将回到自然中去。人的身上如果没有自然元素的赐予与成全，岂能算是真正意义上的人？

对郑英也好，对他的学生也好，对所有读者也好，大地都是成长的终极家园。我以为，《阅读大地之书》对教师来讲是不可或缺的精神启示录。在渴求便捷、习惯快速、信息发达、功利心强的现代社会中，回望故土守望大地愈发显得必要与可贵。郑英的阅读大地，意在让自己和学生成为一个有根基有原则有气度的人。

只要仔细读这本书，读者不难发现郑英的小点子、好点子真多，这无疑可以给身处困境中的教师带来启发。然而，这些点子或者方法如果没有一颗爱生之心、向美之心作为铺垫，最多只能昙花一现，不复再现。

郑英在《后记》中说道：“教育，不只有艰辛和困顿，也应有美好和动人。发现美，并创造出新的美，这是教育的应有之义。”读过郑英的书，我深觉教师必须是一个大写的顶天立地的“人”。拥有了美，我们便可以坦坦荡荡地行走人世间，不图名、不畏权、不贪利。美是精神的护身符，美是现实的保护伞，美是给予身心温暖与呵护的家园。可以说，美，是教师营造精神家园的必需品。

美在相逢时，美在离别后。郑英在二零一八年六月二十一日写给孩子们的诗中写道：“对所知的好，我会记忆到老。那是一个教师的教育人生，最美的注脚。”

孩子们在写给郑英老师的诗歌中这样写着：“我的人师，时时悄然追慕至美：追慕在自然中，日肥方能催发生命，追慕在态度中，一事精致便能动人，追慕在胸怀里，大气而能成就大器。我的人师，时时悄然追慕至美。”

这些话中有学生对教师追求教育之美的理解与回应，反过来讲，它们正是郑英探求教育之美的证据。如果教育之美没能撞击学生的心门，何来这些注满深情的诗句？

在郑英的班上，科任老师收到的教师节礼物不是贺卡或是别的小物件，而是充满诗情画意的一段评语。篇幅有限，我姑且摘取其中的若干句子。

“您以辛勤为杠杆，以知识为支点，为我们撬动起有着无限可能的明天。”这是评价物理老师的。

“您用钾钠银氢，为我们演绎出奇妙的万象世界，您简直就是一个高明的魔术师。”这是评价化学老师的。

“您用圈点勾画在我们的人生册页里题写笺注和眉批，编织出思想和灵魂的锦绣文章。”这是评价语文老师的。

在定下一八九班班级核心目标——“雅”之后，在老师并不提前知情的情况下，孩子们设计了一棵树，一棵只有枝干的树，然后每个人郑重地在上面按下自己的指印。“鲜红的指印衬在枝干上，宛如开在其上的花，浪漫、唯美。”美的不仅是图案，还因为心灵。因为“指印代表着承诺，象征着契约”。

在学生们眼中，如果一个教师成为美的代言人，他们会对教师心生依恋，会对教室充满眷恋，会对校园充满想念，会把师生共处的那一段美好光阴牢记于记忆深处，并逐渐幻化为生命的有机部分。

《教育，向美而生》中的语言是美的，如诗如画一般的语言极具感染力。我深知，能于笔端流出这样的文字，必然源于日复一日、甘之如饴的练笔。郑英的修炼不仅在日常的关注大地，还在平时的如何行文上。前者是精神内涵的砥砺，后者是外在形式的捶打。

“农人把百谷留给黑色的大地，画家把色彩留给艺术的大地，作家把文字留给文学的大地，身为教师，我把一颗柔软心留给教育的大地。我心柔软，教育方得恒久而温暖。”“我深知生活本庸常，需要手动加一点儿想象和审美的力量，于是用郑重和虔诚的心勾兑，把枯燥的日子和寻常的生活过得浪漫有品。”读郑英的《教育，向美而生》，我时常心生恍惚，以为是在读一册深情款款的散文诗集。这部教育作品，因为如此美的文字，而拥有文学作品的特质。

教师，不仅可以而且应当成为美的代言人。可以，是能力的体现。应当，既是能力的体现，也是责任的担当。想要学生拥有美好的外在与心灵，教师则必须先于学生拥有。想要学生日后拥有美好的未来，教师必须已经怀揣着与美有关的一切。这是教育的理想，也是理想的教育。

作者单位：福建省惠安高级中学

文章来源：《教师博览》12月中旬刊

《教育，向美而生》 郑英 著