我的眼睛骗了我？

问：佛法认为觉知与觉知对象是一不是二，为不二法门。但唯识认为，认识主体是见分，认识对象是相分，认识对象是由认识主体产生的，这是不是矛盾？

答：见分和相分，即认识和所认识的影像。每个心念都包含能和所两方面。

比如你恨一个人，恨的心理作用是见分，所恨的人是你的影像，即相分。爱一个人也是同样，有爱的心理作用和爱的影像。乃至看什么、听什么、想什么，都有能看、能听、能想的认识，和所看、所听、所想的对象。

当年玄奘大师在印度建立的真唯识量，“真故极成色，不离于眼识”，也是说明这个道理：眼睛看到的一切影像，都没有离开眼睛的认识。如果离开认识，就什么都看不到了。

但能和所不是对立的，能是心的作用，所的影像也没有离开心，这和不二法门并不矛盾。事实上，正是我们契入不二法门的重要基础。