导语：

立夏之日，蝼蝈鸣。

又五日，蚯蚓出。

又五日，王瓜生。

天时中，人的享受也一起蓬勃自然。

立夏好时节：万物蓬勃，农忙收获

今年的五一假期调休引起了很大的讨论。现代人生活忙碌，渴盼踏踏实实的休息。转眼，今天已经是假期的最后一天，“假期余额已不足”是不是已经在您的朋友圈里刷屏了呢？

其实，今天赶得巧，刚好是二十四节气中夏季的第一个节气——立夏。立夏可是个好时节。

古人说：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故曰立夏也。”也就是说立夏以后禾苗长得高了，雨水开始下得多了，太阳也大起来了。这样一个以农业为重的民族在立夏的时候看见庄稼万物长大了，人心中的喜悦渐渐也就大了。

唐代元稹写过《咏廿四气诗》，他怎么写立夏的呢？他说：“欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王瓜自合生。帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。”

元稹的这首诗写的恰好是立夏的景象。蚯蚓它在土里头，你也不知道是谁让它出来的，但是都冒出来了。瓜果逐渐长大了，变熟了。蚕茧结出来了。林间的鸟在喂它的小鸟雏。万物都是一派生机呀！

“四时天气促相催，一夜薰风带暑来”，立夏这个时节，温度明显升高，暑气蒸腾起来了，雷雨也多了，天气也热了，农作物当然就蓬蓬勃勃长起来了。

特别是夏收作物进入了成熟期，冬小麦扬花灌浆了，油菜已经谢了黄灿灿的油菜花，接近成熟了。这一年能有什么收成，到这个时候基本上能看得出来了。所以说“立夏看夏”，能够看得出来收成好坏了。

这时也是早稻插秧的时候，所以“多插立夏秧，谷子收满仓”。这个时候人不敢懈怠。南宋翁卷在《乡村四月》里边写：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”

立夏大日子：迎夏祭拜，恭迎祥瑞

立夏自古以来就是大日子，我们过去跟大家说过，立春、立夏、立秋、立冬，天子都是要去祭拜的。

《礼记·月令》里面说：“立夏之日，天子亲率三公、九卿、大夫，迎夏于南郊。”这是周朝的礼儿，立夏这一天，天子要率领文武百官去迎夏。

为什么要在南郊呢？

立春是从东边迎春风，立夏是火辣辣的太阳从南方逐渐覆盖过来。立秋是人在西方，目送着这样一个丰收季节的远去。当然立冬的时候，朔风是从北边吹来的。过去迎接四季就是拜四方。

在迎夏仪式上，司徒官被派去各地勉农，告诉农民抓紧耕作。仪式上，君臣一律穿红色礼服，配朱色的玉佩，马匹车骑都是朱红的，为什么呀？这就是对司夏之神朱明季节的敬意，红红火火也是对夏粮丰收的祈求。

立夏小美满：尝鲜迎夏，喜乐平安

在《逸周书》里面有记载：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”其实这就是立夏三候。

第一候“蝼蝈鸣”，什么意思呢？池塘里面的蛙鸣，呱呱呱呱，蛙类动物在田间、池塘边开始觅食了，动静就多起来了，这就叫“青草池塘处处蛙”。

第二候“蚯蚓出”，地底下的温度高了，蚯蚓要拱出地面呼吸新鲜空气了。

到第三候的时候，王瓜，也叫土瓜，这个时候越长越大了。清乾隆年间编纂的《新郑县志》里面记载：“四月，王瓜初生，摘售以相送，谓之进鲜。”这时候土瓜都能摘得下来，能卖了。人们彼此之间说：“赶紧尝尝鲜，刚摘下来的！”

现在在城里，这样新鲜的体验已经变得挺奢侈。因为去水果摊上买的东西都已经辗转不知道放了多久。

原来农民种新鲜瓜果李桃，也没有什么农业污染，也不用化肥，摘下来水一冲，甚至就拿衣襟擦两下，马上脆生生就吃。那个时候物质不如现在丰富，但是也有独有的奢侈，在天时中，人的享受是那么蓬勃自然。

在中国传统的习俗里，立夏这一天老百姓是要尝鲜的。这个时候，有一部分农作物已经收获，人有的尝了。像在江浙一带，一到这个时候会尝尝青梅，还可以做酒酿，还有鲜鸡蛋，这就是三鲜。

立夏尝三鲜，在不同的地方尝到的东西不一样。但是，总能尝点新鲜的入口的东西。最普遍的是喝茶，夏茶是清火的。不饮立夏茶，这一夏就会很难过的。

福建喝的叫“七家茶”，各家炒茶叶，手法不一样，茶味也不一样，大家要混合煮一大壶茶，一块儿来喝，喝不同人家炒的这种茶香。

你看，这是一个其乐融融的熟人社会才能体会到的仪式感。我们今天从乡土的熟人社会进入网络虚拟空间的陌生人社会，从原来宗庙祠堂的大家族进入了单元里的一家一户，所以各家把茶放在一起、把新鲜的吃的放在一起，喝大壶茶、吃长街宴，听起来都变成历史记忆了。

无论我们是惆怅、眷恋，还是欣喜地进入一个商业更发达的时代，立夏习俗就这样固定在季节里、固定在历史的记忆中。我们就这样随着季节的变换，让自己跟上节令的心情。

“夏者大也”，一个大大的时节已经来了，咱们能够跟上这个大时节，降躁去火，让自己在白天长长的时光里多一点喜乐和平安吗？