《论语》｜想通达人生，做到“言忠信，行笃敬”，让人生开挂

人生在世，在社会上能够立足，做得风生水起才算是一个成功人士。行走江湖，怎样才能在社会上行得通？很多人都会有这样的困惑，孔子的学生子张也就这个问题向他进行请教。

子张出身微贱，且犯过罪行，他就更急于立足社会，展示自我，他向孔子问的都是如何混社会的问题，是一个积极进取的人。他曾向孔子问过如何才能保住职位的问题，也问过士如何才能通达，如今他问是如何才能在社会上行得通。

孔子对他说，“言忠信，行笃敬”，做到2个方面4个字：

一是说话方面，做到忠、信2个字。忠，是忠诚；信，是守信。说话要忠诚老实，一是一，二是二，有事实依据，不掺假，并且说出的话，要信守诺言。

忠诚守信是与人交往的基础，人们才能与之长期交往下去。如果花言巧语，虽然可能让人听得舒服，不能让人从心里认可。巧言令色往往是一锤子买卖，如果人们发现不忠诚老实，就不会再继续下去。

孔子说，“信则人任焉。”守信，才会有人相信你，信任你，才会去作用你，这就是忠诚守信带来的良好的效应。

二是做事方面，做到笃、敬。笃，忠厚，笃实；敬，恭敬。就是说行为要忠厚恭敬。做事要实实在在，富有敬业精神，做事本分，不玩花架子，不做虚功。

做事华而不实，出工不出力，肯定是不会出成绩的，甚至还会失误，造成不可挽回的损失，这样的人走到哪里也没有会有人喜欢他，更不会重用他，在社会上不要说通达了，混下去都很难。

刘向《说苑·敬慎》记载，孔子对他最得意的学生颜渊也有同样的要求。颜渊将要西游于宋，问孔子用什么立身处世？孔子说做到恭、敬、忠、信。恭敬就会不得罪众人，远离祸患；恭敬就会人人喜欢你，受到人们的爱戴；忠诚了人们就能与你交好，与你和睦相处；守信就会使人信任你。努力做到了这4点，人们喜欢你，与你交好，信任你，一定能避免灾祸了。这样，可以治理国家，更何况立身处世呢？

言与行是不可分割的，做人应该言行一致，表里如一，说话要“忠信”，行为也应该是忠信的；行为“笃敬”，言语上也必然是笃敬的。如果嘴上说一套，行动上做的是另一套，是一个两面人，这样的人尽早是会识破了，也走不了多远。

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所以，孔子说，如果做到这“言忠信，行笃敬”，不说违心话而且不失约，做事厚实又认真，对这种人谁都信得过，就算到了那些不开化的野蛮部族、国家中去，也是能够行通的，这就是可以走遍全世界了。

相反，如果讲话不算数，做事虚浮草率，做人做事没诚意，就算是你在自己本乡本土，即使是乡里乡亲，人们都不愿意与你合作，跟你打交道，就是熟人圈旦照样也是行不通的。

做到“言忠信，行笃敬”，是一种长期的行为，要时时记挂在心上，时时落实到行动上去。如何做到这点呢？

孔子说，站着的时候，就好像看见忠、信、笃、敬这4个字就在面前；坐在车里，就好像看见它刻在面前的挡板上，时时刻刻记着这四个字，照着这4个字去做，你就会处处行得通。

言和行做到“忠信笃敬”，看起来很简单，做起来并不简单，贵在一个恒字，只有把它时时记在心里，处处落实到行动上，在社会人没有人不信任你，没有人不重用你，想不通达都不可能。

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我读《论语》之《卫灵公篇》：

【原文】子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

【译文】子张问怎样才能行得通。孔子说：“言语忠实守信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠、诚、笃、敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字就在车前横木上，这样才能行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。

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