《乡土中国》中的乡村家庭生活——男女各自扎堆，各自精彩

《乡土中国》中有一节是讲述“家族”的内容，其中一段对于乡村家庭形态讲述的很有意思，摘抄如下：

“在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。

不但在大户人家，书香门第，男女有着阃（kun）内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我在乡间调查时特别注意过这问题，后来我又因疏散下乡，和农家住在一所房子里很久，更使我认识了这事实。

我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”，“实在没有什么话可说的。”一早起各人忙着各人的事，没有功夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。

有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的，各人好好的按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲热。

这些观察使我觉得西洋的家和我们乡下的家，在感情生活上实在不能并论。乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。

这绝不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。”--（摘抄结束）

透过这段文字让我想起刚去婆家的几件事。

第一件事是女方结婚后能不回娘家就不要回娘家，结婚就意味着女方和自己的原生家庭脱离关系。

第二件事是春节大年初一出门拜年，男的一群，女的一堆。刚开始我不知道习俗，跟着老公后面刚出门就被婆婆叫住说不能和男的一起走。我诧异的时候，来了隔壁的大嫂子她带着我一起走，一群女的跟在男的后面，两个大队伍从这家进去那家出来，直到拜完年我老公等着我一起往回走还被乡亲嘲笑，说他离不开媳妇，没出息。

第三件事是小姑子有一年春节带着孩子在娘家过春节，村里人议论纷纷都认为她是离婚了所以才回娘家过年。春节期间拜年活动小姑子不允许参加，说她是出嫁的闺女不是家里人了，能看得出她很失望却也无奈。

听婆婆说每年春节儿子回家也只在吃饭时回家，平时都在外面和一群男人一起吹牛皮，这样才叫合群，待在家里就会被认为没出息。

很长时间我觉得这是陋习，是重男轻女，是落后的表现，但没太往深里想为何会如此。直到看到看到《乡土中国》中的这段描述，我明白了这不是哪一个地方的特色，而是根植于人们意识中的认知，也是乡村社会的基础。

当然，随着社会和城市化的发展，这一切也在逐渐改变。社群聚集的乡村也在逐渐变成小家庭的单元。

--end--

作者：码字的颜言

本文所用图片来源于网络，版权归原作者所有。