广州，该怎么形容你最贴切？

“广州是一个温暖的城市，

假若我们爱春天爱太阳的话，

那么广州是一个值得流连的地方”

——巴金《广州二月记》

不止巴金，爱广州的还有鲁迅、郁达夫......

广州有许多迷人之处。

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这座城市开放包容，充满人情味，这里的人低调务实，“得闲饮茶”绝对不是一句客套话。

该如何定义一座城？

千年商都、花城、美食之城，一直是广州的标志形象。广州有太多的标签，以至于很难去描述这座城市。

今年6月《广州传》新鲜出炉，以城市传记的文体，对广州城市历史宽度和城市细节的厚度做了精心摹写，塑造了一个鲜活的城市形象。

《广州传》（上下册、精装） 叶曙明 著

广州终于有了自己的城市传记！

接下来，让我们跟随这套《广州传》，重新审视这座广州城和生活在这里的广州人。

广州就像一棵树，几千年的故事沉淀在年轮里

对于广州这座城市来说，历史是什么？

是王侯将相，风云际会，但更是城中的一砖一瓦，一草一木，是早茶的一盅两件，是街上商贩的声声叫卖，是少女鬓边的一朵素馨，是书院里先生的苍苍白发，是蕃商们带来的奇珍异宝，是异国僧侣口中的晦涩经文，是珠江上往来船只揉出的粼粼波光。

俯瞰珠江（历史照片）

从海潮退去后露出的第一片滩涂，到解放军入城前的最后一声炮响，《广州传》历历六十万言，带你触摸广州几千年来的脉动与温度。

长堤大马路（历史照片）

“广州的文化气质从一开始就是面朝大海的。”

