《学习漫谈》之见山是山见水是水

佛教禅宗史书《五灯会元》第十七卷，唐代禅宗大师青原惟信有语：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

国学大师王国维在《人间词话》里说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

学书有年，甚爱《祭侄稿》，反复观摩，其味无穷，鲁公之音容，下笔之情状，如在目前。见其字如其人，临之如晤，相对无言，亦有大乐！念及初见时，不觉其美，反惊其丑，不知所云。后见之多，其为千百年来所敬崇者，定有别味，乃疑其丑。明此稿之因果，临习久不像，方觉其深沉笔力，又叹其奇。后通其情志，观其字迹，血泪具下，有大美而不言，默然敬之。及日奔月驰，友死父逝，仅呜呼哀哉而已矣，更觉其真！初觉其丑，非丑也，乃真也！

初学书是书，不知其本；识书后学书非书，别有意味；通书时学书还是书，自然书也！

参禅、成大事业、学书，形不同，理相通也！