刻在骨子里的中国式浪漫

导

语

人们总说中国人含蓄内敛，不轻易表达感情。但我们稍加留意，可见字里行间、举手投足皆投射出中国人骨子里流传的浪漫。

浪漫，在于为世间万物赋诗

每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

汉代的人曾经说过：“诗者，天地之心。”天地如此壮阔，长天大地之间，生长着万物和人，天地山川的巨变，万物草木的生长，人的命运变迁和人生的细微动静，共同合力，凝聚成诗。

中国的诗人们习惯了向自然去“借”，为世间万物赋诗作词，就如林语堂说过的：“和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。”

春花，夏蝉，秋叶，冬雪，分别只是一种风景吗？不，在诗人笔下，它们转变成为一个个意象，成为诗人感情的寄托。王国维曾经说过：“一切景语，皆情语也。”一花一叶，一丘一壑，原本是安静的风景，在诗人眼中、心里、笔下，活跃起来，流动起来，寄托着人心诗情。

一代代的诗人传承着这些美丽的意象，传承着中国人的心事。他们是含蓄的、深沉的，或有所得，或有所失，从来不会大声地直接说——我喜、我悲、我愁，而是一定会把自己的情感托付给一个意象。这些意向承载着浪漫的情怀，通过心灵的息息相通，一直流传到今天。

浪漫，在于未曾说出口的牵挂

古诗中赠友无数，北魏诗人陆凯与知交范晔相隔遥遥千里，常通过书信往来，一次陆凯在路过梅岭时想到友人，于是将这一剪春色托驿使寄予范晔。“江南无所有，聊赠一枝春”，这份情义，越是简单，越是牵挂。

我也曾见证过这样的浪漫与牵挂。我十来岁的时候，有那么三四年，爸爸在安徽工作，我跟妈妈住在北京。妈妈的名字里有一个“桂”字，生日正好比中秋晚一点。

一年中秋，一位叔叔从合肥坐火车来北京，“哐当哐当”，抱着好多东西来我们家，说都是爸爸送给我们过节的。叔叔一走，娘儿俩就开始一样一样地拆包裹：烧鸡，点心，还有不同口味的月饼……最后，拿出一个高高的，装洋酒的那种纸盒子。

我说：“爸爸给咱俩带酒啊？”伸手一抱，又特别轻。“要不，咱俩猜猜，盒子里装的啥？”娘儿俩就开始摇，只听见里面哗啦哗啦、细细碎碎的声音，像是存着一把沙。

猜不着，打开吧。一看，哇，满满的是一枝桂花！原来爸爸爬到省委大院的桂树上，给妈妈砍了一枝桂花。

我现在还能记得那枝桂花的样子——没有花泥，爸爸不知从哪儿弄了一包脱脂棉，饱饱地蘸了水，一层一层裹住，再用保鲜膜缠上，最后用一个大塑料袋包好，稳稳地立在盒子里。

在那个花枝中间，放着一张小卡片，上面是我熟悉的蝇头小楷：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

正是杜甫的《月夜》。那天，妈妈捧着卡片，什么话都没有说，闭上眼睛，长长的睫毛梢有一颗泪珠，忽闪忽闪，很久，“吧嗒”一下掉在卡片上。

那个场景，那些细节，任时光过去多久，依然留在我的心里。而父母那日的花与诗，让我从小信任了人性与爱情。

于是你惊觉，古人的每一字每一句，说出的都是千年之后你的此时此刻。“此生此夜不长好，明月明年何处看？”总会有代代相传的明月，总会有生生不息的有情人，以相同的心境在重复着这些诗情。

中国人心中存有细腻的浪漫，于忙碌之余偷得半日闲，温和地寄出问候与牵挂。

浪漫，在于长久地铭记与留心

诗仙李白一个人，一杯酒，撑起了半个盛唐气象。到如今，李白的墓前依旧摆满了来自五湖四海的美酒，世上的饮者借用一杯酒与古时的圣贤对酌，消散心中的寂寞与忧愁。

袁隆平院士去世后，中南大学湘雅医院的门口，除了悼念的鲜花，还有带着新鲜泥土与雨滴的三束水稻。对于馈赠，人们充满感恩。

《觉醒年代》中陈独秀的二子脚带镣铐赴刑场，踏过漂浮着花瓣的血水。今年清明节，陈延年、陈乔年、赵世炎等烈士的墓前都收到了很多鲜花和信件，讲述着他们梦寐以求的、为之付出生命的美好生活。

不同于西方人的罗曼蒂克，中国人的浪漫很少在言语和动作中表达，中国人的浪漫是刻在骨子里的，它长久地存在着、流传着，于不经意间流露出来，让你与温暖撞个满怀。如果留心，处处得见。