你满腹的怨念从何而来

孔子有句话说得好，“放于利而行，多怨”。两千多年前，孔子就意识到，如果做事本心出于利益，那么你的怨念就会很多。这是现在很多人的通病，所有的根源都会归于钱。夫妻贫贱百事哀，很多人看到夫妻吵架就会引用这句话，好像很有道理，但是其实，话说的不对，说反了，应该是夫妻哀钱而贫贱。就是你的眼睛总是盯着钱，而你你得不到的想要的东西时，总把原因归于贫贱，这是非常简单而懒惰的解释方法，你只是给了你一个舒服些自我安慰的理由。实事求是的讲，你的百事哀，如果仔细分析，很可能出在夫妻两人价值观不同、兴趣迥异、家庭悬殊，进而导致不团结、不和睦、同床异梦、各怀鬼胎，其实真是冤枉了钱啊，钱财乃是一切顺其自然的副产品。

利是一切痛苦的根源。一个人做事老是计算利益得失，事情本身就会被扭曲，心态也会患得患失，思考问题不能从问题出手，而是基于私利考量，得出的结论也就风牛马不相及，自然问题本身就是根本无法解决，还会因为你的新举措带来新问题。你会觉得，自己做事真是百事哀啊，祸不单行啊，其实根源是你的出发点出了问题。

在工作中，对利有期望，对金钱的奖罚很敏感，是最不可靠的。因为世界瞬息万变，人的想法也是瞬息万变，往往对你的利益的奖罚不能如愿，一旦不能如愿，你便心生怨念，觉得领导不公，公司不公，你本来做事的兴趣全无了。之前听过一个故事，故事梗概如下：一个老人喜欢独处，选在了一个城市的偏僻处居住，可有一群孩子特别喜欢来附近踢球，吵吵闹闹，很是烦心，老人就心生一计，对孩子们说“我很喜欢你们来这里玩，我一个人，太孤单了，以后，希望你们天天来，来一次，给你们每人1元钱”。第一天，老人如约给了他们每人1元钱，第二天也是如约，第三天一样如此，孩子们觉得很有意思，每天来的时候都期待拿到1元钱，可是到第十天，老人突然不再给钱了，老人说“实在对不起，家里没钱了，但是还是希望你们来陪我玩”，孩子们都愤愤不平，心理算计着每天都丢了1元钱，结果，这群孩子们再也没来过。从老人的角度看，如愿以此。但是从孩子的角度看，这就是利益驱动下的后果，如果孩子依据自己内心的兴趣，他们一样会一如既往，坚持下去，也不会心生怨念。利益扭曲了事情的本来面目，利益是短暂的，利益否定了一切的本来意义。

君子怀德，小人怀土。孔子老人家，早就指出了不生怨念的方法，就是“怀德”，这里的德就是道德和志向，一个人能秉持道德和志向来做事，那么，他就会有持久的动力，因为道德和志向有三个特点，一个就是长久的稳定性，第二个就是合法正当性，第三个就是距离感产生的引力感。虽然人间正道是沧桑，但是唯有此路方可久远。一个时刻被道德和志向牵引而前行的人，内心和身体充满了舒畅之气，整个人都是流动的，哪里来的满腹怨气呢？

所以，请做一个君子，常念道德与志向，你便身心舒畅，并无往而不利。