两千多年前的广州，“负山带海，博敞渺目”，如今距离广州最近的海岸在100公里以上，海岸线变化之大世界少见。

今天的北京路366号，是秦汉之际南越国的宫殿遗址。

把越城的范围置于今天的广州来看，狭小得不足一哂，但广州成为“千年商都”和贸易大港的征程便是从这里拉开序幕。

事实上，早在先秦时期，岭南先民就在南海及南太平洋沿岸开辟了以陶瓷为纽带的交易圈，任嚣、赵佗平岭南之后，秦王朝调发了50万人前来开发岭南，又以商人居多。

商人逐利的天性令他们迅速融入岭南先民的交易圈，并凭借自中原带来的先进手工业技术进一步扩大了交易范围。

他们将珍珠、玳瑁、犀角、象牙、金银器、玻璃等奇珍自海上运到越城，又从越城运走漆器、陶器、青铜器、布匹、丝织品等，很快，越城便作为岭南都会而声名鹊起。

南越国于公元前112年被汉武帝所灭，越城从一国之都变成交州管辖下的一座城，但它非但没衰败，反而作为海上丝绸之路的始发港之一，因贸易之故愈加繁荣起来。

从晋到唐，因226年孙权分拆交州而得名“广州”的这个中国南方重镇没有明显的扩大，但城市却是人口众多，越来越繁荣。

魏晋南北朝时期，广州与海外的交通往来更加频繁，当时已经有比较成熟的远洋航线，从锡兰（斯里兰卡）到广州，大约50天便可达。

佛教在晋代自海上传来，第一站便是广州。

迦摩罗尊者是第一个从海道进入中国的梵僧，他在广州城西建造的三归寺和王仁寺，是岭南最早的寺庙；

随后高僧昙摩耶舍在今光孝路建王园寺（光孝寺前身）；禅宗祖师达摩在今下九路附近“西来初地”登岸，并建西来庵（华林寺前身）。

到了唐朝，得益于海上丝绸之路带来的发展，广州成为四大港口之一（广州、泉州、明州、扬州），并与扬州、汴梁并称全国三大商业城市。

两宋时期对广州城市的规划改造，纵横的街巷将城市分割得条块分明，奠定了今日广州老城区的格局。

新的水系网络让水运交通变得更加便利，也使广州的商业贸易更加依赖水道。

清朝重开海禁，设立粤海关，一口通商，广州成为全国唯一的对外港口，对外贸易地位空前强化。

鸦片战争后广州的贸易地位在 19 世纪中期被上海及香港取代。

为复兴广州商贸 ,两广总督张之洞除了在广州推进洋务建设，兴办实业、发展教育之外，还兴修长堤。伴随着筑堤工程同时进行的是马路的铺设和骑楼的建造。

后来在上海、武汉、天津、南昌等大城市，骑楼甚至被视为“广东街”的标志，至此，骑楼成为粤商和岭南文化的一个标签。

从先秦到清末民初，广州像一粒种子，在南海之滨、珠江之畔从幼苗渐渐长成大树。

一圈圈城市年轮走过的不仅是时间，更是一个城市两千多年里的自我成长。而今，古老的广州城依旧扮演着这个城市的精神内核和文化初地。

广州，该如何去形容你最贴切？

作为一线城市，广州独一无二，作为千年商都，它地处中国大陆的南端，濒临大海，具备与中原城市完全不一样的城市性格与特质。

其中就有一个很特别的地方，就是它的平民化气质。

城市传记不同与古代的志书，不能只站在统治者的视角来记录王朝兴衰与岁月如梭，在叶曙明的笔下，广州人的市井生活、民生细节被细腻的展现出来，充满了烟火气。

城坊岁月才是流淌于“广州”这一概念整体脉络中的血肉与细胞，千千万万普通的广州人塑造着这座城市的特质。

两千多年来，无数弄潮儿汇聚于此，将广州打造为中国独树一帜的海阔天空之城。

有人说，广州是“人间”，不是那种高天之上的疏离，整个城市充满了努力经营生活的人间烟火气，不浓不淡的气质，别具一格，刚刚好。

每天清晨，薄雾还未散去，人们睡眼惺忪，打着呵欠，从房子里走出来，有如无数涓涓细流，向四面八方淌去，寂静了一晚的街道，渐渐响起了脚步声、说话声、咳嗽声，最初是窃窃低语，然后很快汇成喧闹的海潮。

井台打水的声音，公鸡的啼声，鸟雀在枝头“啭呖呖”地唱，两条瘦狗在街头互相追逐，一辆牛车从街上“嘎吱嘎吱”经过，赶车人蜷缩在车篷下，半闭着眼睛，摇摇晃晃，好像还没睡醒一样，但街道两旁的人，已收拾器具，准备营生了。各种各样的聒噪，嘈嘈哜哜，显示城市开始苏醒。

广州不追求精致，甚至有点散乱，但让人感觉到自由、长期性，甚至是某种仙气儿。

镇海楼重新修缮的时候，屈大均称其“巍然五重，下视朝台，高临雁翅，实可以壮三城之观瞻而奠五岭之堂奥者也”。

但是广州人对文雅的名字，历来都没有特别感觉，他们就喜欢把文人绞尽脑汁想出来的优雅名字，改一个通俗粗鄙的“别名”，在市井里，“五层楼”的知名度，远大于“镇海楼”。

文德路的致美斋酱园门口，摆放着一对石磨，长年缓缓转动，一个出麻油，一个出麻酱，从店内飘出的酱油和猪脚姜醋的气味，香透了整条街，“未到其门，先闻其香”成了它的活招牌。而它的对面，就是两千多年前的赵佗南越王宫署。

古书上描写的那个涨海连天，瘴氛弥地，蝮蛇蠚生，疾疠多作的穷山恶水，与今天云厦如林，道路如网，车水马龙，日新月盛的广州，是同一片土地吗？

那些驾着扁舟，擂着铜鼓，出没于江浒河汊的羽人，与眼前满街衣着光鲜，拎着大包小包，带着欢声笑语走过的广州人，重合得起来吗？

他们是同一片土地养育的儿女吗？是他们前赴后继地创造了这座城市的吗？

是的，就是这片土地，就是这些人们。

叶曙明先生表示："我写《广州传》也是用平民的视角去写，尽量避开所谓的宫廷斗争、宏大叙事，讲老百姓的日常生活细节，来讲广州的发展历程。

广州也发生过重大事件，比如国共合作、抗日战争等。但我更想写大事件对小市民的影响，比如它的物价是怎么样的，对老百姓的生活有什么影响，带来了什么困苦，不是宏大的、政治性的描述，以平民视角讲述历史细节。"

