端午 | 碧艾香蒲处处忙，谁家庆端阳？

端午安康

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说起端午，便想起屈原含冤投江的故事。学者说，端午的历史或许比那更长。历史的烟尘已落定，习俗传承千年，今日的端午，已留下过往温柔的烙印。此时又飘粽香，你的端午什么样？

“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”

每到一年端午节，家家户户都飘着粽子的香气。北方甜粽，南方咸粽。咸甜之争，是节日里的默契话题，藏着中国人对端午的亲昵。

还记得小的时候，要到端午节时，姥姥就会发上江米、泡上粽叶，把江米盆、粽叶盆都搬到院子里面，坐在树底下一条一条捋着，包出来不同的粽子。

我跟表妹在旁边，拿着蓝的、黄的、红的各色丝线，把枣粽子、豆沙粽子等等不同馅儿的粽子包出来。煮了以后，先要端着小笸箩去胡同里，挨家挨户给邻居送粽子尝鲜，这是老北京的热情。

过节，其实是顺着一种又一种食物的香气，追溯到它最早的源头，把节日的情意传递。

字解端午：时光在这里交错

端午是个大节日，这个节日的命名本身就大有来历。

什么是“端”？

《说文解字》说“端”字就是“直”的意思。大家知道吗？在陕西方言中，如果有人告诉你“端走”，不是让你把吃的端走，而是告诉你照直走。

农历每月有三个五日——初五、十五、廿五，头一个五日就是“端五”。元代的陈元靓在《岁时广记》里边说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

《说文解字》说，“五，阴阳在天地之间交午也”。最早中国人认为五行是金木水火土这五种构成世界的物质。“五”则象征着时光在正午、交午时候纵横交错。林义光在《文源》里面就说过：“五，本义就是交午，假借为数名。”

也就是说，“五”和“午”这两个字存在通用的情况，重午节、端午节和五月节，说的都是一个意思。

《说文解字》上解：“午，啎也。”这个“午”字有忤逆、逆反的意思，“五月阴气午逆阳，冒地而出”。五月的时候，阴气跟阳气之间有冲撞，所以到了端午这个时候，根据阴阳冲撞之气，人是要驱邪去病的。

端午渊源：千年未变的传承

一提端午节，老少皆知跟一个人有关，就是中国的爱国诗人屈原。

司马迁在《史记·屈原贾生列传》里面记载：屈原是楚国人，而且是楚王同姓，做了楚怀王的大臣，很受楚王的器重。那时候，秦楚争霸，屈原举贤举能，力主联齐抗秦。

当时，齐楚燕韩赵魏秦这战国七雄只剩下北方的秦、南方的楚、东方的齐这三家有实力统一天下。其中楚是齐和秦争夺的焦点，谁能联合楚国，基本上就能够打败另外一家。

希望能够联齐抗秦的屈原，却遭到了令尹子兰和大夫靳尚的强烈反对。最后，楚怀王被秦国扣留做了人质。屈原被流放了，离开了郢都，到了湘水流域。后来，秦军大破楚国郢都。

屈原万念俱灰，写下《九章》中的《怀沙》以后，在农历的五月初五投汨罗江自尽。他投江以后，楚国的老百姓们就赶紧划船去救他，一直划到洞庭湖，根本没有见到屈原的尸身。人们怕江河里的这些鱼吃掉他的身体，就回家拿来米团投进江里，让那些鱼鳖虾蟹全都吃饱了，就不会再去咬屈原的身体了。

南朝梁代吴均写的《续齐谐记》里写过这样的文字：“屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。”从最早的竹筒，到后来的粽子，以及雄黄酒，据说都是为了药晕那些蛟龙水兽，免得伤害屈原。

除此之外，关于端午节的起源，还有一个民间的说法。相传，端午是古代百越地区崇拜龙图腾的部落祭祀的节日。在五月初五前后，他们会举行龙舟竞渡来进行图腾祭祀。

闻一多先生在《端午考》里面也曾经说过：“端午节就是龙的节日。”百越民族认为自己是龙的传人、龙的子孙，所以他们要赛龙舟，进行盛大的图腾祭祀活动。

在端午节，无论吃粽子还是赛龙舟，不同的起源、不同的解释，都借着相同的习俗沿袭下来了。到了今天，还将继续沿袭下去。

端午习俗:艾草雄黄皆是温暖惦念

端午这时候，天气已经热起来了，病菌也开始活跃起来了，因此这时要驱邪、去病。很多地方都有悬挂菖蒲、艾叶，佩戴香囊、喝菖蒲酒、喝雄黄酒的习俗。有学者就将端午视为中国的药草节。

端午使用药草的方法有不少。

其一，用药气来辟邪。艾草、菖蒲等青绿的草药会散发出清香的气味，能够祛除毒虫、净化空气。在山东，人们会在家门口插上艾蒿；福建客家地区，会在门上插菖蒲和桃枝；台湾则会插艾草、菖蒲和榕树枝。制作香包、点洒雄黄酒也是一样的道理。

其二，用药草水洗浴。湖南等地在民间有“洗了端午澡,一年身上好”的说法。据说，端午中午，用药草熬煮洗澡水后洗浴，有清热解毒的功效。

其三，药草做食物。全国各地的端午食俗或多或少都与药草有关。山东会吃艾叶煮鸡蛋；江苏苏州则会吃水煮大蒜；云南会炒八宝菜吃，里面有一二十种野菜。

其实我们很多节日、节气的由来，有文化的由头，也有养生的由头，有地方习俗的由头，也有人们对于一种习俗的心理认同。走到今天，大家有了更先进的去病、保健手段，但是粽子、艾草、雄黄酒仍然流传着，已然变为一种文化的符号与人文的纪念。

当我们手捧粽子，总会想起屈原，会再一起说一段那时候的故事。每逢端午将至，给家人去电话时，也许也会问上一句“家里挂艾草了吗？”这便是节日的温度。

总有声音在说，传统文化已经远去，但是，细想来，它们早已印刻进我们的血脉，那些过往中有些神秘的仪式，化为人心中温暖的惦念继续流传。