伦勃朗只有一个，莎士比亚也只有一个，并不是所有人都有这个天赋和才华成为下一个“伦勃朗”、下一个“莎士比亚”，但这并不意味着一个人就丧失了独立思考的资格和追求自由的决心。
“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此也将永远如此。”
尽管刚开始，这群学生也对基汀老师的做法不解，这和他们以往所接受的教育方式差别太大了。
但后来，他们开始逐渐被这种自由发散式的教学思维影响，被基汀老师的热情激昂所感化，开始学会自己去思考与求索，认真审视自己的梦想。
他们自发去查阅基汀老师的资料，探寻死亡诗社的秘密；他们在宵禁后逃出学校，找寻传说中成立死亡诗社的山洞；
他们在山洞里击节而歌，大声朗诵各种诗歌。他们对生命的思考，对自由的追寻，正如梭罗的诗一样真诚：
“我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”
基汀老师教会他们最重要的东西，是身在框架中也不失思想的自由与释放；
也是在灵魂不羁的驰骋中收敛锋芒，是让他们学会了勇敢追逐心中所爱：
无论是职业的选择，还是爱情的追求，他们开始学会保持激情去做任何事情。
海嘎小学的故事是顾亚在那片贫瘠的土地上用吉他重新谱写孩子们的人生，《死亡诗社》讲的是基汀老师在教条主义下把诗歌的浪漫火种撒在孩子身上。
他们都在用自己的切身行动证明了一件事：
真正的教育是心灵的自由和解放。何谓师者？古人常说：
“师者，传道、授业、解惑者也。”好的教育者，更像是一个布道者。
他所布的道应该是给学生传播知识、爱的观念、自由的理念、契约精神、成长态度以及独立的思考判断能力，而不仅是培养他们的记忆力和灌输标准概念。
真正的教育是让孩子从心灵思想、自由创新等等各方面健康成长，告诉他们
“人生并不是只有一个标准答案”。
人生不仅是眼前的苟且，还有诗和远方。
在偏僻贫困的山村小学能奏响摇滚音乐，在被教条主义禁锢着的传统学校也可以吟唱诗歌。
现实与梦想之间的确存在距离，但我们仍有选择跨越距离的权利和勇气，这才是自由的意义。
基汀老师教会他们最重要的东西，是身在框架中也不失思想的自由与释放；
海嘎小学的故事是顾亚在那片贫瘠的土地上用吉他重新谱写孩子们的人生，《死亡诗社》讲的是基汀老师在教条主义下把诗歌的浪漫火种撒在孩子身上。
