师襄子是世上最有名的琴师，是大师中的大师。

这天，孔子来拜师襄子为师，钻研琴道。

别看是徒弟拜师傅，但孔子是六艺的倡导者，礼乐射御书数哪一样不精通呢？

得——师襄子见孔子来拜，也连忙向孔子回礼——

我也拜一拜您呢！

学了十天，孔子仍没有学习新曲子。

“老调重弹”翻来覆去，师襄子都嫌了：“可以上新了”。

孔子却道：“曲子已经熟了，但是技巧还不熟。”

师襄子心道：毕竟是孔子啊，听徒弟的……

过了一段时间，师襄子道：“你的技巧过关了，可以练新曲了”。

孔子却又说：“我还没有体会到意境。”

师襄子心说：在理！

他把大拇指一竖：好！

几天后，师襄子沉浸在孔子的曲声之中，铮铮然曲毕，师襄子半晌道：“意境你已领会了，学习新内容罢”。

没想到孔子仍然很拗：“我还没有了解人物。”

这学生专门唱反调啊！

但师襄子真心道：赞！

于是向孔子一拜。

再过了一段时间，孔子平静地说：

“我知道这个人是谁了，他皮肤黝黑，身体颀长，目光明亮，高瞻远瞩，好像君临四方的王者，不是文王又能是谁呢！”

师襄子大为惊异，离席再拜：“我的老师也认定这首曲子是《文王操》啊”！

这个故事在中国可谓妇孺皆知，但是其中的境界却需要人们深入体会：

一是艺术境界：

主要包括三个方面：技巧、情境、人物，也就是运用精湛的技艺，描述崇高的情境，表现丰美的人物形象。

二是道德境界：

主要包括语言、意境和道德，也就是运用高超的语言（包括艺术语言等），描绘高深的意境，表现人物高明的思想境界。

操千曲而晓声。中华文化就是运用诗教、乐教告诉你什么是真正的艺术，艺术又是如何塑造崇高的人物，又是如何潜移默化地传达出高深的道理。

而且，孔子学琴的故事还特别告诉我们什么是悟性——

悟性不仅有高低，还有深浅，还有快慢。

而且，悟性不仅有直截了当的智慧思维，还有栩栩如生的形象思维。

也就是明明道，明明德，明明人。

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生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

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