春秋时期有个帅哥，是一个“翻墙者”——

为了爱情的“翻墙者”。

可能是史上最早的“翻墙者”。

为了爱情，他大胆地翻墙去会情人。

在王实甫的《西厢记》中，张生翻墙会莺莺。

在白朴的《墙头马上》，李千金、裴少俊于墙头马上，一见钟情。

而比起春秋时期的此人来说，张生、裴少俊等只能算是“后辈”中的“后辈”，“晚辈”中的“晚辈”。

这个人是个郑国青年，叫将仲子。

这仲子哥胆子有多大？

为了见到心爱的姑娘，同时避开旁人的耳目——

他要攀爬到她的家宅之中，可能会折断她家的杞树；

他要翻越她家的围墙，可能会折断她家的桑树；

他要逾越她家的园子，可能会折断她家的檀树。

而幽会一旦被人发现呢？

在《诗经·郑风·将仲子》中，姑娘婉言劝说情人不要夜里越墙和她相会，她担心因此会惹起家人的不满和他人的闲话——“人言可畏”的成语就是这么来的，而字里行间却展现出对情人的爱恋之情：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

意思是说不要翻墙相会，哪里是心疼什么杞树、桑树、檀树，而是人言可畏。

而人言可畏之背后，却是深切的思念，九转的愁肠。

出于礼教，虑于社会言论的压力，女主人温婉又坚决地劝慰仲子哥不要翻墙相会。可是文中多次出现“仲可怀也”,又直接表露出女主人公对恋人的思念之情。

她担心自己不得已婉拒恋人的盛情，怕让恋人误解自己的真心，便赶紧详细地解释自己的难处和苦衷，抚慰恋人，希望得到体谅。

女主人公语言婉转，一会劝告，一会表白，一会解释。她既多情又担忧，十分矛盾。

全诗语真情切，刻画了一名进退两难的美好女子形象，但她最终在理性与感性之间有所考量、有所取舍。

因为姑娘的叫停，也许将仲子并未翻过几次墙，甚至翻墙只是一种想法，未能变成行动。

人们常说子曰诗云，就是指诗经中的诗是足以和孔子的话相提并论的。

因为诗经是孔子亲手编选的。

孔子为什么选诗经，其目的、标准是什么？

很简单，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。

对于感情，儒家的观点是“发乎情，止乎礼”。

那么，孔子怎么看将仲子，怎么看爱情“翻墙”呢？很明显——

首先,将仲子的翻墙有什么道德问题吗？其实没有，自然率真而已,发乎情而已。诗经歌颂纯真、美好的爱情，此类篇什在诗经中随处可见。

而另一方面，诗经也通过女主的语言劝说了将仲子，通过现实中的家院之墙、虚拟的道德之墙，表达了“止乎礼”，表达了“思无邪”。

正所谓，窈窕淑女，君子好逑。

正所谓，一切的美好都纯真，一切的纯真都美好。

（本文为若水原创文章）

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