西方的内乱:文明的新问题,还是历史的老毛病?

正如中国有着从西周到如今的两千多年的政治文明史,西方,从古希腊民主城邦开始,也有着文字记载的两千多年的历史。对于有深厚历史的国家来说,当社会发生新的问题,他们很容易到历史中去寻找灵感和经验。城邦世界,封建世界,罗马大共和国或者帝国,中世纪的法兰克帝国,近代的列国冲突,一二次世界大战,等等这些历史的高光时刻,一直让现代西方人去思索。

到如今,西方似乎进入了一个内乱时期,各种问题爆发,而且频率越来越高,烈度越来越大,比如外来移民的问题,无论是欧洲还是美国,都面临外来移民对主流种族的威胁。再比如贫富分化问题,美国梦不灵了,欧洲的福利也不够好了,从黄马甲到占领华尔街,愤怒弥漫在整个欧洲。而所有这些问题,可能开始于2008年的金融危机,也可能开始于2013年乔布斯开创的社交网络时代,或者更远一点,开始于911。乐观的情绪不见了,外面的世界对西方不服,内部的公民也对西方的现状或者发展方向不满意。

西方的内乱:文明的新问题,还是历史的老毛病?

总体来看,我们可以看到右翼的回潮,社会冲突的激烈,特别是政治极化越来越严重,在西方,政党就是社会,这也就意味着社会的分裂。08年的危机,可能带来占领华尔街的愤怒,那么20年的新冠肺炎,可能彻底摧毁西方经济的恢复态势,进入到一个更加不稳定的状态。对于习惯了战后和平和发展的人来说,西方变了吗?

从历史来看,现在西方所存在的问题,无一不都在历史上有所展现。右翼的白人种族主义,自达尔文发明进化论就开始了,从开始的反犹,反黄种人,到反黑人,一直都存在。贫富差距的分化,可能就是一个和平和战争的循环,和平时差距越来越大,战争时把差距拉平。

西方还有一股强烈的文明普世论调,肩负着基督教传播救世的使命,虽然主权体系建立了,但是近年来,我们可以看到更加激烈的文明冲突,从马克龙和特朗普对伊斯兰的改造,而不是放任。

西方的内乱:文明的新问题,还是历史的老毛病?

而这竟然能够和反全球化同步进行。全球化背后展现的是利益,西方人认为自己失利了,或者大多数的普通人,靠着选票表达自己的不满,把工厂建设到外国去,而我们并没有能力做管理者,而只能失业。

另一个更强大的思潮是反建制,反法治和理性讨论,而是求助于领袖、魅力超凡者,希望他们能够缔造历史,力挽狂澜,容不得反对的意见,怀疑的发问,以及额外的监督。一切都要为他们让路,非敌即友,不达目的,就不满足。在西方,这也是延续着法国大革命、工人运动等的传统,从来未曾消失过。

也许历史只是在回归,回归暴力、仇恨、领袖崇拜和对异质文明的怀疑,而我们要做的是,这会导致什么结果?意识形态是否会导致冲突,利益本身会不会导致赤裸裸的战争,比战争同样激烈的科技战、网络战和信息战?

只能说,历史重新开始了。

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页面更新:2024-04-14

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