以平民视角描述的同时，情感上却保持了相对克制，并不过分投入其中，也不会于书中写入自己的感受与体会。

叶曙明老师始终站在一旁，去平视广州这座城市的悠悠岁月，去抚摸广州的历史宽度、厚度与温度，精心摹写、塑造了一个鲜活的城市形象。

他的笔触自然而然地流露出叙述家乡的种种故事与独有气质，这种具备亲和力与市井气的写法，使得城市的传记不像传统的城市研究著作那样中立冰冷，更有几多对这片土地的深挚之爱。

在叶老师的笔下，广州人的市井生活、民生细节被细腻的展现出来，充满了烟火气。

广州的性格像水

很多人生活在广州，却未必了解广州。这个城市庞大，驳杂，历史悠久，又日新月异。

《广州传》是一本写给希望了解广州的外地人的书，更是一本写给生活在广州人的书。

广州是"人间"，不是那种高高在上的疏离，整个城市充满了努力经营生活的人间烟火气，不浓不淡的气质，别具一格，刚刚好。

自先秦以来，岭南一直以包容的胸怀，吸引了无数普通人汇聚于此，才在中国大陆的南端成就了这一座"海阔天空之城"，也塑造了它的独特气质。

"如果把城市当做一个人来看，就有他的基因性格气质。"

叶曙明举例说，广州的性格像是水，亦或者是一条宽阔的河。河里的水流很深，但没有大波大澜，他不停地流动、不停地变化。

同时，他有着自身的灵活性，比如遇到一座山，不会死磕，而是迂回绕开，奔流入海，体现出开放和外向的特征。这是广州城市性格中柔性的一面。

广州性格还有另一面是韧性。

"广州历史上有经历过至少 6 次以上毁灭性的破坏，有几次几乎整个城市被烧掉。事实上，很多文明古城经历一次大的灾难或战争就消失了，比如庞贝、巴比伦；而广州经历多次的磨难，又原地重建，体现了它的韧性。"

读《广州传》，就是一场了解广州自己的历史文化来龙去脉的寻根之旅。

无论是新广州人，还是"老广"，都应该了解我们生活的这片土地，去接受它的体味与性格。

想要了解广州，想要融入这座城市，就去看看《广州传》吧。《广州传》里的时间跨度是从新石器时代到1949年。全书分四条线书写：

一是城市形态的变化。这座城从无到有，城池、建筑、街道等形制和毁建过程。

二是生活形态、衣食住行玩的变化。如唐朝的广州人、宋朝的广州人衣食住行有何变化等，同时包括民间的各种习俗、节庆。

三是经济形态的变化。通过对广州商业、尤其是对外贸易和商人轨迹的追溯，体现了广州在海上丝绸之路的位置与作用。

四是文化形态的变化。包括广州的文化和教育传承、民间工艺等方面的变迁。

在他的笔下，我们终于有了这本广州的首部城市文学传记——《广州传》。

叶曙明先生通过梳理、研究大量文献与相关史料，在尊重史实的基础上，挖掘历史细节，梳理历史脉络，以文学的手法再现了从新石器时代到 1949 年的两千多年时光，这本书既是承载广州传统历史文化的重要媒介，也是一部不可多得的文艺精品力作。

全书开篇优美宏阔，一如长篇小说般气象万千，写秦始皇发兵五十万征伐岭南，史料引用与现场描述两者过渡相当自然，几乎没有被史料艰深所拖累，反倒转用小说笔法。