《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”


《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”的长叹穿越了千年,每次听到或读到,都让人不自觉的被触动!

《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,何等的豪言壮语,在历史的星空里灼伤过每一个努力仰望的眼睛。

《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

我们会跟着“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的句子神游天外,观沧海于眼底。

《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

“白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”的热心肠,怎能不让在乱世流离失所的人心有所望呢!

这些滚烫的诗句,都是出自同一个诗人,这个世界上跑的最快的人,曹操!说曹操曹操到!

关于曹操,对于中国人来说是再熟悉不过的历史人物!

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在乡野里,他是乱世奸雄,戏曲里有固定的白脸谱;

在朝堂上他是治世的能臣,精兵法,让很多人不得不佩服他的雄才大略;

在为人上性格豪爽、气度非凡,机智警敏、随机权变,任性好侠、放荡不羁,爱好武艺、博览群书,是文武兼修的人物;

在用人上唯才是举,打破门阀的旧幌子,让很多当时的精英一展抱负;

在文化圈,是建安风骨的中坚,风流百代的墨客,横槊赋诗一等一的高手;

经济上屯田改户,兴修水利,能福泽当时,福利后世;

电视电影里的出镜明星,游戏里有他,漫画里有他,笑话里有他,脑筋急转弯里有他……

《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

曹操(155年~220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽省亳州市)人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年宰相,曹魏政权的奠基者。被尊为“魏武帝”。

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曹操不但是个卓越的政治家、军事家、文学家,诗人,在书法上也有独到成就,还是一个响当当的书法家。

西晋司空张华在《博物志》中称:“汉世,安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书,而太祖亚之。”

晋代陆云给陆机的信中说“曹公藏石墨数十万斤”。

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南朝的书法评论家庾肩吾在其《书品》中,把曹操的书法作品列入中中之品,称其“隶墨雄瞻”。

唐韦续《唐人书评》称:“操书如金花细落,遍地玲珑,荆玉分辉,瑶岩璀璨”。

唐张怀瓘《书断》中称曹操“尤工章草,雄逸绝伦”,将其章草作品评为妙品。

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由此看来,曹操的书法作品虽不能列为神品、上品,但在全国名书法家中是数得着的。

有史料记载,曹操常与书法家钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人切磋书艺外。他尤其喜爱品味梁鹄的字,相传魏武帝曹操酷爱梁鹄书,悬著帐中及以钉壁玩之,以为胜师宜官,魏宫殿多让梁鹄题署。

还曾将专用的五灵丹拿给因向韦诞借读蔡邕《笔法》遭拒而呕血的钟繇。对书法人才特别爱惜。

曹操身边有一群书法高手,肯定和曹操重视书法、喜爱书法有关,相互切磋研讨,耳濡目染,更从侧面证明曹操的书写水平。

《学书漫谈》之曹操的另一个身份“书法家”

传曹操的唯一传世作品 《衮雪》,仅仅两字,现在陕西汉中市博物馆宝藏。

“衮雪”——褒谷摩崖石刻十三品之第一品,书体为汉隶大字。

刻石原在褒斜栈道南端重要的隘口——褒谷口,褒水中巨大的皛石上,摩崖石刻整体呈长方形,宽148厘米,高67厘米,字径35~46厘米。

据《三国志·魏书·武帝纪》载,建安二十年(215年),曹操曾于建安二十年(公元215年)和二十四年(公元219年)两次来到汉中,相传曾登临褒谷故地,一览大好河山。

曹操见石门外幽谷深滩中,石多浪激,飞流奔泻,银涛做窝,犹如白雪翻滚时,豪情难仰挥毫即书隶体“衮雪”二字于谷中石尖,以喻褒谷山水之美。飘逸俊挺的字迹,不仅表现了褒谷博大的气势,更显示了魏武帝宏阔的气魄与壮志。

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后人因慕其名,又在“衮雪”二字左侧追镌“魏王”两个小字已示区别。

“衮”字一撇一捺大胆舒展,很有动感跳荡的气势,也能通过字势体会到曹公看到自然美景激发出的欢快心情。

“雪”字沉稳端庄,如壮士静处,质感分明,感动之际,又有所思,很像曹公沉思之神态,有绝美诗句正在酝酿的感觉。

单单两字,却不单薄,很有气势,一动一静,浑然天成,也可以反映出曹操的多面性…仿佛在无意中透露出一个更真实的曹操…这也可能是后人说不尽曹操的一个原因吧。

很多学者认为这件书迹不过是后代的好事者所伪造,说“衮雪”二字的笔画,是由一个习惯於楷书写法的人所作的隶书,而曹操的时代楷书并未成熟,不应该有这种情形。

到底是不是曹操唯一传世书作?不得而知。如果本书另有其人,把本书归在曹操名下的原因是什么呢?是在什么时代完成的呢?真正的书者又是谁呢?只能就给我们去猜测了。

不管如何,都不影响我们去品这两个字里的乾坤!

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页面更新:2024-04-19

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