忍字是由刃与心组成，有人就解说，“忍字头上一把刀”，忍就像心上悬着一把，刀刀在扎心，自己怎么能忍受这样的痛苦呢？不能忍！然而，不能忍有什么样的结果呢？

孔子说，“小不忍则乱大谋。”这句话，只看字面的就懂得是什么意思，对于小事不忍耐，就会坏了大事，说明了“小忍”与“大谋”之间的关系，如果“小不忍”就会因小失大，得不偿失。告诉人们，为了长远的发展，在一些小事小节要学会忍耐。

0 1 能忍是一种宽大的胸襟

俗话说“忍得一时之气，免得百年之忧”。做人要有包容的胸怀，眼光放要高远一点，除了大是大非面前一定要坚持，其他的虚浮之事不要件件放在心上，不在小是小非纠缠不清，不作无原则的纷争。

很多人觉得遇事受到一点委屈，就不能忍耐，觉得忍就是向对方示弱，是一种屈辱，不能容忍自己受欺负，因而因为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，与人生闲气，与人争执，结果越计较越生气。

人们常说的一句话，“不蒸馒头也要争口气”，有时候明明不是什么大事，受不得一点小气，不能够忍耐，为了争口气，逞一时之愤，激化矛盾，结果小事争成了大事，双方成了对立面。

0 2 能忍是一种超常的气度

忍不是胆怯，而不忍也不是勇敢，而不过是血气之勇，这样的勇也不成不了大事。想做大事的人，不会为一点小事斤斤计较，能忍常人不能忍的事。真正的成大事的人是不逞一时的血气之勇。

据《史记·淮阴侯列传》记载，韩信少时贫寒，受到市井流氓无赖的欺负，让他从胯下爬过去，他强忍了胯下之辱。韩信是害怕那些无赖，不敢拼杀吗？

韩信被刘邦拜为大将后，英勇善战，在井陉之战，以3万兵力，打败赵国20余万的军队，创造了以少胜多的战绩，屡立战功；任统帅而一举打败项羽，他为汉朝的建立打下了坚实的基础。这样的人还害怕几个街头小混混吗？

韩信被封为王后，他到达他的封地，还让侮辱他的人负责抓捕盗贼。他告诉手下的人，当年之所以忍受胯下之辱，没有一时激愤而杀死他们，就是为了实现远大抱负，成就现在的名声。

如果当年韩信逞一时的血气之勇，杀了侮辱自己的无赖，他就要偿命，也就没有后来英武的韩信了。因此，他以超常的忍耐强压怒火，俯身从无赖的胯下爬过去，以超常的忍耐忍受了人们对他的嘲笑。

面对侮辱而能够忍受，表面上看似乎太懦弱，骨子里却具有极大的勇气，小忍是为了大谋，是为了完成艰巨的任务而忍受屈辱。当自己处于不利的地位时，为了长远，能够韬光养晦，不让一时的冲动而让自身陷入被动的局面。

0 3 能忍也是一种人生大智慧

忍，在一些人的眼里被看成是逆来顺受，似乎很窝囊，其实这是在社会生存环境非常险恶状态下的一种求生存的大智慧。

孔子说：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”意思是因为一时的愤怒就忘记了自己和父母，这不就是糊涂吗？忿，就是不能忍，而做出了傻事，孔子认为，这样的人实际上是一个糊涂虫。

在《三国演义》中，周瑜可以与诸葛亮比肩的人物，但是周瑜嫉妒心过度，埋怨上天“既生瑜何生亮”，把心计用在与诸葛亮的斗智上，一计不成又生一计，诸葛亮运用他的嫉妒心，故意设计来气他，在计计失败后，他因气不过而盛年夭亡。

小不忍则乱大谋，是失之在躁，急躁没有定力。古人讲，每临大事有静气。特别遇到大事要来临的时候，如果心静不下来思考，浮浮躁躁的，就看不清形势，不能周全地谋划，一定会坏事。

0 4 忍耐要有限度

“小不忍”说明了人应该在什么情况下可以忍，就在无关紧要的事上可以忍，在小事小节上可以忍，在别人的闲言碎语中可以忍，只要不妨碍大事，就宽容一些，不计较。但是，在原则性的问题上，不能忍让退让，注重“士可杀，不可辱”的气节，要有该出手时就出手的果敢。

林则徐幼时脾气急躁，性情刚烈，他的父亲林宾日为了教他以下这样的坏脾气，亲笔写下“制怒”二字，悬挂在林则徐的书房之内，时时警示他，并且把他的名字改为“则徐”，意思是要他控制脾气，处事舒缓。

林则徐为官之后，牢记父亲的教诲，亲自书写“制怒”二字牌匾，挂在书房、厅堂，用来时时警示自己。

林则徐到广东禁烟，海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，把茶碗摔破。为了国家的安危和人民的健康，他不怕得罪当权的投降派和外国侵略者，销毁了收缴的鸦片。

结束语

“发怒是祸水，冲动是魔鬼”。遇事爱发脾气，是意志薄弱，缺乏自我控制能力表现。遇事不能忍耐，动辄就发脾气，只能说明自己缺乏修养，气量狭小。

一个有志向、有理想的人，能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清。正是由此，才能成就大事业。

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我读《论语》之《卫灵公篇》：

【原文】子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

【译文】孔子说：“花言巧语会败坏道德。小事上不忍耐，就会扰乱了大的谋略。”

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