《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

孔子说,“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这句话的意思是君子心地平坦宽广,活得磊磊落落,小人常常忧愁。这是从胸怀来说,君子胸襟宽广,这种坦荡,不仅是指作为处世上的坦荡,也是指心态和修养上的坦荡。而小人心胸狭窄,常常会感到忧愁和悲伤。

0 1 君子为什么会坦荡荡?

一样的人,却有不样的表现,君子为什么能够做到坦荡荡?


《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

做事合道。君子按照事物的规律办事,坚守做人做事的原则,不做违背道义的事,不做伤天害理的事,活得坦坦荡荡。“内省不疚,夫何忧何惧?”(《论语·颜渊》),上不愧于天,下不愧于人,做到问心无愧,没有什么可以担忧的,也没有什么可恐惧的。

光明磊落。君子忠信为人,说话做事表里如一,言行一致,不会人前说一套,背后做一套,所作所为没有什么见不得人的东西。

淡泊名利。君子心宽志大,对于个人名利的得失看得很淡,不会因名利得失耿耿于怀。能正确对待挫折,“不怨天,不尤人”;宠辱不惊,“利害不能为之惊,毁誉不能为之惑”,正如范仲淹所说的“不以物喜,不以己悲”,对于人生的悲喜都能泰然处之。


《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

为人宽容。君子能宽容地待人,不与他人斤斤计较,对于利益纠纷时,能够作出适当的让步;对于别人的错误,能够指正,但不会揪着不放,能够原谅;对于不是大是大非的小仇怨,不放在心上,不结怨于人。

0 2 君子有忧虑吗?

难道君子就没有什么值得忧虑的吗?当然有,君子忧的是天下的大事,而不是个人的利益得失。如果真的需要忧虑个人的事,孔子说他忧虑的事,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”不去培养优良的品德,不去提升学问,听到义的事却不去做,有了缺点而不能改正,这些才是最应该忧虑的。


《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

子路曾经问孔子君子有忧虑吗?孔子说,君子在没有得到职位时,不断地修养自我,为自己德行的提高而感到高兴;当他得到了职位之后,有所作为,又会为自己建立功业而感到高兴。所以,君子一辈子都很快乐,而没有一天的忧虑。君子无论得与失,都能从中找出人生的乐趣。

0 3 小人为什么会长戚戚?

与“君子坦荡荡”相对应的是“小人长戚戚”。小人常常处于忧虑之中,为什么不能像君子那样坦荡荡呢?

追逐名利。小人有私欲,名利心重,被各种利欲与名声所驱使,整日想的是怎样获得更多的利益,怎样赢得更多的名声,陷入于名与利的纠结之中,天天觉得不满足,对于不切实际的妄想放不下,永远处于惴惴不安之中,怎么会有快乐呢?

《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

患得患失。小人忙于算计个人的得失,经常陷入忧惧之中。《荀子·子道篇》:“小人者,其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐。”小人在没有得到之前,担心得不到,得到了,又担心失去,不论是得到还是失去,自始自终处就在忧虑之中,一辈子都在忧虑,哪里有快乐的一天?

心胸狭窄。小人看不得别人比自己好,也容不得自己不如人,看到别人比自己好,起初是心生羡慕,然后就嫉妒,最后是嫉恨;对于妨碍自己利益的人,更是恨而生怨;遇到困难和问题,不从自身找原因,而是怨天尤人,想不开。

《论语》|同样是人,为何有人坦荡荡,有人长戚戚?

结束语

君子和小人的最大区别在于德行,君子为人心怀宽广,重义轻利,严于律己,宽于待人,善于帮助别人,因而活得坦荡荡。

小人为人心胸狭窄,见不得别人好,又担心自己不如人,患得患失,心里经常挂牵的是算计,因而天天生活在忧虑之中。

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我读《论语》之《述而篇》:

【原文】子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

【译文】孔子说:“君子心地宽广,活得坦荡,小人常常忧愁。”

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页面更新:2024-05-23

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