三星堆的盲盒继续揭开，剧透了什么？

据分析，三星堆出土的文物来自商朝晚期，显而易见地受到商文化或者说中原文化影响，同时也显示出长江中下游文化的影响。

比如青铜器，方尊、云雷纹等与殷商差别不大，比如玉文化，玉琮、玉璋等与良渚文化一脉相承，比如丝绸残留物，也几乎与良渚文化“一唱一和”……

这都说明“满天星斗”的相互辉映。

但三星堆以及40公里之外的金沙文化所代表的古蜀文化之所以震惊世界，是因为还包含着一些风格迥异的文化特征，因此甚至被人们推测为来自异域文化，夸张为外星人文明。

让我们一起来解读这些迥异的风格：

一是金制品多，其中权杖是西方文明的一种标志吗？

三星堆出土的金杖与金沙遗址出土的一件金冠带相似，其上都有着人面、鸟、鱼、箭图案。

这个权杖是否是西来文化，类似古埃及法老的权杖、古希腊、古巴比伦等文明中国王的权杖？

答案是否定的。

中西方文化的交流远比人们想象的要早得多，甚至在远古时期相互影响也一点儿不奇怪。

中西方都有权杖文化。权杖文化既是王者或巫者祭司的权力文化，也是古代长者、尊者的尊长文化。

何况，三星堆的这个金杖，也很可能来自夸父文化，是地地道道的中华文化。

《山海经·海外北经》记载：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

我们现在大致可以推测，古蜀国文化是太阳崇拜、太阳图腾（比如金饰太阳神鸟、青铜器“方向盘”、神树、神鸟金乌等），其实都是地道的中华文化。

而夸父追日，死后其杖化为了桃林。这个杖也象征着权杖。

夸父也许是一个部落，夸父是部族的首领，而古蜀人也许就是夸父族的后人，深受夸父文化的影响。

二是面具多见，而面具是西方文化、古埃及人的专利吗？

西方的面具文化历史比较长，比如古希腊、古罗马的戏剧面具，万圣节的诸种面具，以及铁面人、佐罗的面具等，往往会给人们留下很深的印象。古埃及法老的黄金面具更是让人过目难忘。

但面具是西方文化、古埃及人的专利吗？答案当然是否定的。

面具文物在中国虽然出土的不多，金面具更是罕见，但面具文化在中国源远流长，至少也有4000—5000年历史。

中国的面具包括祭祀面具（含傩面具）、乐舞面具、百戏面具（以至于戏剧脸谱）、战阵面具（比如狄青、兰陵王的面具）等，本来就是以震慑、夸张或艺术化等为其风格特征的。

如今，除了南北方普及的戏剧脸谱外，面具文化在中国南方、西南、华北、东北等仍属多见。

三是纵目悬疑，是眼睛鼓出或凸出，还是二郎神的第三只眼？

文献记载古蜀国王、蜀人始祖蚕丛为纵目。有人认为纵目就是类似鱼眼或螃蟹眼，甚至是一种病态，有人则认为蚕丛的纵目就是重瞳，就像仓颉、重耳、项羽、李煜等一样。

显然从字义上看，纵目并非鼓眼之意，更与双瞳仁没有一致之处。

而三星堆的纵目形象，则是圆柱型立体的纵目，非常夸张，世所未见，更像是天外来客外星人。

这也是对纵目的一种描绘，也有一定合理性。

其实，文献记载的纵目更像传说中的天眼，就像二郎神额间的第三只眼。二郎神的故事很多，其中有传说称二郎神为古蜀国之太子，其天眼就是遗传自古蜀国王的纵目。

相对于人类两眼的横位，纵目的原义就是纵着的眼睛，就是立起来的眼睛。

因此传说中的纵目是天眼的可能性更大一些。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

光未央原创作品

未经许可请勿转载使用