阴阳是我国古代哲学的基本范畴，在气一元论之上，将气进一步分化为二，让气一物两体，分为阴阳，让阴阳具有对立与统一两种属性。古代人认为阴与阳是宇宙的总规律，将其带入如天文、历法、医学、农学等具体学科之中，并成为了这些学科的基础理论。其核心内容便是阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化、交感互藏，这五大基本构成了阴阳学说的全部。

阴阳的对立制约

阴阳的对立制约是指处于一个整体的矛盾双方的相互排斥、相互斗争的结果。比如天与地、上与下、动与静、寒与热等等。万事万物都处于阴阳对立但是又统一的存在。

阴阳的互根互用

阴阳的互根互用就是事物之间相互依存、依赖的结果，例如刚刚所属的天与地，天与地是相互对立制约的然而天与地又是互相依存的，没有天就不会有地，看似矛盾却又相互依存。

阴阳的消长平衡

消长、盛衰，是在于阴阳双方增减、运动等之间变化的过程，这个过程是始终处于彼此增减的状态，在阴阳消长的过程中保持相对的平衡，维持相当的规律。这就是中医所讲的孤阴不长，独阳不生的理论。

阴阳的相互转化

在不断的斗争之中，在符合某种条件的催动之下，阴阳之间是可以相互转化的，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴，例如《素问·阴阳应象大论》中曰：“重阴必阳，重阳必阴”又曰“寒极生热，热极生寒”。

阴阳的交感互藏

阴阳二气在不断的运动之中相互影响，相互作用之下，你中有我，我中有你的结果。阴阳双方彼此都蕴含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。万事万物之间存在着阴阳两种属性，而阴阳中又有阴阳的彼此互藏之道。