你为什么总输给小人

经常听到一句话，“有真本事，走到哪里都饿不死”，就像我初中时，经常听到的“学好数理化，走到哪里都不怕”一样。这句话的背景大概是，一个人在单位受到别人排挤，自己有真本领却不受待见，于是发出了这句自我安慰的话，让人唏嘘不已。不单单是普通人有这种唠叨，就是多少英雄好汉也是如此，从时间的长河看，君子往往占得了上风，因为死后千古流芳，但是具体到一个时间点上，再到一个个具体历史事件中，却多数是小人得势，君子失宠。这种小人得势，君子失宠的事，到底怎么发生的呢？

首先就要问一句，什么叫做真本事。真本事，是你的力量比别人强吗？还是技术比别人专吗？还是你的雄心壮志比别人大吗？还是你的品德比别人优吗?好像都是，但是却了少了一个核心品质，那就是“政治智慧”。小人虽然无品无德无能，但是确实拥有政治智慧。比如小人特别喜欢走关系、跑官、要官，结果还常常得逞，让品德贤正的人大跌眼镜，像屈原一样，投河自尽以明其志。这就需要谈到一个效应，叫“劣币驱逐良币”。

“劣币驱逐良币”效应。仔细分析想想，那么品德贤正、技能过人的人，往往觉得自己浑身光芒四射，香气四溢啊，自然有人来用，有人来赞，所以自视甚高，往往被动。而那些心术不正、能力不足的人，觉得自己阴暗无光，所以能低三下四，主动出击，去讨好权贵，主动依附，形成君臣关系。我们不要忘了，所谓权贵，自然是高高在上，也有光芒四射的心理，才懒得主动寻找你呢，你品德贤正技能再高，也无人礼贤下士呢。刘备三顾茅庐的事实是少之又少的，甚至说根本就没有三顾茅庐这回事，都是贤人杜撰的也未可知，你就不要幻想了。此时，小人和权贵，彼此的心理和行为竟然互补了起来，往往就应了一句歌词“我的小宝贝儿啊，咱俩是一对啊"。想想，古金往今来，昏君小人的时代要比明君贤臣的时代还要多吧。所以，这就是小人的政治智慧，也是“劣币驱逐良币”的发生机理。那么，我们君子难得就不应该反省吗？难道为了千秋大业，不能低三下四向小人学习一回么?

政治智慧，这个词语，是教科书的说法，其实也叫大家长谈的“宫斗”。还有许多角度，比如政治立场、政治意识、政治站位等等关于政治一词的论述。政治智慧在我理解中，就是要有海纳百川的胸怀和全盘考虑的逻辑思维能力。比如如果你受排挤而出局的，你应该说，我有很强的写作能力，但是我的办公室政治智慧很低，不懂得维护各种关系。而不能说你有真本事，真本事在广义上是包括政治智慧在内的。我总结起来，政治智慧包括三个核心概念。

第一个核心概念是“正道”，什么是正道，也就是孙子兵法讲的，决定战争胜败的五大要素“道天地将法”中的“道”。如果师出无名，必败无疑，所以，这是政治智慧核心中的核心。在具体情境中，你欺骗也好，诱敌也好，但是，只要你出发点是“正道”，那么也就无所谓了，也就是手段不重要，目的更重要。一个组织、一个政权为什么非常强调它的“合法性”，也就是出于“正道”的考虑，“合法性"和“正道”是同一个概念，如果你的政权没有合法性，那么人心不附，这就是清朝时为什么老是“反清复明”的缘故，因为人心向正道。正道就是阳光，这是人性使然，你能改变让人朝向阴暗吗？你做不到，这也就是邪不压正的出处。

第二个核心概念是“作为”。政治智慧，不可能是天天独善其身，大家就都会归附于你，这就需要你去做作为，去做工作，而不是无为。如果你有学生会主席选举的经历，你就会知道，当一个候选人主动向你拉票时，即使他品德不如人，技能也不如人，你也会难为情，最后还可能真的投了他，但是你却鬼使神差的投了一个你讨厌的人，这是不是很奇怪，刚刚不是说，人心向正吗？怎么又因为一个招呼就变卦了呢？这种事情，在政治中，屡见不鲜。在古代时，有说客的角色，他的三尺不烂之舌顶的上千军万马，楚汉争霸时，刘邦的谋士郦食就凭借他的三寸不烂之舌让人投降，现在说客又叫外交官，外交官的角色非常重要。你不觉得这种转变很微妙吗？这是什么心理机制呢？这种心理基于一个词汇叫做“关系”，一个人主动找到了你，就和你发生了“关系”，还是非常具象实在的关系。而且在彼此交往中，你会有所承诺，即使不是情愿的，你也会碍于面子允诺，何况你的基因里面的“成王败寇”理念的驱动力要远远大于“邪不压正”的良好愿望。所以，就产生了这种怪现象，这就需要我们主动作为，不要总做老实人，要时刻提醒主动作为，把混球们排挤的远远地。

第三个核心概念是“联盟”。没错，就是军师联盟里面的“联盟”。联盟是政治智慧的核心内容之一，我和你好还是和他好，其实和你的能力大小没有必然关系，关系是我能不能赢。在这种政治的角逐中，赢才是最根本的，甚至无关乎道德，什么欺骗呢、谎言呢、诱敌呢，什么良弓藏、狡兔死、走狗烹呢，都不重要。历代帝王，在这种事情上面毫不含糊，俗话有“没有杀爹的心当不了帝王”大概也是这个意思。所以，经常出现，两个仇敌竟然成了友军，看看现在的美国和日本，大知一二。

说到这里，你不要忘了我之前说的“正道”，这是基础。回顾一下，这三种核心，是遥相呼应的，是相辅相成的，不能偏废其一，否则你很难具备政治智慧。在这里，我不得不告诉，我们自视甚高的人们，做事情，一定要具备政治智慧，首先要占有“正道”，其次，要主动“作为”，最后要坚定“联盟”，你只要做到这三点，你就可以称得上政治智慧的高人了。