回向法界有情

放假了本可以安心休息，夜半人静的时候反而难以入眠，无数的过往如荡起的尘土一样弥漫而来，呛得自己咳嗽不止满眼泪花，这是怎么了，随着年龄增大也越来越容易遇事伤感了。不能入眠，就起来静坐思过：自思自己是个举轻若重的人，一句不入耳的话就能汗不敢出或颤惊股栗虚脱不已，一根稻草就能压垮貌似坚不可摧的意志或期期艾艾或唯唯诺诺，嫉妒心悭吝心逐境而生像黄蜂一样伤人伤己，没有一息帮人助人之心，贡高我慢之心却盈满胸腔，思来自己腾腾一个造恶之人，是一个恶贯满盈的伪君子……

“在哪里？是你打的电话吗？注意点、慢点……”凌晨昏暗的窗外，有些人声躁动，起身看来似乎是一辆“120”急救车停着，几个人在匆忙走动着。

“南无阿弥陀佛，这个年……这家人……南无阿弥陀佛……”我默默念着佛，心里酸酸的。

辛丑年没有丝毫悬念的来了，每个躁动的心都在期盼着尽快逃离庚子年，拥抱辛丑年，也满满的祈愿：牛转乾坤牛气冲天！

“炎老师，祝福您牛气冲天发财如牛毛。牛年吉祥如意事事顺心快乐！”拜年的祝福语也是牛气冲天。

“炎老师，过年吃点牛肉，来年牛气冲天。”一位好友这样说。

“谢谢，我素食，不吃肉的。”我呵呵一笑，有些个牵强。

祝福的话总归是一片好意，只是用一般的道理讲来：我们杀了人家的家人，恨不得株连九族，然后将尸体敲骨吸髓蒸炒烹炸再大快朵颐，意犹未尽尤显不足，酒足饭饱了还希望惨死者的残留骨肉对你好？这，可能吗？颠倒梦想……别痴心妄想了……

莲宗第十三祖印光大师一生弃绝名利，以身作则，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及，曾这样剀切悲悯地开示道：“饮食于人，关系甚大。得之则生，弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷、种种菜、种种果。养人之物，亦良多矣。而以口腹之故，取水陆空行诸物，杀而食之，以图一时之悦口。绝不计及彼等与吾，同禀灵明之性，同赋血肉之躯，同知疼痛苦乐，同知贪生怕死。但以力弗能敌，被我杀而食之，能不怀怨结恨，以图报于未来世乎？试一思之，能不惴惴。忍以一时悦口之故，于未来世，受彼杀戮乎哉？愿云禅师云：‘千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’详味斯言，可以悟矣。” 不世豪杰在佛门！！！大师开示的可谓彻法抵源，谁又能听得懂、听进去呢？

新冠在全世界周流徘徊，丝毫不爽地讨债，我们没有丝毫觉醒之心，还沉迷于口舌之颐，悲哉悲哉！

莲池大师《戒杀文》也苦口婆心劝诫道：“人人惜命，物物求生，何得杀他，充己口食？或利刀割腹，或尖刀刺心，或剥皮剖鳞，或断喉劈壳或滚汤活煎，可怜大痛无伸，苦极难忍，造此弥天罪业，结成万世冤仇。今人多奇病多夭，或死蛇兽，或死官刑，或死盗贼之手,或葬瘟疫，或死凶杀，或死自刎或死落水，或死吐血，或死鸦片，或死药毒,或死恶症，皆杀生吃荤冤欠所致也。孟子曰‘闻其哀声，不忍见其死；见其惨亡，不忍食其肉，是仁君子远庖厨是也。’吾今哀告世人，持斋修德戒杀,上消累世冤孽，下积德以荫子孙茂昌，自然福寿绵长，万事如望呈祥也。希将心比心，莫再固执迷遮性王也。”

莫言在“贫富与欲望”的演讲里，这样说：“我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。”

我们都是有罪的，在繁华喧嚣里在歌舞升平里不停的造罪：大闸蟹火了大闸蟹遭了灭顶之灾，小龙虾火了小龙虾遭了灭门之祸，刀鱼火了刀鱼就要断子绝孙了……“麝因香重身先死蚕为丝多命早亡”！

“人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”，先觉黑格尔也这样说。

胡思乱想欲昏昏欲睡时，窗外吵杂声略微大些，侧身看来一辆殡仪馆的车在外面……

紧赶慢赶赶在庚子年之尾辛丑年之首，一些人一些物命都去了该去的地方，冤或不冤也只有自己知道了……南无阿弥陀佛……

“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”在这个辛丑年到来之际，我无话可说，只有默默念佛，回向法界有情：南无阿弥陀佛……