世界上的经典其实并不多，因为称得上经典的本身不多。

比如说，被誉为群经之首的《易经》，比如被誉为“百科全书式”的《道德经》。

《易经》《道德经》不仅在中国是影响最大的著作，而且在世界上也属于影响最大的经典。

经典之所以是经典，是因为具有超越时空的“高明”。

不同国家、不同民族的人阅读，都能读到文明、智慧和大美。

时间发黄了，它也不会过时，不会成为浮云；

空间变了，它也不会“缩水”，不会成为枯叶。

而这些文化传家宝，也多有比较艰涩难懂之处。

因而会出现很多解读，为的是读明白。

而有些时候，你会感到有些地方看不太懂，却依然感到十分喜欢。

为什么呢？

简言之，是触动了“慧根”，启发了悟性。

所谓经典，必然有一个特点：阅之得悟，闻之得喜。

先说一说为什么会看不懂。

所谓经典，一定有“三明”。

一是“高明”，确实层次高；

打一个粗浅的比喻，经典如同一个洋葱，当你剥开了第一层皮，以为明白了洋葱，但其实离核心远着呢！

比如易经中的八卦六十四卦、道德经中的一阴一阳谓之道，哲学家看到了一分为二，数学家看到了二进位制，物理学家看到了量子纠缠……人们惊呼原来如此，其实原来并非仅仅如此，因为这些经典揭示了一以贯之的东西，因此成为“百科全书式”的经典。

二是“幽明”，就是甚深微妙；

也打一个世俗的比喻，就像初恋的人非常敏感，举手投足，一举一动，甚至一个眼神，一个表情，一个“却把青梅嗅”的细节，就传达出微妙的信息。

说得深一些，就是所谓玄之又玄，众妙之门；所谓世尊拈花，迦叶微笑。

三是“文明”，就是文化是门槛。

师父的传授靠口耳相传，经典的传承靠语言文字。特别是古代经典，中文汉字功底不好，难免语言障，所以说文化是门槛。你也许会说，慧能不识字，却听得懂金刚经。但要明白金刚经本身是文字经；而慧能本身的慧根、悟性发挥了作用，能超越文字障，直接跨过了文字门槛。

所谓文明，是文中有明。

再说一说怎么样才能看得懂。

一是文字。

文字是钥匙，甚至称得上是密码，学好中文汉字是关键

特别是成语化的内容。比如说道德经中含有成语50多个，这应该是保守的统计。这些成语是解读整个道德经的钥匙。

二是悟性。

一目十行也行，不求甚解也罢，看懂多少是多少。看得懂、看得明白、看得透彻的部分，其实就是你的悟性。

随着阅历、见识等增长，阅读理解可能越来越多，越来越深。

更重要的是，专心致志是一门功夫，古人云，书读百遍，其义自见。

三是德行。

阅读经典，不是硬着头皮为读而读，也不是机械地获取什么理论，更不是像崂山道士一样“窃取”穿墙术……

一句话，阅读经典，不是为了自以为得计的小聪明，而是为了知行合一的“大道理”；

四是不可自以为是、自行其是。

切忌胡解乱读，切忌“旁门左道”，切忌“歪曲瞎编”，切忌口头禅，切忌那种“大师”讲道，自以为头头是道……

总之，看得明白的，一定是会心微笑。

——当然不是“大笑”，更不是停留在口头禅上，因为道德经说了——

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

光未央原创作品

未经许可请勿转载使用