视频｜二十四节气之立春

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各位朋友，大家好！我是于丹。冬去春来，我们终于到了立春的大日子。“春雨惊春清谷天”，在《二十四节气歌》里排在第一的“春”字就是立春，这一天既是节气又是节日。

从天文意义上来说，它标志着春季正式开始。当太阳到了黄经315度，第一个大节气立春就来了。

古籍《群芳谱》里面解释道：“立，始建也，春气始而建立也。”这个时候气温、日照、降雨，都开始上升增多，从春意盎然一直到春意蓬勃的过程，就这样在我们眼前一点一点地展开了。

当然对全国大多数地方来讲，尤其是北方这才是春天的前奏，早春的序幕，在立春的时候并没有真正地拉开。立春在历史文化的意义上很重要，跟立夏、立秋、立冬一样，这“四立”是季节更迭的明确标志。

立春是一个大的转折，它的趋势是让大家心中的希望，随着大地冉冉升起的暖气，一点一点地都复苏回来了。最寒冷的严冬，最漫长的黑夜基本上都过去了。

曾经有外国朋友问我：“你们中国人的春节，怎么在冬天，而不在春天？”我说：“因为春节是迎接早春，向春天致敬的节日，而且只有冬天大家有这个时间，所以你看立春的日子有时候跟春节很临近，这个时候‘春’已经成为大地和人间最重要的主题”。

立春三候，一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。这三候讲得很准确也很有意思，有风、有植物、有动物，大家能够看见万物中的生机，大地开始回暖了。

第一候东风解冻。中国人最喜欢的就是东风，因为中国人所说的东风，它是心中的希望，它是心中的生机，它也是人心中最大的浪漫。你看辛弃疾写的，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”那是在元宵赏灯的时候，隐隐吹来的东风，灿烂了人们的眼睛和人们的梦。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”朱熹先生写那么多理学文章的哲学家，他在看见东风的时候，也是会沉醉于万紫千红，被东风唤醒。当然也有李后主的惆怅，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”东风送来了春意，但是江山已改颜色，他生命中的春天再也回不去了。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。”李商隐感叹这是怎么样的别离，这一刻在别离之后再不知何时相见。此刻的东风渲染了多么浓郁的离愁，这一切都是中国人眼里的东风。

立春时候的第一个五天就是东风解冻，东风开始了，你的心是喜悦还是惆怅？这个时候每个人心事的色彩，都会被东风吹开。

第二候蛰虫始振。蛰居的小虫子在洞里在土底下，慢慢地开始苏醒了。当气温升高的时候，冬眠的那些小动物体温也慢慢升高，从冬眠里醒过来身体开始蠕动，所以这个时候它们已经慢慢地想要跳出地面了。

第三候鱼陟负冰。河里的冰就开始融化了，鱼开始在水面上游动。什么叫做鱼陟负冰？这时候水面上还有没完全溶解的碎冰片，就好像被鱼驮着一样浮在水面上。我们常说“三九四九冰上走”，这是最冷的时候，再接下来“五九六九沿河看柳”，然后“七九河开”。立春就在这时候，河水并没有完全化开，碎冰片还是看得见的。

唐代的诗人罗隐写过一首《京中正月七日立春》，这首诗天真烂漫，像儿歌一样朗朗上口。“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”水里的小鱼好像从冰面上挣开了冰纹跳了出来。

无论是农民写的节令，还是诗人描绘的风景，总会按照规律相合在一起，这就是春天。春天是温暖鸟语花香，春天是生长耕耘播种，所以春天不仅仅是浪漫抒情，它也是辛苦的。

春写出来是会意字，甲骨文的字形最上头就是“艹”字头，也就是说草木要出来了。中间长得像“屯”的字读“zhun”，它就是种子破土而出的样子，上面的一大横其实就是土地下面的萌芽，要穿过冻冰层要破土而出。

你想想这个时候它需要多么大的能量，能量来自于哪儿？就是来自于它底下的“日”，有那样的一种暖暖的大地的阳气已经回来了。整个字形像一幅大地回春图，它也代表了中国古人对春天的一种认识观念，草木出生表面看着柔弱，生长艰难但是它在地底下借着阳气，蓄积了巨大的力量。

当它艰难地拱出土地的时候，就会生机勃勃无比茂盛，所以这就是一种力量和生命的象征。立春的时候阳气生发，万物更新，什么叫“春生夏长”？一切在于一个“生”字，希望也在生长，人其实也是一个再生的过程。

我自己很喜欢唐代的诗人卢仝写过的一首《人日立春》，“春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，愿与梅花俱自新。”他过的那年立春比春节晚了几天，立春之后的第七天是“人日”，他说在立春的这一天我方始觉成人，我自己觉得人日不要辜负了自己做人这样一种起点。

“从今克己应犹及”人要懂得自省要懂得自律，要克制自己那些贪婪妄念和不该有的想法，在这样的一种自律中获得自尊，这样的一种尊严才让自己有一个自新的起点。万物更新，梅花绽放，我自己的心愿意和梅花俱自新。

今天立春，我把卢仝的这首诗推荐给大家，希望大家不仅咬春迎接春意，也给自己一个新的起点，看看立春有什么样新的心愿，让我们在这一年里面真正能够生机蓬勃。祝福大家立春吉祥