五行的相生相克讲了什么？中医在哲学的基础上又有何发展呢？

我们知道五行之间有着正常的调节机制即，相生、相克、制化的三大基本原则；也有非正常的异常调节机制即，相乘、相侮、子母相及的规律。

相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母；“我”生者土，火能生土，则土为火之子。以此类推。

相克规律：相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则金不过收；水得土渗，则水不过润。如此一来相互制约的。

在相生的关系中，《难经》将这种关系比喻为“母子”，生我者母，我生者子，后世沿用这一称呼将相生又称之为母子关系。而相克在《内经》中被称之为所胜和所不胜，克我者我所不胜，我克者为我所胜。从而衍生出了一套制化规律。

在五行中的制化关系，其实就是五行相生相克关系的结合。五行的相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。因此，必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行之间这种生中有制、制中有生、相互生化、相互制约的生克关系，称之为制化。

制化是一切事物发展变化的正常现象，也是人体正常的生理状态，中医将制化的原则补充进入了五行学说之中，填补了原有五行不符合人体规律的部分，更将气化这个概念引入了五行学说之中，给五行之间转换提供了理论依据，在长期的观察中，将不合理的地方剔除，将合理的部分加以保留和更改以中医的角度来解释自然中五运六气与人体五脏六腑的变化。从本质上脱离了哲学甚至玄学的范畴。

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